Chém Gió Doãn Chí Bình - Người bị hàm oan mang tiếng cưỡng râm 🐧

[hoa huệ trắng]

Nếu tại hạ mà là Doãn Đại Hiệp, còn lâu ta mới động đến Tiểu Long Nữ. Lý do rất đơn giản, là một đại nhân vật vừa đẹp trai vừa tài năng (tuy trong truyện thì họ Doãn võ công chả có vẹo gì, nhưng cũng chỉ thua có tầm 20 - 30 người, còn lại giỏi hơn ức vạn người khác) thì thiếu gì gái xinh theo, cần gì phải đi rình mò Tiểu Long Nữ.

Nói thật chứ, truyện Kim Dung có 2 thứ không thiếu đó là Võ Công thượng thừa và phụ nữ xinh đẹp. Nhưng thường 2 thứ này rơi hết vào tay nhân vật chính, hoặc nếu main k thèm thì hoặc đó là võ công loại 2, hoặc nữ đó cả đời k lấy ck.

Nói thế ko có nghĩa là chỉ có main mới lấy được vợ xinh. Ví dụ như trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Tống Thanh Thư vẫn hốt được Chu Chỉ Nhược đó thôi. Dù kết có hơi thảm nhưng vẫn là hốt được.

Ngoài các nữ liên quan đến nhân vật chính ra, các nữ phụ cũng thường được miêu tả khả xinh đẹp, và những người này k yêu main, thường vì tuổi cao hơn main (hình như có mỗi TLN là nữ chính duy nhất nhiều tuổi hơn main trong toàn bộ các truyện KD).

Nói tóm lại, với vị thế là trưởng môn toàn chân phái, tài năng đẹp trai, phong độ lịch sự, Doãn đại ca ít nhất phải có 3 - 4 em yêu thầm. Tiếc là tác giả lại bắt Doãn đại hiệp hy sinh thân mình để giúp Dương quá thành Dương đại hiệp và hỗ trợ sự nghiệp phòng thủ thành Tương Dương của Quách Tĩnh.

Kg hiểu bạn đọc truyện kiểu gì. Chu Chỉ Nhược chỉ giả vờ nói Tống Thanh Thư là chồng mình để Vô Kỵ bối rối thôi. Khi TTT chấn thương sọ não phải nằm cáng cho phái Võ Đang khiêng về (và được Trương Tam Phong "nựng"cho 1 chưởng chết ngắc) thì trên tay CCN vẫn còn nguyên dấu Thủ Cung Sa, vậy TTT hốt được cái gì vậy?

 

[Super Man]

tên ma đầu nào xài clone để nói xẩu bổn toạ, mau mau hiện thân
@Niệm Di, đây là clone của ai vậy?

“Đến một lúc nào đó, ngươi sẽ nhận ra cảm giác thua cuộc nó như thế nào. Tuyệt vọng tưởng như bản thân đang đi đúng hướng, nhưng rồi vẫn nhận lấy thất bại ê chề. Kinh sợ nó, chạy trốn khỏi nó, nhưng số phận vẫn là số phận mà thôi.”

-Super Man-​

 

[Vua Lì Đòn]

Lạm bàn xa xôi một chút thì họ Doãn ở một khía cạnh nào đó có thể tính là một nhân vật đáng thương.
Tại sao đáng thương thì phải xét tổng thể lịch sự phát triển của Toàn Chân Giáo từ đời Vương Trùng Dương.
Thời điểm Vương Trùng Dương còn tại thế thì Toàn Chân cực mạnh. Võ công Vương chân nhân đủ mạnh để trấn áp cả Đông Tà - Tây Độc - Nam Đế - Bắc Cái thì đủ hiểu là cao tới mức nào rồi.
Sư đệ của ông, Châu Bá Thông cũng là nhân vật võ công trác tuyệt. Không cần tới Cửu Âm Chân Kinh, bằng 72 đường Không Minh Quyền thôi cũng đánh cho Cừu Thiên Nhân ba má nhận không ra, chạy như chó nhà có tang.
Nhưng đó là đời đầu thôi, về sang càng lúc Toàn Chân càng lúc càng lụi. Nguyên nhân có thể kể như sau:

- Vương Trùng Dương là một chân nhân hơn là một tông sư võ học. Bản thân Vương chân nhân có ngộ tính cực cao với võ học, như sư đệ Châu Bá Thông nói thì Vương Trùng Dương học cái gì cũng nhanh, đọc cái gì cũng hiểu, nói đơn giản là võ công ông cao tới mức đó là do bản thân ông quá xịn chứ không phải võ công ông học là hàng tuyệt đỉnh đủ được xếp là võ học trấn tông trấn tự như Lục Mạch Thần Kiếm của Đoàn Thị Đại Lý. Bản thân ông sở hữu võ học người ta biết tới cũng chỉ là Tiên Thiên Công, thứ võ công khó học khó dùng mà Nam Đế mới xài, còn lại bộ Cửu Âm ông chỉ đưa cho sư đệ giữ mà cấm học còn đám đồ đệ đáng thương Toàn Chân Thất Tử cũng chỉ có mỗi món Bắc Đẩu Thất Tinh Trận mà gồng gánh team chứ xé lẻ thì chỉ là hạng A giang hồ, còn lâu mới lên S. Tóm lại là ông muốn Toàn Chân là môn phái tu đạo hơn là một tông môn nặng về võ công.

- Sư đệ Chu Bá Thông ngộ tính cao thêm si mê võ học, sáng tạo ra công phu mới nhưng tâm tính thì như trẻ con, lo gì được cho đám đồ tử đồ tôn. Quả tâm tính này công ông sư huynh nữa thì truyền thừa võ học của Toàn Chân chẳng có gì ghê gớm so với vị thế.

- Đám đồ tử đồ tôn vô dụng. Nói thế hơi quá nhưng so với cái bóng to đùng của các thế hệ đầu thì những Doàn Chí Bình, Triệu Chí Kính quá cùi bắp để gánh vác Toàn Chân Giáo. Hãy nhớ tới đoạn Cái Bang thiếu Hồng 7 Công bị Dương Khang quay hay đoạn Kiều Phong bỏ Cái Bang đi để thấy tình cảnh Toàn Chân.

Được rồi, chúng ta quay lại với Doãn Chí Bình. Là một nhân vật tiểu tài nhưng bó đũa chọn cột cờ, y được coi là hạt giống tốt nhất cho chức chưởng giáo. Nghe có oai không, oai quá đi chứ, Toàn Chân mạnh thế nào, uy danh thế nào ai ai cũng biết, chưởng giáo thì khỏi phái nói. Thế nhưng họ Doãn cũng tự hiểu cái áp lực của việc phải gánh vác nó trong khi tài năng của mình không đủ. Võ hắn kém, ít nhất là kém xa người con gái hắn thích, có cái mác chưởng giáo tương lai phỏng có ích gì. Tu Đạo hắn không tới, cái tâm tính hấp tấp, nhát gan từ khi bị Kha Trấn Ác đá văng khỏi lều trên thảo nguyên Mông Cổ tới khi Quách Tĩnh đã là đại hiệp rồi vẫn thế thì làm sao ngộ ra được đạo vô vi để có thể coi cái mác đệ nhất tông giáo chỉ là mây bay.
Thất bại ngay từ trong tâm, tự tin không có mà toàn tự ti sinh ra những suy nghĩ chộp giật để có cảm giác thắng lợi nhất thời. Đó có thể là nguyên nhân mà khi thấy có chút cơ hội chiếm được dù chỉ là thân xác của của cô gái nhưng tiên nữ kia, bao nhiêu đạo lý, bao nhiêu lời dạy của sư phụ đều biến mất để cho phần thú tính, phần tâm lý bị vặn vẹo bởi những áp lực mà cả khách quan lẫn chủ quan tạo nên bùng lên.

 

[Luanhoitiende]

Doãn đại hiệp cũng chỉ là 1 người đàng ông, người mình yêu nhưng không yêu mình trước mặt bất động chỉ nhìn được thì bổn tọa đố những nam nhân khác nhịn nổi trừng những ai bị vấn đề về sinh lý

 

[Vong Mạng]

Doãn đại hiệp cũng chỉ là 1 người đàng ông, người mình yêu nhưng không yêu mình trước mặt bất động chỉ nhìn được thì bổn tọa đố những nam nhân khác nhịn nổi trừng những ai bị vấn đề về sinh lý

Người mình yêu nhưng không yêu mình đứng trước mặt mình xong mình giở trò đồi bại thì thằng đó bệnh hoạn biến thái chứ người bình thường không ai làm thế cả.

 

[thanh54321]

Kg hiểu bạn đọc truyện kiểu gì. Chu Chỉ Nhược chỉ giả vờ nói Tống Thanh Thư là chồng mình để Vô Kỵ bối rối thôi. Khi TTT chấn thương sọ não phải nằm cáng cho phái Võ Đang khiêng về (và được Trương Tam Phong "nựng"cho 1 chưởng chết ngắc) thì trên tay CCN vẫn còn nguyên dấu Thủ Cung Sa, vậy TTT hốt được cái gì vậy?

Có thể lâu rồi ta quên chi tiết đó. Nhưng nói thật thủ cung sa gì đó chỉ là cái mê tín thôi, ko có giá trị gì cả nên lúc đọc truyện ta cũng k để ý lắm.

Dù sao vẫn cảm giác nếu mà Chu Chỉ Nhược(CCN) đồng ý lấy Tống Thanh Thư (TTT) rồi thì dù TTT có dùng sức mạnh với CCN thì mọi người cũng chả nói gì (thậm chí, CCN mà từ chối TTT thì còn bị mọi người thóa mạ ấy chứ). Nhưng có lẽ logic truyện nó vậy, TTT cũng chưa đủ mạnh để ép buộc CCN.

 

[hoa huệ trắng]

Có thể lâu rồi ta quên chi tiết đó. Nhưng nói thật thủ cung sa gì đó chỉ là cái mê tín thôi, ko có giá trị gì cả nên lúc đọc truyện ta cũng k để ý lắm.

Dù sao vẫn cảm giác nếu mà Chu Chỉ Nhược(CCN) đồng ý lấy Tống Thanh Thư (TTT) rồi thì dù TTT có dùng sức mạnh với CCN thì mọi người cũng chả nói gì (thậm chí, CCN mà từ chối TTT thì còn bị mọi người thóa mạ ấy chứ). Nhưng có lẽ logic truyện nó vậy, TTT cũng chưa đủ mạnh để ép buộc CCN.

Thưa bạn, xin đừng cho là mê tín. Y học TQ vốn rất " cao cường" , khi Tây y mãi mới tìm ra cách thử thỏ cho biết là có thai thì từ lâu TQ đã chẩn mạch và biết có thai rồi, có thể biết cả giới tính thai sau 3 tháng. Thậm chí cao siêu đến mức nghe mạch qua tấm lụa phủ lên cổ tay (để kg đụng vào da thịt người phụ nữ) hay cột chỉ tơ (Tây du ký đấy) mà biết. Cái gì hay thì HHT công nhận là hay thôi.
Chính là khoa học Tây phương đã phân tích: Thủ cung sa là vị thuốc có tính âm, cô gái chưa quan hệ đàn ông thì nó cứ nằm đó trên da, nhưng khi đã quan hệ với đàn ông là có tính dương vào người, âm dương hòa hợp thì chấm đó sẽ tiêu, giống như cộng gặp trừ vậy. Kg có gì là mê tín cả. Chỉ có điều thời nay kg ai mất thì giờ đi bắt thằn lằn bạch...
Còn cảm giác của bạn thế nào là tùy bạn, mỗi người có suy nghĩ riêng, nhưng Kim Dung đã tạo ra hoàn cảnh cho nhân vật của mình thế nào thì chúng ta theo đó mà bàn thôi.

 

[hoa huệ trắng]

HHT xin minh họa thêm, trong truyện TQ "Thiếu nữ đánh cờ vây" của Sơn Táp (thời chiến tranh Trung - Nhật, chưa quá xa phải kg?) cô gái đến ông thầy chuyên chữa bệnh phụ khoa, ông già đặt tay lên cổ tay phải của cô rồi nói: "Tiếng mạch đập rối lắm. Cô có thai!" Cô bạn đứng kế hỏi:"Cụ có chắc kg?" Ông ta đáp: " Chắc chứ."

 

[thanh54321]

Thưa bạn, xin đừng cho là mê tín. Y học TQ vốn rất " cao cường" , khi Tây y mãi mới tìm ra cách thử thỏ cho biết là có thai thì từ lâu TQ đã chẩn mạch và biết có thai rồi, có thể biết cả giới tính thai sau 3 tháng. Thậm chí cao siêu đến mức nghe mạch qua tấm lụa phủ lên cổ tay (để kg đụng vào da thịt người phụ nữ) hay cột chỉ tơ (Tây du ký đấy) mà biết. Cái gì hay thì HHT công nhận là hay thôi.
Chính là khoa học Tây phương đã phân tích: Thủ cung sa là vị thuốc có tính âm, cô gái chưa quan hệ đàn ông thì nó cứ nằm đó trên da, nhưng khi đã quan hệ với đàn ông là có tính dương vào người, âm dương hòa hợp thì chấm đó sẽ tiêu, giống như cộng gặp trừ vậy. Kg có gì là mê tín cả. Chỉ có điều thời nay kg ai mất thì giờ đi bắt thằn lằn bạch...
Còn cảm giác của bạn thế nào là tùy bạn, mỗi người có suy nghĩ riêng, nhưng Kim Dung đã tạo ra hoàn cảnh cho nhân vật của mình thế nào thì chúng ta theo đó mà bàn thôi.

"Chính là khoa học Tây phương đã phân tích: Thủ cung sa là vị thuốc có tính âm, cô gái chưa quan hệ đàn ông thì nó cứ nằm đó trên da, nhưng khi đã quan hệ với đàn ông là có tính dương vào người, âm dương hòa hợp thì chấm đó sẽ tiêu, giống như cộng gặp trừ vậy"

Mình k biết bạn lấy câu giải thích này ở đâu, nhưng bạn bảo là Khoa học Tây Phương phân tích, mà lại dùng những cách giải thích tính âm, tính dương, âm dương hòa hợp. Đây là kiểu giải thích phương tây, nhưng chắc là Tây Vực, do Tây Độc Âu Dương Phong giải thích.

Phương Tây người ta giải thích dựa trên các gốc hóa học, các gốc hợp chất hữu cơ, cách các hợp chất tương tác nhau (ví dụ penicilin, dopamin, aspirin). Hoặc dựa trên các quan sát thực tế. Nếu đã quan hệ thì quan sát thấy những gì, bằng chứng ra sao. Nếu chưa thì có dấu hiệu gì, quan sát được gì.

Nói tóm lại, y học Phương Đông lý luận thường dựa trên những thứ vô hình (âm dương) còn Phương Tây lý luận dựa trên quan sát thực tế và những thứ có thực (chất hóa học, sự tương tác, quan sát biểu hiện trên cơ thể)

 

[hoa huệ trắng]

"Chính là khoa học Tây phương đã phân tích: Thủ cung sa là vị thuốc có tính âm, cô gái chưa quan hệ đàn ông thì nó cứ nằm đó trên da, nhưng khi đã quan hệ với đàn ông là có tính dương vào người, âm dương hòa hợp thì chấm đó sẽ tiêu, giống như cộng gặp trừ vậy"

Mình k biết bạn lấy câu giải thích này ở đâu, nhưng bạn bảo là Khoa học Tây Phương phân tích, mà lại dùng những cách giải thích tính âm, tính dương, âm dương hòa hợp. Đây là kiểu giải thích phương tây, nhưng chắc là Tây Vực, do Tây Độc Âu Dương Phong giải thích.

Phương Tây người ta giải thích dựa trên các gốc hóa học, các gốc hợp chất hữu cơ, cách các hợp chất tương tác nhau (ví dụ penicilin, dopamin, aspirin). Hoặc dựa trên các quan sát thực tế. Nếu đã quan hệ thì quan sát thấy những gì, bằng chứng ra sao. Nếu chưa thì có dấu hiệu gì, quan sát được gì.

Nói tóm lại, y học Phương Đông lý luận thường dựa trên những thứ vô hình (âm dương) còn Phương Tây lý luận dựa trên quan sát thực tế và những thứ có thực (chất hóa học, sự tương tác, quan sát biểu hiện trên cơ thể)

Dạ thưa bạn, HHT đọc trong 1 bài báo, (có nói chất nọ chất kia đấy ạ) rồi nhớ và trình bày theo cách đơn giản và ngắn gọn nhất, HHT kg thể nhớ những tên chất hóa học để kể ra đây , vì kg nghĩ có ngày gặp người đòi mình phải kể ra. Nếu bạn kg phản đối được chuyện chẩn mạch biết có thai thì chuyện y học TQ dùng chất hóa học tạo ra Thủ cung sa cũng vậy. Lúc sau khoa học Tây phương cũng nghiên cứu dùng châm cứu để dùng trong y học phẫu thuật thay cho gây tê, chắc cũng là Tây vực của ADP?
Về chuyện quan hệ, Đông y cũng quan sát đấy ạ, họ cũng biết kết hợp nhìn diện mạo và các bộ phận khác để biết, nếu kg làm sao tuyển các cô gái trinh vào làm phi tần cho vua? Thủ cung sa là 1 trong những cách đó, nhưng nói ra những cách khác nữa thì xa đề quá.
Xin đứng chê bai Đông y nhé, huyệt đạo, châm cứu, bắt mạch có từ mấy ngàn năm rồi, kg hề vô hình chút nào. Chuyện chẩn mạch biết có thai vô hình chỗ nào vậy? HHT dùng từ "âm dương" nói chung cho đơn giản, dễ hiểu. Có ai dám nói đàn ông là âm, phụ nữ là dương kg?( Còn âm tính dương tính khi xác nhận bệnh chỉ là cách nói của y học thôi.)
Có ai biết tiếng Trung xin nói vài câu về Đông y kẻo tội cho họ quá.
HHT xin rút lui kg tranh luận nữa vì kg có thì giờ đâu đi tìm lại 1 bài báo kg nhớ đọc lúc nào để chứng minh cho 1 người nói theo cảm tính khi thì nói là mê tín, khi thì Đông y là dựa vào những thứ vô hình (???), Tây y là thực tế. 1 người nói ngang 3 làng còn kg cãi lại mà. Mà nói Đông y là hết cả châu Á nhé, tội cho cả Đông y học VN, cũng toàn là dựa vào những thứ vô hình cả???
Cuối cùng thì KD cũng dựa vào những thứ mê tín và vô hình để viết truyện, thí dụ như Thủ cung sa, ôi, tội nghiệp cho KD quá!