Luận Truyện Vô Hạn Tương Lai - Zhttty

walkinginthesun

Phàm Nhân
Ngọc
48,45
Tu vi
0,00
Mọi khái niệm đều do con người định nghĩa, các dạng mâu thuẫn luôn tồn tại theo cặp. Đã có thiên đường thì phải có địa ngục, đã có ánh sáng thì phải có bóng tối, đã có trái thì phải có phải, tương tự đã có tốt thì phải có xấu. Những mặt đối lập luôn tồn tại song song với nhau, không có thứ gì là tuyệt đối ...
Đúng! Không có thứ gì là tuyệt đối, không có thiện hay ác tuyệt đối.
Nhưng vẫn có những thứ là ác hiển nhiên, đó là những kẻ buôn ma túy, là những kẻ bắt cóc cướp nội tạng, là những kẻ giết người cho vui, là những kẻ hãm hiếp trẻ con...
Thế giới này luôn đầy rẫy cái ác, nhưng không phải vì vậy mà nó là điều hiển nhiên.
Điều gì là lẽ phải cho cả gia đình bị giết chết tại Bắc Giang? hay như ngày hôm nay, một thanh niên bị đâm chết ngay giữa ngã t.ư chỉ vì va quệt xe?
Tội ác đáng sợ, làm người ta sợ hãi, nhưng đó không phải là lý do để chấp nhận nó.
Nếu như không muốn đứng lên chống lại nó thì cũng đừng nên coi thường những người dám lấy thân ra để chống lại cái ác.
 

Clear

Phàm Nhân
Ngọc
52,00
Tu vi
0,00
Như ta đã nói, nội ở 2 quốc gia khác nhau, quan niệm về thiện ác đã có sự khác biệt, ở đây không có chữ thiện tuyệt đối mà chỉ có cái thiện tương đối. Giả sử nếu vào Tula đạo nếu các lão áp dụng đạo đức từ nơi mình sống tới thì thế nào, trở thành kẻ điên bị mọi người chỉ trỏ? Vậy nên nhập gia tùy tục, sống ở đâu thì chấp nhận quan điểm đạo đức ở đó, áp đặt cái nhìn chủ quan của mình ở mọi lúc mọi nơi rất là phiến diện, 10 tỷ người mỗi người 1 quan điểm khác nhau, ai đúng, ai sai?
Mà thôi không nói tiếp nữa, nếu không đặt vấn đề đạo đức cá nhân ra ngoài thì làm sao tranh luận khách quan được.
 

Clear

Phàm Nhân
Ngọc
52,00
Tu vi
0,00
Nói túm lại là quan niệm thiện ác của lão Clear khác với LT vì thế lão ko đồng ý vs cách làm của LT, mọi người cứ phải tranh cãi làm gì, cần gì phải đem tín niệm của mình áp đặt cho kẻ khác.
Ta chỉ nhìn thiện ác dưới gốc độ khoa học, phi cảm tính thôi. Bởi vậy mới nói nếu có người như Sở Hiên để nói chuyện thì vui phải biết, vì loại người như hắn vốn không có cái gọi là cảm tính, chỉ có logic thuần túy mà thôi.
 

Drovenger

Phàm Nhân
Ngọc
63,94
Tu vi
0,00
Ta chỉ nhìn thiện ác dưới gốc độ khoa học, phi cảm tính thôi. Bởi vậy mới nói nếu có người như Sở Hiên để nói chuyện thì vui phải biết, vì loại người như hắn vốn không có cái gọi là cảm tính, chỉ có logic thuần túy mà thôi.
Ngay lời nói của lão đã có mâu thuẫn rồi, khoa học và phi cảm tính thì làm quái gì có cái gọi là thiện ác, 2 vấn đề hoàn toàn chả liên quan gì đến nhau :thodai:
 

Clear

Phàm Nhân
Ngọc
52,00
Tu vi
0,00
Ngay lời nói của lão đã có mâu thuẫn rồi, khoa học và phi cảm tính thì làm quái gì có cái gọi là thiện ác, 2 vấn đề hoàn toàn chả liên quan gì đến nhau :thodai:
Có chứ, khoa học nghiên cứu về bản chất xã hội loài người thì phải có mấy khái niệm này rồi, gọi là ngành khoa học xã hội ấy :cuoichet:
 

walkinginthesun

Phàm Nhân
Ngọc
48,45
Tu vi
0,00
Ta chỉ nhìn thiện ác dưới gốc độ khoa học, phi cảm tính thôi. Bởi vậy mới nói nếu có người như Sở Hiên để nói chuyện thì vui phải biết, vì loại người như hắn vốn không có cái gọi là cảm tính, chỉ có logic thuần túy mà thôi.
Vậy ta hỏi lão một câu cuối:
Giả sử đêm nay có kẻ cầm dao đột nhập vào nhà lão, lão sẽ cảm thấy thế nào? Liệu có phi cảm tính được nữa hay không?
Hãy nhớ rằng Sở Hiên không có cảm giác là do sự thiếu hụt của hắn, và chính hắn cũng không muốn điều đó.
 

Những đạo hữu đang tham gia đàm luận

Top