Bạch Tiểu Thuần
Phàm Nhân
Quan hệ xác thịt luôn rồi chứ tắm gì. Chỉ vì để cột ly lăng quân trên cùng thuyền mà nàng hi sinh thân xác ôi. Ực. Nhỏ nước miếng. đọc tới đoạn đó mà
Luận Truyện Kiếm Vương Triều - Vô Tội - Nữ Tử Thiên Hạ Lắm Kiêu Hùng
- Thread starter tiểu toán bàn
- Start date
kethattinhthu7
Phàm Nhân
Chỗ nào đâu lão? Ta đọc nhớ có tắm thôi màQuan hệ xác thịt luôn rồi chứ tắm gì. Chỉ vì để cột ly lăng quân trên cùng thuyền mà nàng hi sinh thân xác ôi. Ực. Nhỏ nước miếng. đọc tới đoạn đó mà
Bạch Tiểu Thuần
Phàm Nhân
OÀI các chương sau đó có ý, ta nhớ có đoạn nàng cởi đồ nhưng trong đôi mắt lại k có 1 chút dục vọng
"Trận chiến của Tiết Vong Hư và Lương Liên lần này đã chứng minh một đạo lý, Tu Hành Giả trên Thất Cảnh, đích thực có tồn tại."
Tác giả viết nhầm à, thất cảnh 1 đống ra đấy, bát cảnh thì trong sách ghi rõ là có người đạt được rồi. Mà trận chiến giữa 2 thất cảnh hạng dưới ntn thì chứng minh được gì nhỉ?
Tác giả viết nhầm à, thất cảnh 1 đống ra đấy, bát cảnh thì trong sách ghi rõ là có người đạt được rồi. Mà trận chiến giữa 2 thất cảnh hạng dưới ntn thì chứng minh được gì nhỉ?
tttq là gì vậy lão? Ta thì nhớ có một đoạn nói An Bão Thạch tu vi trong trăm năm tiến cảnh không phải nhanh thứ 2( sau VKM), mà là thứ 3, sau cả Bạch Khởi nữa, nên chắc BLTT là thứ t.ư. Mà có hình như vẫn chưa tiết lộ giới tính của BLTT thì phải.BLTT chắc cũng cỡ Yến Anh, quyển trước có nói bltt thời trẻ tu vi và tốc độ phá cảnh hơn hẳn vkm , lại còn có tttq để bước vào cửu cảnh nữa
kethattinhthu7
Phàm Nhân
TTT là Tục Thiên Thần Quyết, lão Vô Tội "khen" nhiều quá nên có khi nhầm lẫn cũng là chuyện thường.
Nếu là Tục thiên thần quyết thì chưa thể khẳng định BLTT vào cửu cảnh được, bởi vì TTTQ đã xuất hiện rất lâu, Mân sơn cũng xuất hiện vô số thiên tài, mà chưa ai vào cửu cảnh, BLTT cũng chưa phải No.1, sao dám nghĩ đến việc hắn vào cửu cảnh chứ? Về cửu cảnh thì ta nghĩ chưa ai từng đặt chân( may ra có U đế), vì chương Nguyên Vũ lần đầu xuất hiện có nói chuyện với Trịnh tụ, hỏi là cửu cảnh có thật sự tồn tại không? Với kiến thức của hắn, Trịnh Tụ mà hỏi câu này thì ta nghĩ ít nhất là trong sử sách, hậu nhân chưa từng biết có người vào cửu cảnh , cho nên nghi ngờ cảnh giới này có thật sự tồn tại hay không.
xuanmanh123456
Phàm Nhân
mân sơn kiếm tông thì làm gì đã có ai vào bát cảnh đâu mà vào cửu cảnh lão huynh,ngay cả sử sách thi cũng chỉ viết về bát cảnh mà con cũng chỉ là đoán mò suy luận thì cửu cảnh ai đặt chân vào dk,khi ở tổ sơn đinh ninh đã cảm thấy sự tồn tại của cửu cảnh
Khi đn lấy đc tttq có nói là nếu có tttq sớm thì có thể đa bước vào cửu cảnh thay đổi trận chiến ở trường lăng
xuanmanh123456
Phàm Nhân
hình như lão đã quên,tu vi lúc đó của vương kinh mộng cũng chỉ gần vào bát cảnh thôi,nên là nói vào cửu cảnh thì hơi xa quá