tìm về thực tại
Phàm Nhân
Cuộc đời con người nằm trong sự lựa chọn
Tác giả: Vị Tường
Cuộc sống con người là quá trình của những sự lựa chọn. Trẻ con sinh ra lựa chọn sinh bình thường hay sinh mổ, trẻ nhỏ lựa chọn nuôi bằng sữa mẹ hay bằng sữa ngoài, tốt nghiệp tiểu học muốn lựa chọn học trường bình thường hay trường điểm, nhập học chia lớp muốn lựa chọn khối văn hay khối tự nhiên...học xong trung học muốn lựa chọn thi đại học hay học nghề, rồi chọn trường chọn nghề để học, học xong lại lựa chọn tình yêu, lựa chọn hôn nhân... trăm năm sau lựa chọn xuống mồ hay hỏa táng. Nếu chi li mà nói, lựa chọn nó không đơn giản chỉ dừng lại như trên. Có lẽ, lựa chọn là kỹ năng quan trọng nhất của một người. Lựa chọn thường thường sẽ ảnh hưởng đến cả cuộc đời mỗi người.
Có câu chuyện cũ kể rằng: Khi kháng chiến bộc phát, có hai thanh niên cùng thôn đi lên thị trấn báo danh tham gia kháng chiến chống Nhật. Quân Quốc dân đảng và Bát lộ quân (tiền thân của quân Giải phóng Nhân dân Trung quốc) chỗ đăng ký ở sát nhau. Kết quả, hai người có lựa chọn khác nhau, thanh niên tên Giáp tham gia Bát lộ quân, thanh niên tên Ất tham gia Quốc dân đảng. Sau khi Trung Quốc mới thành lập, Giáp thành cán bộ cao cấp của đảng cộng sản, Ất thành quan cấp tướng của Quốc dân đảng. Về sau, Giáp nhận hối lộ bị bỏ tù, lúc đó Ất làm tướng quân trên mặt trận thống nhất nên được tiến vào hội nghị hiệp thương chính trị, hội nghiệp thương chính trị tổ chức xây dựng và điều chỉnh luật pháp của chế độ. Sau này Ất vô tình gặp Giáp tại nhà giam không khỏi khóc nức nở. Cuộc sống như là tấm bi hài kịch, theo lựa chọn mà bắt đầu, từ lựa chọn mà kết thúc.
Kỳ thật, lựa chọn khác nhau rất khó đoán tương lai thế nào. Khổ cũng thế mà sướng cũng thế, thuận lợi cũng thế, khó khăn cũng thế, đều do chính chúng ta gánh vác, chịu trách nhiệm. Không cần phải hối hận khi lựa chọn, cũng không cần oán trách vận mệnh. Trong cái ngẫu nhiên ẩn chứa yếu tố tất nhiên, nhưng trong cái tất nhiên đó lại ẩn chứa yếu tố ngẫu nhiên. Cuộc đời con người có ngàn vạn con đường để đi, bất luận ngươi có lựa chọn cái nào, ven đường đi đều có nhiều cảnh đẹp, nhưng đồng thời cũng sẽ có nhiều ngã rẽ cùng đầm lầy. Mấu chốt nằm ở chỗ thái độ cũng như nghị lực sống.
Có đôi khi, cái gọi là "lựa chọn" là bất đắc dĩ: vì chia sẻ áp lực cho cha mẹ trong cuộc sống mà chị cả xé giấy báo nhập học, vì để cho em gái ở lại thành phố, anh trai ở quê báo danh đi đóng quân ở biên cương. Có đôi khi phải lựa chọn bi thương trong tích tắc: vì mạng sống của con mà mẹ dứt khoát lựa chọn cái chết. Trong dòng nước lũ mãnh liệt, thầy giáo không chút do dự lựa chọn nguy hiểm để bảo vệ học trò an toàn. Có đôi khi một ít lựa chọn mang tính ti tiện: Vì mục đich không để ai biết mà đám chính khách lựa chọn nói dối, vì trợ giúp kẻ đút lót thu hoạch lợi ích, bọn quan tham lựa chọn đặc quyền; vì hưởng thụ cuộc sống xa xỉ, các tiểu thư lựa chọn bội bạc. Tại trong lúc sinh hoạt, mặc kệ ngươi làm ra lựa chọn thế nào, trong lựa chọn đều có hình bóng cuộc sống của ngươi. Tại trong cuộc sống, do ngươi lựa chọn bất đồng mà cho ra những kết quả bất đồng, giống như trong lời phật dạy: mọi việc đều có nhân quả.
Khi còn sống, lựa chọn của mỗi người cùng với vận mệnh liên quan đến nhau, nhưng thường thường lại không tương xứng. Ngươi lựa chọn sự vẹn toàn thì gặp phải gian khổ, ngươi lựa chọn cao thượng thì gặp phải hèn mọn; ngươi lựa chọn văn minh thì gặp phải sự ngang tàn bạo ngược. Ngươi càng kiên trì đi theo sự lựa chọn đó, càng cố gắng suy nghĩ diễn giải ý nghĩa trong đó thì ngươi càng phải chấp nhận đâu khổ cả đời. Bất quá,mặc dù phải trải qua mưa to gió lớn cùng sóng lớn ngập trời nhưng ngươi đã lựa chọn bay lượn thì ngươi có thể chứng kiến trời xanh, ngươi lựa chọn đi xa, thì có thể cảm nhận được biển rộng.
Cho nên, chúng ta muốn lựa chọn làm người tốt thì cũng phải lựa chọn sự kiên trì.
Cảm ngộ: nhân sinh tựu tại tuyển trạch trung
Thì gian:2013-06-10 tác giả: vị tường điểm kích:1020 thứ
Nhân đích nhất sinh, tựu thị tại tuyển trạch chi trung độ quá đích. Hiện tại nhĩ tưởng nha: anh nhân xuất sinh, yếu tuyển trạch thuận sản hoàn thị phẩu phúc sản; hài tử bộ nhũ, yếu tuyển trạch mẫu nhũ hoàn thị ngưu nhũ; tiểu học tất nghiệp, yếu tuyển trạch tựu cận hoàn thị dân giáo; nhập học phân ban, yếu tuyển trạch văn khoa hoàn thị lí khoa; cao khảo lâm cận, yếu tuyển trạch bổn thị hoàn thị ngoại địa; đại học tất nghiệp, yếu tuyển trạch khảo nghiên hoàn thị tựu nghiệp; ái tình hôn luyến, yếu tuyển trạch mãi phòng hoàn thị tô phòng; kết hôn dĩ hậu, yếu tuyển trạch sinh dục hoàn thị"Đinh khắc" ; niên mại dưỡng lão, yếu tuyển trạch"Cư gia" hoàn thị"Ky cấu" ; bách niên dĩ hậu, yếu tuyển trạch nhập thổ hoàn thị hải táng, đẳng đẳng. Tế phân khởi lai, yếu tuyển trạch đích, viễn bất chỉ giá ta. Hoặc hứa, tuyển trạch thị nhân sinh tối trọng yếu đích kĩ năng chi nhất; tuyển trạch, vãng vãng hội ảnh hưởng nhân đích nhất sinh.
Tằng kinh thính đáo giá dạng nhất cá cố sự. Kháng chiến bạo phát, đồng thôn đích lưỡng cá thanh niên khứ huyền thành báo danh kháng nhật. Quốc dân đảng quân dữ bát lộ quân đích báo danh xử cận tại chỉ xích. Kết quả, lưỡng nhân tác liễu bất đồng đích tuyển trạch, thanh niên giáp tham gia liễu bát lộ quân, thanh niên ất tham gia liễu quốc dân đảng quân đội. Tân trung quốc thành lập hậu, giáp thanh niên thành liễu cộng sản đảng đích cao cấp kiền bộ, ất thanh niên thành liễu đặc xá đích quốc dân đảng tương cấp quân quan. Hậu lai, giáp cao kiền nhân thụ hối lang đang nhập ngục, ất tương quan nhân thống chiến tiến nhập chính hiệp. Nhất thứ, chính hiệp tổ chức điều nghiên ti pháp chế độ kiến thiết, giá đối phát tiểu tại giam ngục xảo ngộ, bất cấm hi hư bất dĩ. Giá dạng đích nhân sinh bi hỉ kịch, tòng tuyển trạch nhi khởi, dã nhân tuyển trạch nhi quả.
Kì thật, bất đồng đích tuyển trạch, ngận nan dự trắc vị lai. Bi dã bãi, hỉ dã bãi, thuận đương dã bãi, khúc chiết dã bãi, đô đắc do nhĩ tự kỷ lai đam đương, lai thừa thụ. Bất yếu hậu hối tuyển trạch, dã bất yếu mai oán mệnh vận. Kì trung, khán tự ngẫu nhiên khước uẩn hàm trứ tất nhiên đích nhân tố, tất nhiên chi trung vãng vãng hựu ẩn tàng trứ ngẫu nhiên đích tác dụng. Nhân sinh đích đạo lộ thiên vạn điều, bất luận nhĩ tuyển trạch na nhất điều, duyên đồ đô hữu ưu mĩ đích phong quang, đãn đồng thì dã hội hữu xóa đạo hòa chiểu trạch địa, quan kiện tại vu nhĩ nhân sinh đích thái độ hòa sinh mệnh đích tinh thần.
Hữu thì hậu, sở vị đích"Tuyển trạch" thị vô nại đích: vi liễu phân đam phụ mẫu dưỡng gia đích áp lực, đại tỷ tiễu tiễu tê điệu liễu nhập học thông tri thư, khứ công hán đương liễu học đồ; vi liễu nhượng muội muội lưu tại thành thị, ca ca tại thượng sơn hạ hương đích nhiệt triều trung, báo danh phó biên cương sáp đội lạc hộ. Hữu thì hậu, nhất sát na đích tuyển trạch thị bi tráng đích: địa chấn lai lâm chi tế, vi liễu bảo toàn nhân nữ đích sinh mệnh, mẫu thân nghị nhiên tuyển trạch liễu tử vong; hồng thủy hung dũng nhi chí thì, vi liễu học sinh đích an toàn, lão sư hào bất do dự địa tuyển trạch liễu nguy hiểm. Hữu thì hậu, nhất ta tuyển trạch khước thị ti liệt đích: vi liễu đạt đáo bất khả cáo nhân đích mục đích, chính khách môn tuyển trạch liễu hoang ngôn; vi liễu bang trợ hành hối giả hoạch thủ lợi ích, tham quan môn tuyển trạch liễu đặc quyền; vi liễu hưởng thụ xa xỉ đích sinh hoạt, "Tiểu tỷ môn" tuyển trạch liễu"Xuất mại" . Tại sinh hoạt trung, bất quản nhĩ tác hà chủng tuyển trạch, tại tuyển trạch trung đô hữu nhĩ nhân sinh đích ánh chiếu; tại nhân sinh trung, dã nhân nhĩ bất đồng đích tuyển trạch, nhi khai phóng xuất bất đồng đích sinh mệnh chi hoa. Tựu tượng thiện ngữ sở thuyết, phàm sự giai hữu nhân quả.
Tại nhân đích nhất sinh trung, tuyển trạch dữ mệnh vận thị tương liên đích, đãn hựu vãng vãng thị bất tương xưng đích. Nhĩ tuyển trạch liễu viên mãn, khước phó xuất liễu gian tân; nhĩ tuyển trạch liễu cao thượng, khước tao ngộ liễu ti vi; nhĩ tuyển trạch liễu văn minh, khước tại dã man trung hành tiến. Nhĩ việt thị kiên trì trứ nhĩ đích tuyển trạch, việt thị nỗ lực địa khứ diễn dịch tha đích ý nghĩa, hoặc hứa nhĩ thừa thụ đích tương thị nhất sinh đích ma nan. Bất quá, nhĩ tuyển trạch liễu phi tường, tổng năng khán đáo lam thiên; nhĩ tuyển trạch liễu viễn hàng, tổng năng cảm thụ đáo đại hải. Tẫn quản, kì gian yếu kinh lịch cuồng phong bạo vũ hòa cự lãng thao thiên đích uy hiếp.
Sở dĩ, ngã môn yếu tuyển trạch hảo nhân sinh đích tuyển trạch! Kiên trì trụ tuyển trạch đích kiên trì!
Thì gian:2013-06-10 tác giả: vị tường điểm kích:1020 thứ
Nhân đích nhất sinh, tựu thị tại tuyển trạch chi trung độ quá đích. Hiện tại nhĩ tưởng nha: anh nhân xuất sinh, yếu tuyển trạch thuận sản hoàn thị phẩu phúc sản; hài tử bộ nhũ, yếu tuyển trạch mẫu nhũ hoàn thị ngưu nhũ; tiểu học tất nghiệp, yếu tuyển trạch tựu cận hoàn thị dân giáo; nhập học phân ban, yếu tuyển trạch văn khoa hoàn thị lí khoa; cao khảo lâm cận, yếu tuyển trạch bổn thị hoàn thị ngoại địa; đại học tất nghiệp, yếu tuyển trạch khảo nghiên hoàn thị tựu nghiệp; ái tình hôn luyến, yếu tuyển trạch mãi phòng hoàn thị tô phòng; kết hôn dĩ hậu, yếu tuyển trạch sinh dục hoàn thị"Đinh khắc" ; niên mại dưỡng lão, yếu tuyển trạch"Cư gia" hoàn thị"Ky cấu" ; bách niên dĩ hậu, yếu tuyển trạch nhập thổ hoàn thị hải táng, đẳng đẳng. Tế phân khởi lai, yếu tuyển trạch đích, viễn bất chỉ giá ta. Hoặc hứa, tuyển trạch thị nhân sinh tối trọng yếu đích kĩ năng chi nhất; tuyển trạch, vãng vãng hội ảnh hưởng nhân đích nhất sinh.
Tằng kinh thính đáo giá dạng nhất cá cố sự. Kháng chiến bạo phát, đồng thôn đích lưỡng cá thanh niên khứ huyền thành báo danh kháng nhật. Quốc dân đảng quân dữ bát lộ quân đích báo danh xử cận tại chỉ xích. Kết quả, lưỡng nhân tác liễu bất đồng đích tuyển trạch, thanh niên giáp tham gia liễu bát lộ quân, thanh niên ất tham gia liễu quốc dân đảng quân đội. Tân trung quốc thành lập hậu, giáp thanh niên thành liễu cộng sản đảng đích cao cấp kiền bộ, ất thanh niên thành liễu đặc xá đích quốc dân đảng tương cấp quân quan. Hậu lai, giáp cao kiền nhân thụ hối lang đang nhập ngục, ất tương quan nhân thống chiến tiến nhập chính hiệp. Nhất thứ, chính hiệp tổ chức điều nghiên ti pháp chế độ kiến thiết, giá đối phát tiểu tại giam ngục xảo ngộ, bất cấm hi hư bất dĩ. Giá dạng đích nhân sinh bi hỉ kịch, tòng tuyển trạch nhi khởi, dã nhân tuyển trạch nhi quả.
Kì thật, bất đồng đích tuyển trạch, ngận nan dự trắc vị lai. Bi dã bãi, hỉ dã bãi, thuận đương dã bãi, khúc chiết dã bãi, đô đắc do nhĩ tự kỷ lai đam đương, lai thừa thụ. Bất yếu hậu hối tuyển trạch, dã bất yếu mai oán mệnh vận. Kì trung, khán tự ngẫu nhiên khước uẩn hàm trứ tất nhiên đích nhân tố, tất nhiên chi trung vãng vãng hựu ẩn tàng trứ ngẫu nhiên đích tác dụng. Nhân sinh đích đạo lộ thiên vạn điều, bất luận nhĩ tuyển trạch na nhất điều, duyên đồ đô hữu ưu mĩ đích phong quang, đãn đồng thì dã hội hữu xóa đạo hòa chiểu trạch địa, quan kiện tại vu nhĩ nhân sinh đích thái độ hòa sinh mệnh đích tinh thần.
Hữu thì hậu, sở vị đích"Tuyển trạch" thị vô nại đích: vi liễu phân đam phụ mẫu dưỡng gia đích áp lực, đại tỷ tiễu tiễu tê điệu liễu nhập học thông tri thư, khứ công hán đương liễu học đồ; vi liễu nhượng muội muội lưu tại thành thị, ca ca tại thượng sơn hạ hương đích nhiệt triều trung, báo danh phó biên cương sáp đội lạc hộ. Hữu thì hậu, nhất sát na đích tuyển trạch thị bi tráng đích: địa chấn lai lâm chi tế, vi liễu bảo toàn nhân nữ đích sinh mệnh, mẫu thân nghị nhiên tuyển trạch liễu tử vong; hồng thủy hung dũng nhi chí thì, vi liễu học sinh đích an toàn, lão sư hào bất do dự địa tuyển trạch liễu nguy hiểm. Hữu thì hậu, nhất ta tuyển trạch khước thị ti liệt đích: vi liễu đạt đáo bất khả cáo nhân đích mục đích, chính khách môn tuyển trạch liễu hoang ngôn; vi liễu bang trợ hành hối giả hoạch thủ lợi ích, tham quan môn tuyển trạch liễu đặc quyền; vi liễu hưởng thụ xa xỉ đích sinh hoạt, "Tiểu tỷ môn" tuyển trạch liễu"Xuất mại" . Tại sinh hoạt trung, bất quản nhĩ tác hà chủng tuyển trạch, tại tuyển trạch trung đô hữu nhĩ nhân sinh đích ánh chiếu; tại nhân sinh trung, dã nhân nhĩ bất đồng đích tuyển trạch, nhi khai phóng xuất bất đồng đích sinh mệnh chi hoa. Tựu tượng thiện ngữ sở thuyết, phàm sự giai hữu nhân quả.
Tại nhân đích nhất sinh trung, tuyển trạch dữ mệnh vận thị tương liên đích, đãn hựu vãng vãng thị bất tương xưng đích. Nhĩ tuyển trạch liễu viên mãn, khước phó xuất liễu gian tân; nhĩ tuyển trạch liễu cao thượng, khước tao ngộ liễu ti vi; nhĩ tuyển trạch liễu văn minh, khước tại dã man trung hành tiến. Nhĩ việt thị kiên trì trứ nhĩ đích tuyển trạch, việt thị nỗ lực địa khứ diễn dịch tha đích ý nghĩa, hoặc hứa nhĩ thừa thụ đích tương thị nhất sinh đích ma nan. Bất quá, nhĩ tuyển trạch liễu phi tường, tổng năng khán đáo lam thiên; nhĩ tuyển trạch liễu viễn hàng, tổng năng cảm thụ đáo đại hải. Tẫn quản, kì gian yếu kinh lịch cuồng phong bạo vũ hòa cự lãng thao thiên đích uy hiếp.
Sở dĩ, ngã môn yếu tuyển trạch hảo nhân sinh đích tuyển trạch! Kiên trì trụ tuyển trạch đích kiên trì!
Code:
感悟: 人生就在选择中
时间:2013-06-10 作者: 未详 点击:1020 次
人的一生, 就是在选择之中度过的. 现在你想呀: 婴儿出生, 要选择顺产还是剖腹产; 孩子哺乳, 要选择母乳还是牛乳; 小学毕业, 要选择就近还是民校; 入学分班, 要选择文科还是理科; 高考临近, 要选择本市还是外地; 大学毕业, 要选择考研还是就业; 爱情婚恋, 要选择买房还是租房; 结婚以后, 要选择生育还是"丁克" ; 年迈养老, 要选择"居家" 还是"机构" ; 百年以后, 要选择入土还是海葬, 等等. 细分起来, 要选择的, 远不止这些. 或许, 选择是人生最重要的技能之一; 选择, 往往会影响人的一生.
曾经听到这样一个故事. 抗战爆发, 同村的两个青年去县城报名抗日. 国民党军与八路军的报名处近在咫尺. 结果, 两人作了不同的选择, 青年甲参加了八路军, 青年乙参加了国民党军队. 新中国成立后, 甲青年成了共产党的高级干部, 乙青年成了特赦的国民党将级军官. 后来, 甲高干因受贿锒铛入狱, 乙将官因统战进入政协. 一次, 政协组织调研司法制度建设, 这对发小在监狱巧遇, 不禁欷歔不已. 这样的人生悲喜剧, 从选择而起, 也因选择而果.
其实, 不同的选择, 很难预测未来. 悲也罢, 喜也罢, 顺当也罢, 曲折也罢, 都得由你自己来担当, 来承受. 不要后悔选择, 也不要埋怨命运. 其中, 看似偶然却蕴含着必然的因素, 必然之中往往又隐藏着偶然的作用. 人生的道路千万条, 不论你选择哪一条, 沿途都有优美的风光, 但同时也会有岔道和沼泽地, 关键在于你人生的态度和生命的精神.
有时候, 所谓的"选择" 是无奈的: 为了分担父母养家的压力, 大姐悄悄撕掉了入学通知书, 去工厂当了学徒; 为了让妹妹留在城市, 哥哥在上山下乡的热潮中, 报名赴边疆插队落户. 有时候, 一刹那的选择是悲壮的: 地震来临之际, 为了保全儿女的生命, 母亲毅然选择了死亡; 洪水汹涌而至时, 为了学生的安全, 老师毫不犹豫地选择了危险. 有时候, 一些选择却是卑劣的: 为了达到不可告人的目的, 政客们选择了谎言; 为了帮助行贿者获取利益, 贪官们选择了特权; 为了享受奢侈的生活, "小姐们" 选择了"出卖" . 在生活中, 不管你作何种选择, 在选择中都有你人生的映照; 在人生中, 也因你不同的选择, 而开放出不同的生命之花. 就像禅语所说, 凡事皆有因果.
在人的一生中, 选择与命运是相连的, 但又往往是不相称的. 你选择了圆满, 却付出了艰辛; 你选择了高尚, 却遭遇了卑微; 你选择了文明, 却在野蛮中行进. 你越是坚持着你的选择, 越是努力地去演绎它的意义, 或许你承受的将是一生的磨难. 不过, 你选择了飞翔, 总能看到蓝天; 你选择了远航, 总能感受到大海. 尽管, 其间要经历狂风暴雨和巨浪滔天的威胁.
所以, 我们要选择好人生的选择! 坚持住选择的坚持!
