Luận Truyện Lịch Hồng Hoang - Zhttty

​

Mời chư vị đạo hữu gần xa tham gia thảo luận, chém gió: [Thảo Luận] Kết Cục Cuối Cùng - Zhttty

Giới thiệu :
Một câu truyện đã phát sinh thật lâu về trước...
Đó là niên đại nhân loại trầm luân trong vô biên huyết sắc, kêu trời trời không thấu, kêu đất đất chẳng hay, muốn sống không được, muốn chết không xong...
Rồi một ngày, trong một bộ lạc tên là Bàn, ra đời một đứa bé tên là Cổ...
Rồi một ngày, trong một bộ lạc tên là Hồng, ra đời một đứa bé tên là Quân...
Rồi một ngày, trong một bộ lạc tên là Lý, có ba huynh đệ đang kéo dài hơi tàn
Rồi một ngày, trong một bộ lạc tên là Je, ra đời...
Đó là một câu chuyên phát sinh từ cách đây rất, rất lâu...
Đó là câu chuyện về nhân loại vô cùng phấn đấu, ngàn vạn hi sinh và cuối cùng Khai Thiên Lập Địa, đó chính là...
Lịch Hồng Hoang!

​

​

 

[haipvcntt2]

So sánh cảnh giới với bên Tu Liêu: Bát Phẩm Thánh Quân ngang Bán Thần, Cửu Phẩm Kiếp Tiên ngang Linh Vị, Trường Sinh ngang Sơ Thánh, Thiên Đạo ngang Cao Thánh, Siêu Thoát ngang Chân Thánh.

Ta nghĩ Trường Sinh nên phân thêm 1 cấp nữa, đám chúa tể cửu u, nho giáo thánh nhân, ... ở cảnh giới này. = cao thánh. Thiên đạo= bẩm sinh thánh vị( hoặc có thể ngang hoàng cấp). Siêu thoát= nvt

 

[haipvcntt2]

Thiên đạo và siêu thoát chưa chính thức ra tay nhưng cũng có vài feat như sau: thiên đạo nghiên cứu đám chúa tể cửu u mà bọn chúa tể không hay biết gì,( thiên đạo bạch cắt chân cửu u bạch, ...). Bá tống last game có 1 lớp mỏng bất hủ da thôi, bị 1 đòn toàn lực của 1 tên ngang nho giáo thánh nhân đâm vào mắt mà còn k để lại 1 vết xướt. Nhiêu đó thôi là thấy thiên đạo cách trường sinh 2,3 cấp rồi.

 

[ĐHT]

Thiên đạo và siêu thoát chưa chính thức ra tay nhưng cũng có vài feat như sau: thiên đạo nghiên cứu đám chúa tể cửu u mà bọn chúa tể không hay biết gì,( thiên đạo bạch cắt chân cửu u bạch, ...). Bá tống last game có 1 lớp mỏng bất hủ da thôi, bị 1 đòn toàn lực của 1 tên ngang nho giáo thánh nhân đâm vào mắt mà còn k để lại 1 vết xướt. Nhiêu đó thôi là thấy thiên đạo cách trường sinh 2,3 cấp rồi.

Cấp độ Bất Hủ của Thiên Đạo đấy cũng chỉ ngang Cao Thánh bản nguyên mà thôi. Phổ thông Trường Sinh Giả còn không phá hủy nổi tinh cầu, còn như Nho gia Thánh Nhân hoặc là Cửu U Chúa Tể có năng lực hủy diệt nhất giới dễ dàng cũng chỉ ngang tầm Sơ Thánh đỉnh phong. Siêu Thoát siêu việt thời không vĩ độ, nhưng nếu thực ra còn không ngang được Hoàng Cấp Thánh Nhân, nhiều nhất là Chân Thánh mà thôi.

Phân tích tiếp, Thiên Đạo kỳ thực là ở đâu đâu đó đó từ Cao Thánh đến Tiên Thiên Thánh, mà bọn này đều là dựa vào đặc tính Bất Hủ mà không bị thương, nhưng chính bản thân bọn hắn lại không chưởng khống được Bất Hủ, còn nếu như Thiên Đạo thực sự mạnh tới mức hơn 2, 3 cấp, thì việc tạo ra các cấp ở giữa cùng bồi dưỡng hay ảnh hưởng Trường Sinh giả đối với bọn hắn sẽ dễ rồi.

Vạn Giới Quy Nhất đủ để đột phá Siêu Thoát, sang bên HHĐN thì cũng chỉ đủ để đột phá Chân Thánh hay là Tiên Tôn mà thôi, chưa đủ Chứng Hoàng thậm chí là NVT.

Hơn nữa, cũng không phải là không hay biết gì, mà là Thiên Đạo ảnh hưởng đến ký ức phụ của bọn hắn, tạo nên một loại giả tưởng. Thứ 2 là một vị Cửu U Chúa Tể sinh ra bản nguyên đối ứng Thiên Đạo quyền hành của cùng khóa, nên việc thay đổi ký ức càng dễ hơn, chứ với cái đám không liên quan như hạ nhiệm Thiên Đạo Trường Sinh Giả, Nho gia Thánh Nhân, Mạc gia Thiên Chí thì thay đổi ký ức lại sẽ càng phức tạp hơn nhiều.

Lại nói, một tên Cao Thánh giết một tên Sơ Thánh có thể là hơi khó một chút, nhưng thay đổi một phần ký ức không liên quan đến Đạo hay Bản Tâm thì là ez.

 

[ĐHT]

Ngoài ra thì Chư Thiên Vạn Giới cũng nhỏ hơn Đa Nguyên Hồng Hoang nhiều, bác đọc cái quyển mới của lão bộ Sổ Điểm Danh Vạn Giới cùng bộ Hợp Thành Triệu Hoán sẽ biết.

Chư Thiên Vạn Giới <=> Vạn giới, mỗi giới ngang một tiểu vũ trụ, trong đó số lượng vị diện tùy ý phân bổ.

 

[haipvcntt2]

Cấp độ Bất Hủ của Thiên Đạo đấy cũng chỉ ngang Cao Thánh bản nguyên mà thôi. Phổ thông Trường Sinh Giả còn không phá hủy nổi tinh cầu, còn như Nho gia Thánh Nhân hoặc là Cửu U Chúa Tể có năng lực hủy diệt nhất giới dễ dàng cũng chỉ ngang tầm Sơ Thánh đỉnh phong. Siêu Thoát siêu việt thời không vĩ độ, nhưng nếu thực ra còn không ngang được Hoàng Cấp Thánh Nhân, nhiều nhất là Chân Thánh mà thôi.

Phân tích tiếp, Thiên Đạo kỳ thực là ở đâu đâu đó đó từ Cao Thánh đến Tiên Thiên Thánh, mà bọn này đều là dựa vào đặc tính Bất Hủ mà không bị thương, nhưng chính bản thân bọn hắn lại không chưởng khống được Bất Hủ, còn nếu như Thiên Đạo thực sự mạnh tới mức hơn 2, 3 cấp, thì việc tạo ra các cấp ở giữa cùng bồi dưỡng hay ảnh hưởng Trường Sinh giả đối với bọn hắn sẽ dễ rồi.

Vạn Giới Quy Nhất đủ để đột phá Siêu Thoát, sang bên HHĐN thì cũng chỉ đủ để đột phá Chân Thánh hay là Tiên Tôn mà thôi, chưa đủ Chứng Hoàng thậm chí là NVT.

Hơn nữa, cũng không phải là không hay biết gì, mà là Thiên Đạo ảnh hưởng đến ký ức phụ của bọn hắn, tạo nên một loại giả tưởng. Thứ 2 là một vị Cửu U Chúa Tể sinh ra bản nguyên đối ứng Thiên Đạo quyền hành của cùng khóa, nên việc thay đổi ký ức càng dễ hơn, chứ với cái đám không liên quan như hạ nhiệm Thiên Đạo Trường Sinh Giả, Nho gia Thánh Nhân, Mạc gia Thiên Chí thì thay đổi ký ức lại sẽ càng phức tạp hơn nhiều.

Lại nói, một tên Cao Thánh giết một tên Sơ Thánh có thể là hơi khó một chút, nhưng thay đổi một phần ký ức không liên quan đến Đạo hay Bản Tâm thì là ez.

Đọc lâu rồi ta cũng không nhớ rõ lắm nhưng hình như Trái Đất khó bị huỷ diệt vì có nhiều đại lão, nhiều đạo thống trâu chó tập hợp. Còn mấy giới khác trường sinh đánh vỡ ez mà nhỉ.

 

[ĐHT]

Đọc lâu rồi ta cũng không nhớ rõ lắm nhưng hình như Trái Đất khó bị huỷ diệt vì có nhiều đại lão, nhiều đạo thống trâu chó tập hợp. Còn mấy giới khác trường sinh đánh vỡ ez mà nhỉ.

Trường Sinh có các tiểu cảnh giới:

+) Nhược Trường Sinh giả: Chỉ quét sạch được tầm cỡ Địa Cầu.
+) Cường Trường Sinh giả: Nổ được Địa Cầu.
+) Tiếp xúc Bất Hủ mà tạm thời chưa ngất: Nổ được Sao Thổ cấp.
+) Đỉnh tiêm: Nổ được Mặt Trời.
+) Bán bộ Thiên Đạo (cấp Nho gia Thánh Nhân): Một thân vĩ lực hủy được một tiểu vũ trụ.
*) Nếu Trường Sinh Đạo liên quan đến Hủy Diệt hay Phá Hư thì uy lực còn mạnh hơn nữa.

 

[MrGenesis]

So sánh cảnh giới với bên Tu Liêu: Bát Phẩm Thánh Quân ngang Bán Thần, Cửu Phẩm Kiếp Tiên ngang Linh Vị, Trường Sinh ngang Sơ Thánh, Thiên Đạo ngang Cao Thánh, Siêu Thoát ngang Chân Thánh.

Kiếp Tiên phải là Thánh Vị mới đúng, thể nội hóa Tiên Năng, Nguyên Thần ký thác hư không giới giống như Thánh Vị ký thác Thánh Đạo lên Đa Nguyên, Kiếp Tiên chết rồi có thể phục sinh lại, thêm nữa Kiếp Tiên có thể xuyên toa hư không. Chỉ có điều Kiếp Tiên có tuổi thọ, Sơ Thánh thì gần như không.
Trường Sinh giả thì đã có Đạo của mình và thực tiễn nó rồi, nhưng cảnh giới trường sinh cũng có phân cấp nhẹ:
- Kiếp Tiên nắm giữ Đạo quả sơ hình, tính toán là vừa chạm đến cửa Trường Sinh, một mình đánh 4-5 cái Kiếp Tiên còn lại không thành vấn đề.
- Kiếp Tiên vừa đạp ra Trường Sinh Đạo của mình: Ở đây lại chia ra đạo mạnh yếu, yếu thì giống như Thư hay Ngọc trường sinh giả, gặp Tống Hack liền túng, mạnh một chút thì như Thạch cự nhân, gặp Cửu U chúa tể còn nhảy loạn 2-3 chiêu, mạnh như Xích Tiêu Tử, một chiêu đập bẹp Thạch Cự Nhân, hack thì như Bạch Tiên Quân, vừa đạp Kiếp Tiên một quyền đập bay Voi Trường Sinh Giả. Nhưng tựu trung thì quanh quẩn đâu đó ở Sơ Thánh và Cao Thánh, đã cụ bị Trường Sinh tính chất.
- Trường Sinh giả hoàn thiện đại đạo của mình, chắc tầm Cao Thánh.
- Trường Sinh giả có Văn Tự của chính mình, Nho Thánh Nho Văn, Thiên Đế Đế Văn, Bá Tống Bá Văn, mạnh hơn chút, chắc là Chân Thánh?
- Trường Sinh giả có bất hủ hóa một chút/Á Thiên Đạo/ Nửa bước Thiên Đạo: Đi đến đây đã là cực hạn của sinh mệnh, chuyển biến từ Sinh Mệnh sang Bất Hủ. Theo như lời Ngô Minh thì Tiên Thiên là cực hạn của sinh mệnh, vậy coi như tương đồng đến Tiên Thiên.
- Bất Hủ Thiên Đạo, thoát ly sinh mệnh phạm trù, thành tựu Chung Cực Nội Vũ Trụ, lúc này Thiên Đạo đánh là không chết, ngoài trừ cùng cấp dùng phương pháp phong ấn áp chế, còn lại trừ phi Đạo Giải thì không thể chết được. Các tiền nhiệm Thiên Đạo, đệ nhất thì ẩn mình xóa sạch tin tức, đệ nhị thì núp ở Tròng Mắt Quản Gia, đệ tam thì nhảy ở độc lập liên giới, đệ tứ thì tự thân thiêu đốt bất hủ thân thể để lấy Thiên đạo quyền hành, đệ Ngũ thì thân hóa luân hồi ấn, đệ lục thì bị nghiệp hỏa của Chư Thiên Vạn Giới quấn thân, đệ thất thì biến đi đâu mất tích không rõ, đệ bát cầu đại lão thì hợp đạo, đạo giải biến mất.
- Bán Siêu Thoát, có thể nhìn đến cụ thể tiết điểm, đồng thời cũng giao lưu, nhưng không có đủ năng lực để thay đổi quá nhiều, còn bị xiềng xích nhân quả hạn chế.
- Siêu Thoát, vạn giới quy nhất, thời gian trường hà đi về như đi chợ, nhào nặn quy tắc như nhào bùn, đánh bất hủ như đánh con. Theo như Ngô Minh thì là "chân chính thuốc hối hận". Đa Nguyên Hồng Hoang thì chỉ có Siêu Thoát mới tương đồng về đặc tính này. Đến cả Nội Vũ Trụ hay Nội Hữu Đa Nguyên đều không thể làm thuốc hối hận.

Do Tu Chân viết sảng văn là chính, cảnh giới thì đây góp một ít, kia góp một tí, nên so sánh cũng mang tính cho vui thôi chứ không hoàn hảo được. Lão Z viết một bộ nhức não vcc nên cách tấn cấp nó phải khác bọt. Bên Tu Liêu tấn cấp không quá rối rắm.

 

[Dr. Khan]

Kiếp Tiên phải là Thánh Vị mới đúng, thể nội hóa Tiên Năng, Nguyên Thần ký thác hư không giới giống như Thánh Vị ký thác Thánh Đạo lên Đa Nguyên, Kiếp Tiên chết rồi có thể phục sinh lại, thêm nữa Kiếp Tiên có thể xuyên toa hư không. Chỉ có điều Kiếp Tiên có tuổi thọ, Sơ Thánh thì gần như không.
Trường Sinh giả thì đã có Đạo của mình và thực tiễn nó rồi, nhưng cảnh giới trường sinh cũng có phân cấp nhẹ:
- Kiếp Tiên nắm giữ Đạo quả sơ hình, tính toán là vừa chạm đến cửa Trường Sinh, một mình đánh 4-5 cái Kiếp Tiên còn lại không thành vấn đề.
- Kiếp Tiên vừa đạp ra Trường Sinh Đạo của mình: Ở đây lại chia ra đạo mạnh yếu, yếu thì giống như Thư hay Ngọc trường sinh giả, gặp Tống Hack liền túng, mạnh một chút thì như Thạch cự nhân, gặp Cửu U chúa tể còn nhảy loạn 2-3 chiêu, mạnh như Xích Tiêu Tử, một chiêu đập bẹp Thạch Cự Nhân, hack thì như Bạch Tiên Quân, vừa đạp Kiếp Tiên một quyền đập bay Voi Trường Sinh Giả. Nhưng tựu trung thì quanh quẩn đâu đó ở Sơ Thánh và Cao Thánh, đã cụ bị Trường Sinh tính chất.
- Trường Sinh giả hoàn thiện đại đạo của mình, chắc tầm Cao Thánh.
- Trường Sinh giả có Văn Tự của chính mình, Nho Thánh Nho Văn, Thiên Đế Đế Văn, Bá Tống Bá Văn, mạnh hơn chút, chắc là Chân Thánh?
- Trường Sinh giả có bất hủ hóa một chút/Á Thiên Đạo/ Nửa bước Thiên Đạo: Đi đến đây đã là cực hạn của sinh mệnh, chuyển biến từ Sinh Mệnh sang Bất Hủ. Theo như lời Ngô Minh thì Tiên Thiên là cực hạn của sinh mệnh, vậy coi như tương đồng đến Tiên Thiên.
- Bất Hủ Thiên Đạo, thoát ly sinh mệnh phạm trù, thành tựu Chung Cực Nội Vũ Trụ, lúc này Thiên Đạo đánh là không chết, ngoài trừ cùng cấp dùng phương pháp phong ấn áp chế, còn lại trừ phi Đạo Giải thì không thể chết được. Các tiền nhiệm Thiên Đạo, đệ nhất thì ẩn mình xóa sạch tin tức, đệ nhị thì núp ở Tròng Mắt Quản Gia, đệ tam thì nhảy ở độc lập liên giới, đệ tứ thì tự thân thiêu đốt bất hủ thân thể để lấy Thiên đạo quyền hành, đệ Ngũ thì thân hóa luân hồi ấn, đệ lục thì bị nghiệp hỏa của Chư Thiên Vạn Giới quấn thân, đệ thất thì biến đi đâu mất tích không rõ, đệ bát cầu đại lão thì hợp đạo, đạo giải biến mất.
- Bán Siêu Thoát, có thể nhìn đến cụ thể tiết điểm, đồng thời cũng giao lưu, nhưng không có đủ năng lực để thay đổi quá nhiều, còn bị xiềng xích nhân quả hạn chế.
- Siêu Thoát, vạn giới quy nhất, thời gian trường hà đi về như đi chợ, nhào nặn quy tắc như nhào bùn, đánh bất hủ như đánh con. Theo như Ngô Minh thì là "chân chính thuốc hối hận". Đa Nguyên Hồng Hoang thì chỉ có Siêu Thoát mới tương đồng về đặc tính này. Đến cả Nội Vũ Trụ hay Nội Hữu Đa Nguyên đều không thể làm thuốc hối hận.

Do Tu Chân viết sảng văn là chính, cảnh giới thì đây góp một ít, kia góp một tí, nên so sánh cũng mang tính cho vui thôi chứ không hoàn hảo được. Lão Z viết một bộ nhức não vcc nên cách tấn cấp nó phải khác bọt. Bên Tu Liêu tấn cấp không quá rối rắm.

Hoàng Cấp là đánh không chết rồi mà bác. Thiên Đạo cũng chỉ có thể áp chế không cho bọn hắn tụ về thôi. Cho nên Bất Hủ Thiên Đạo ngang Hoàng Cấp là cùng.

Đến như Lâm Chung Cực như Hạo hay Phục Hy thì trừ khi dính đến Siêu Thoát thì còn lại là Vạn Tà Bất Xâm, Vạn Pháp Bất Nhiễm. Như lời Băng Phượng nói hắn có cứu thế, diệt thế đi chăng nữa thì cũng là có công. Nhân Quả trong mắt bọn này không quan trọng. Áp qua Tu Chân Liêu Thiêu Quần thì là Bán Siêu Thoát.

Về nhào nặn quy tắc thì Lâm Chung Cực như Hạo đã làm quá mức dễ dàng.

Còn Nội Vũ Trụ chân chính đã có thể ngang dọc thời gian trường hà rồi. Vũ trụ Hồng Hoang là do sự can thiệp của 2 tên cấp Siêu Thoát nên Hồng Hoang Lịch bị đóng băng nên đám Nội Vũ Trụ khó can thiệp mà thôi. Côn Bằng có đặc thù nên dễ can thiệp hơn mấy bố kia.

Như vũ trụ Long Phù thì Cổ Trần Sa đi tới chí ít nội vũ trụ nhưng chưa rõ có lên nội đa nguyên hay không. Điều chắc chắn là chưa lên cấp siêu thoát.

Trong vũ trụ Đại Thiên Tu Di Trụ thì ba tên Thái Sơ, Trương Hằng, Dương Phàm đi tới được cấp nội đa nguyên.

Cái vũ trụ Mãng Hoang Kỷ thì chắc chí ít cũng là Thái Đa Nguyên. Kỷ Ninh đi tới được chí ít nội vũ trụ.

Vũ trụ Hồng Mông của Tần Vũ, Lâm Lôi, Hồng Mông chắc là vũ trụ cao cấp hơn Thái Đa Nguyên, có thể là "Tập Hợp Thái Đa Nguyên". 3 tên này thì Tần Vũ có lẽ đi tới được Nội Đa Nguyên, 2 tên kia là nội vũ trụ.

Vũ trụ bên Nhĩ Căn thì Bạch Tiểu Thuần, Vương Lâm có lẽ đi tới Tiên Thiên Thánh Nhân hay có thể Chân Thánh. Tên cao cấp nhất là Tiên chí ít là ngang cấp La bên HH. Chưa có thông tin nào cho thấy vũ trụ đó có cấp cỡ nội vũ trụ.

 

[haipvcntt2]

Bác trên thì so sánh theo khả năng huỷ diệt, lực phá hoại.
Bác dưới thì so sánh theo quyền năng, quyền hành.
Tóm cái váy lại mỗi người đều có lí riêng.

 

[ĐHT]

Phương thức tự tả cùng phương thức diễn tả có khác biệt. Nguyên Thần ký thác hư không bên Tu Liêu yếu hơn nhiều so với bên Đa Nguyên Hồng Hoang về mặt bản chất, khá tương tự cao Linh của vị diện, thiếu đi độ xâm thực của Đạo.

Bất Hủ bên Tu Liêu là thứ mà ngay cả bản thân Thiên Đạo cũng không khống chế nổi, giống như vụ tên kia muốn đi cắt tóc đấy. Hình dung nó thì khác gì việc Khổng Tuyên muốn chuyển đổi âm dương đâu, chỉ có Siêu Thoát mới khống chế nổi Bất Hủ, vậy nên ta mới nói Siêu Thoát là ngang Chân Thánh, cái loại mạnh hơn Tiên Thiên.

Trong Tu Liêu đã từng nói, tuy rằng Trường Sinh Giả có phân mạnh yếu, nhưng trừ phi đạt đến cấp độ của Nho Gia Thánh Nhân thì nhược Trường Sinh giả cũng không ngán cường Trường Sinh giả. Sơ Thánh dám láo nháo thử với Cao Thánh xem.

Còn về thuốc hối hận, nếu như phân tích nhân quả cấp như bên Tu Liêu thì chỉ cần Hoàng Cấp quán xuyến Tứ Đại Giai Không thôi cũng đã là thuốc hối hận rồi, giống như Sử Trung năm ấy vấn Hách Khải về tính toàn năng tuyệt đối của Siêu Thoát đối với phương diện này.

Ngoài ra, Huyền Thánh mới bắt đầu độ Tâm Ma Kiếp, thực lực ngang cấp Bom Nguyên Tử di động, phạm vi chiêu thức trong ngoài 10km, quy đổi sang bên lão Z cũng chỉ ngang Tứ giai trung mà thôi.

Tổng kết lại: Huyền Thánh ngang Bán Thần, Kiếp Tiên ngang Linh Vị, Trường Sinh ngang Sơ Thánh, Nho gia Thánh Nhân ngang Lâm Thânh đỉnh phong, Thiên Đạo ở đâu đó giữa Cao Thánh cùng Tiên Thiên, Siêu Thoát là Chân Thánh tiếp cận Hoàng.