Đạo lý tu luyện trong Tây Du Ký - Bài 1

[Mộ Dung Tuyết]

Thánh Thú đẹp quá :12:

Tháng này ta tính full 31 ngày x 3 bài xem ai lấy được thánh thú

 

[Đạo Phong]

Tháng này ta tính full 31 ngày x 3 bài xem ai lấy được thánh thú

Phải có bài tự viết nữa cơ nhá

 

[Cua Đá]

Nói về "tâm vô sở cầu" Cua lại nhớ đến Liễu Phàm. Chuyện xưa kể lúc Liễu Phàm và Vân Cốc tiên sinh:

Tại thiền phòng của Vân Cốc thiền sư, nhà sư kinh ngạc hỏi Viên Liễu Phàm: “Từ khi thí chủ bước vào đây, bần tăng không hề thấy thí chủ khởi vọng niệm nào, đó là duyên cớ làm sao?”

Viên Liễu Phàm giãi bày với thiền sư: “Số mệnh của tôi đã được Khổng tiên sinh đoán định chính xác rồi, lúc nào sinh, lúc nào tử, khi nào gặp vận, khi nào gặp hạn, đều đã biết trước cả rồi, chẳng có cách nào thay đổi được. Chính là vì tôi có muốn nghĩ ngợi lung tung thì cũng không ích lợi gì, cũng là mơ tưởng viển vông cả, cho nên quả thực là tôi không nghĩ gì nữa, trong lòng cũng không còn vọng niệm gì”.

Thế nào là sở cầu, thế nào là vô sở cầu chứ?
Người biết mình đã đủ, không cầu thêm điều gì.
Người không biết mình thiếu chắc gì đã cầu điều chi.
Bởi vậy, nói "vô sở cầu" lại phải xét đến những điều họ muốn và họ biết.
Tôn Ngộ Không khởi tâm Phật chắc gì đã vô sở cầu, biết đâu lúc ấy anh ta đã cầu bình an đắc đạo cho sư phụ mình thì sao?
~~~
Cua nông cạn chỉ chém gió, gạch đá xin nhẹ tay ạ

 

[Đạo Phong]

Nói về "tâm vô sở cầu" Cua lại nhớ đến Liễu Phàm. Chuyện xưa kể lúc Liễu Phàm và Vân Cốc tiên sinh:

Thế nào là sở cầu, thế nào là vô sở cầu chứ?
Người biết mình đã đủ, không cầu thêm điều gì.
Người không biết mình thiếu chắc gì đã cầu điều chi.
Bởi vậy, nói "vô sở cầu" lại phải xét đến những điều họ muốn và họ biết.
Tôn Ngộ Không khởi tâm Phật chắc gì đã vô sở cầu, biết đâu lúc ấy anh ta đã cầu bình an đắc đạo cho sư phụ mình thì sao?
~~~
Cua nông cạn chỉ chém gió, gạch đá xin nhẹ tay ạ

TNK có sở cầu thì là sở cầu bình an cho hầu từ hầu tôn Hoa Quả Sơn, và cầu cho chúng được thành tiên, lên Thiên Đình làm quan.

 

[Cua Đá]

TNK có sở cầu thì là sở cầu bình an cho hầu từ hầu tôn Hoa Quả Sơn, và cầu cho chúng được thành tiên, lên Thiên Đình làm quan.

Đấy, đệ cũng thấy hông phải "vô sở cầu" rồi hả

 

[Đạo Phong]

Đấy, đệ cũng thấy hông phải "vô sở cầu" rồi hả

đấy là lúc TNK đại náo Thiên cung tỷ ơi

 

[Cua Đá]

đấy là lúc TNK đại náo Thiên cung tỷ ơi

Tỷ chỉ là cảm thấy cụm từ vô dục vô cầu trong bài viết có phần khiên cưỡng, tỷ nghĩ không phải là "vô sở cầu", có lẽ dùng từ ngộ đạo sẽ phù hợp hơn thôi

 

[Độc Hành]

"Anh không hề cảm thấy đau buồn khi sư phụ của anh bị yêu quái lừa gạt và đổ tội cho anh đã nhầm lẫn, trong khi sư đệ Trư Ngộ Năng nói xấu anh với sư phụ, và ngay cả khi sư phụ đuổi anh đi. Sau khi trở về hang động của mình, anh vẫn luôn lo lắng cho sự an nguy của sư phụ. Anh không hề mang chấp trước về danh, lợi, tình và không còn nhân tâm. "
Đoạn trên này nói về Ngộ Không ta thấy là lạ @Tiểu Dịch Anh. Không rõ người viết đã đọc kỹ tác phẩm chưa?

Ai dịch "anh" bậy bạ quá

 

[Đông Phương Hàn Vân]

Idol @Đông Phương Hàn Vân, huynh vào đóng góp ít ý kiến đi huynh.

Mụi lấy lại năng lượng rồi ah
có gì zui hơm

 

[Trando]

4 thầy trò Đường Tăng 4 phẩm chất trong 1 con người:

Đường Tăng: tốt bụng nhưng luôn làm việc theo tình cảm
Tôn Ngộ Không: Quảng giao, biết xoay xở nhưng lại nóng tính
Trư Bát Giới: ham ăn, dễ nản chí, hội tụ mọi tật xấu của con người
Ngộ Tĩnh: chăm chỉ làm việc như 1 anh nông dân

Ai trong chúng ta cũng hội tụ mọi phẩm chất như vậy, ai đọc Tây du ký cũng thấy bản thân mình trong đó.
Tại sao Đường Tăng lại là người quyết định, chỉ đơn giản là con người luôn hành động bằng tình cảm và Đường Tăng đại diện cho cái tình cảm của con người( khoa học chứng minh EQ>IQ).

Tôn Ngộ Không: như Con người luôn muốn vượt nghịch cảnh, luôn 1 lòng theo đến cùng khi đã quyết ý
Trư Bát Giới: luôn ghen ăn tức ở với Ngộ Không, mỗi khi gặp khó khăn là người đầu tiên muốn bỏ cuộc, cả bạn và tôi cũng vậy : rất nhiều lúc muốn bỏ cuộc và Trư Bát Giới trong con người ta vẫn rất lớn. Trong cuốc sống ta gặp rất nhiều người ghen ăn tức ở vì Trư Bát Giới trong người họ vẫn còn rất lớn.

Hành trình tìm chân kinh của 4 thầy trò y như bước đường đến thành công của 1 người, khó khăn muôn trùng, đấu tranh nội tâm vô cùng lớn giữa 4 thầy trò

Trong truyện luôn tràn ngập lời răn dậy cuộc sống
- Làm ơn mắc oán: Đường Tăng cứu người nhưng lại tự hại mình chỉ vì không suy sét không chịu dùng lý trí
- 2 lần Ngộ Không bị đuổi: Khi bạn hết giá trị với người khác thì cũng là lúc bạn ra dìa, y như 2 câu thơ:" Thỏ chết chó săn vào nồi, chim chết nỏ bỏ không"
Còn vô vàn điều khác mà chẳng nói hết được.

Ngày xưa xem Tây Du chỉ thích xem đánh nhau, đến năm 2012 2013 đọc truyện thì giữa trừng thì drop vì ít đánh nhau như tiên hiệp, bây giờ thì đọc rất nhiều lần mà lần nào cũng thấy hay trừ 1 vài đoạn hơi bị mê tín thôi