Luận Truyện Thôn Phệ Tinh Không 2: Khởi Nguyên Đại Lục - Ngã Cật Tây Hồng Thị

[@@!]

Combaf còn căng hơn trận của tôi nữa.

 

[An danh 3579]

ĐK để thành Đế Quân, Quân Chủ chỉ là 2 thôi.-> Câu này đúng, chính CC khẳng định rồi:


=》 Chứng tỏ là để gọi là Đế quân thì bét nhất là thế trở lên, và nói nhá hàng như thế tức là ngoại trừ đa số thì sẽ còn có thằng k nhờ ngoại lực vẫn thành Cứu Cực cảnh sinh mạng thể: như chương hôm nay có lẽ Đế Phu thuộc loại này ( rất ít) , thậm chí mạnh hơn nữa như Đế Thanh ( cảnh giới Cứu Cực cảnh).
=====
Và ko nhất thiết là có 3 mới có 2 nhé. Bên TULC có Trùng Tổ Ba Thỏa Thần dung hợp Cứu Cực Trùng Thú, ko hề có bí pháp mà chỉ dựa vào uy năng bản thân thân xác.
=》 cái này cũng chỉ là số ít như Giới thú bài post trc ta có liệt kê nhưng vội nhét vào bài trên thôi

( ông copy ý t hả?)


Qua lại câu đầu:
Đọc qua lý luận của 2 người thì tôi thấy anh Sở Khanh nói chuẩn hơn.
-> Chán đếch hiểu sao mở đầu khẳng định được được như này luôn!
Giỏi tìm ra lỗi sai nào khác của t đi?

Theo tôi hiểu thì ông Sở Khang bảo rằng chỉ cần là sinh mệnh Cứu Cực cảnh thì sẽ sống dc qua Đại Phá Diệt (cho nên tất cả các Đế Quân, Quân Chủ đều thỏa mãn đk này), còn anh thì cho rằng Đạo phải đạt đến Cứu Cực thì mới tính Thần Vương Cứu Cực cảnh, mới sống dc qua Đại Phá Diệt.

Nếu như vậy thì tôi ủng hộ quan điểm của ông Sở Khanh. Bên TULC hội luyện thể cũng ko nắm giữ cấp độ Đạo cao đâu, vẫn sống dc qua Đại Phá Diệt. Hay như tụi cấp thấp Hồn Nguyên chẳng hạn, ko nắm giữ Đạo cấp Hồn Nguyên vẫn sống sót dc trong Hồn Nguyên không gian.

Còn nếu tôi hiểu nhầm chỗ nào thì mời anh đính chính.

 

[Sở Khanh]

Thằng ngu này tao nói câu nào khẳng định Đế quân Quân chủ k chịu được Đại phá diệt mày dẫn chứng ra, mày đay đi đay lại ý này mấy lần rồi nói k bằng chứng nói như thể khẳng định t nói như đúng rồi, biết mày ngu mà k ngờ mày ngu như vậy! Đọc mà Méo hiểu, nói quàng xiên đánh lạc hướng lung tung!
Phí thời gian thật!

- Đạo hữu tịnh tâm lại, ý tôi nói ông kia suy đoán ko có dẫn chứng giống ông đó, chứ ko bảo ô khẳng định đế quân / quân chủ ko chịu đc đại phá diệt. Tranh luận vui vẻ không quạu, tôi ko nói chuyện với mấy thằng chí phèo chửi đổng.

Ông là kiểu có vấn đề về đọc hiểu rõ ràng!
T hoàn toàn k nói một câu nào là Cảnh giới Cứu cực cảnh là tổng hợp 1, 2, 3. Cảnh giới là cảnh giới, theo như CC thì tôi có bài đoán ở trước đó:



Như vậy tôi đã đoán lĩnh hội dung hợp hoàn mỹ tất cả Đại Đạo phân chi "có khả năng" thành Cứu cực cảnh, ở đây phải chia TH thế này: có thể là lĩnh hội dung hợp hoàn mỹ tất cả Đại Đạo phân chi vẫn chưa ngộ ra hoàn chỉnh Đại Đạo, nên có thể cần thêm một bước nữa ngộ ra hoàn chỉnh Đại đạo, nên tôi mới thận trọng dùng từ là "Đoán" mà k khẳng định "thản nhiên" như ông, mà cũng có thể là lĩnh hội dung hợp hoàn mỹ tất cả Đại Đạo phân chi thì sẽ tự nhiên ngộ ra hoàn chỉnh Bản nguyên Đại Đạo .

Vì vậy có thể Cảnh giới TV Cứu cực cảnh đồng nghĩa: chỉ cần lĩnh hội dung hợp hoàn mỹ tất cả Đại Đạo phân chi, cũng có thể phải cần ngộ ra Hoàn chỉnh Bản nguyên đại đạo!!!

Tóm lại cảnh giới là cảnh giới, tự nhiên chả hiểu đọc hiểu kiểu gì ở đâu ra kiểu này: tôi nói tổng hợp 1+2+3 mới là Cảnh giới Cứu Cực bao giờ? Ông say hả?



=> nếu là dòng dẫn chứng:

thì vẫn là Ông Đồng nhất "thần vương cứu cực cảnh sinh mạng thể" với Cảnh giới TV Cứu cực cảnh, hoặc dứt khoát ông đọc thiếu chữ!

Cái này tất nhiên ta k thể dẫn chứng để bảo vệ 1 quan điểm mà t chưa bao giờ nói ra, một quan điểm k phải của ta, một quan điểm chỉ do một người khác ngộ nhận là quan điểm của ta, do hắn tưởng tượng ra! Nếu muốn tranh luận nghiêm chỉnh xin hãy đừng suy diễn ra những thứ ngoài trọng tâm, ta cảm giác bị đánh lạc hướng!
Ta có câu nào khẳng định 1+2+3 thành Cảnh giới Cứu cực ta cho mỗi ông ở đây 1 củ luôn!

Nói nhảm mãi!

Như trên đã nói:

Tôi ĐOÁN là: Cảnh giới TV Cứu cực cảnh đồng nghĩa: chỉ cần lĩnh hội dung hợp hoàn mỹ tất cả Đại Đạo phân chi, cũng có thể phải cần ngộ ra Hoàn chỉnh Bản nguyên đại đạo!!!

Cảnh giới là Cảnh giới!
1 là 1!
Quan điểm của t là:
Ngộ ra 100 bí pháp Cứu Cực, kể cả ngộ ra bí pháp Luyện thể Cứu Cực cảnh cũng có khi chưa tu được Cứu cực cảnh sinh mạng thể vì k có Tài nguyên ( nói tình huống chung cho tất cả k tính kiểu đặc biệt như Giới thú), k có tài nguyên ngộ ra 10 loại bí pháp luyện thể Cứu cực cảnh mà cả 10 cái đều là loại cần tài nguyên mà k có đủ cũng k tu được Cứu cực cảnh sinh mạng thể, mà chỉ cần 1 bí pháp luyện thể Cứu cực cảnh loại k cần tài nguyên mấy thì lại tu được lên dễ dàng.

Ta cũng cho rằng Nếu có sẵn Cảnh giới Cứu cực cảnh thì sẽ dễ dàng ngộ ra Bí pháp Luyện thể Cứu cực cảnh loại k cần tài nguyên mấy, chẳng hạn LP có Hoàn mỹ Thần thể có năng lực vô hình Vô tướng nên thay thế được một phần Vật chất Bản nguyên đại đạo nên tự biến ra hình thái cấu trúc đủ thâm ảo mà k tốn nhiều tài nguyên!

Chốt hạ là ra hoàn toàn k đồng ý việc dễ dàng đồng nhất TV Cứu cực cảnh sinh mạng thể với Cảnh giới TV Cứu cực cảnh!
Nói gọn thì Nếu đơn giản thế thì LP hết cmn đường phát triển, sau này muốn bá cũng k bá nổi! Chỉ cần thông minh chút là nhận ra điều này, đồng nhất Cảnh giới TV Cứu cực với TV cứu cực sinh mệnh thể chẳng khác nào chặn đường LP khỏi phát triển!

- Đồng ý với ông ý này : Nếu chỉ sáng tạo đc bí pháp Cứu cực cảnh hoặc ý chí cứu cực cảnh thì chưa thể tính là Thần Vương Cứu Cực cảnh (vì thần vương nhị trọng cũng có thể ngộ ra) Nhưng sinh mệnh thể update lên đc cứu cực cảnh thì là giai đoạn chuyển hóa then chốt, theo tôi đây là nguyên nhân nhóm Đế Quân / Quân chủ 2 đại cổ quốc chịu đc đại phá diệt.
- Còn suy nghĩ chủ quan ông đang bị áp đặt chuyện phải ngộ ra hoàn chỉnh đại đạo và dung hợp hoàn mỹ tất cả đại đạo phân chi mới được tính là cảnh giới Cứu Cực(ông có thể tham khảo bên Tuyết ưng lĩnh chủ, Đông Bá sau khi ngộ ra thì tấn cấp lên lĩnh chủ luôn rồi). Như tôi đã nói ở các com trước, Lĩnh hội đại đạo thuộc về t.ư chất của nhân vật, điều này đánh giá người tu hành có khả năng đi xa hơn trên con đường tu luyện.

 

[@@!]

Theo tôi hiểu thì ông Sở Khang bảo rằng chỉ cần là sinh mệnh Cứu Cực cảnh thì sẽ sống dc qua Đại Phá Diệt (cho nên tất cả các Đế Quân, Quân Chủ đều thỏa mãn đk này), còn anh thì cho rằng Đạo phải đạt đến Cứu Cực thì mới tính Thần Vương Cứu Cực cảnh, mới sống dc qua Đại Phá Diệt.

Nếu như vậy thì tôi ủng hộ quan điểm của ông Sở Khanh. Bên TULC hội luyện thể cũng ko nắm giữ cấp độ Đạo cao đâu, vẫn sống dc qua Đại Phá Diệt. Hay như tụi cấp thấp Hồn Nguyên chẳng hạn, ko nắm giữ Đạo cấp Hồn Nguyên vẫn sống sót dc trong Hồn Nguyên không gian.

Còn nếu tôi hiểu nhầm chỗ nào thì mời anh đính chính.

Ng ae đừng vào vũng lầy này, lúc đầu chỉ vì hiểu lầm cứu cực cảnh dùng ngoại vật khi thế giới phá diệt phải rời đi vs cứu cực cảnh lĩnh hội đại đạo có thể ở lại trở thành sinh mệnh thời đại ms mà cãi nhau zữ z đấy

 

[TranMinhQuan]

Theo tôi hiểu thì ông Sở Khang bảo rằng chỉ cần là sinh mệnh Cứu Cực cảnh thì sẽ sống dc qua Đại Phá Diệt (cho nên tất cả các Đế Quân, Quân Chủ đều thỏa mãn đk này), còn anh thì cho rằng Đạo phải đạt đến Cứu Cực thì mới tính Thần Vương Cứu Cực cảnh, mới sống dc qua Đại Phá Diệt.

Nếu như vậy thì tôi ủng hộ quan điểm của ông Sở Khanh. Bên TULC hội luyện thể cũng ko nắm giữ cấp độ Đạo cao đâu, vẫn sống dc qua Đại Phá Diệt. Hay như tụi cấp thấp Hồn Nguyên chẳng hạn, ko nắm giữ Đạo cấp Hồn Nguyên vẫn sống sót dc trong Hồn Nguyên không gian.

Còn nếu tôi hiểu nhầm chỗ nào thì mời anh đính chính.

Đọc chỗ nào mà cho rằng?

còn anh thì cho rằng Đạo phải đạt đến Cứu Cực thì mới tính Thần Vương Cứu Cực cảnh, mới sống dc qua Đại Phá Diệt.

Ông tìm đc câu nào t nói: phải đạt tới Cảnh giới Cứu cực mới sống qua Đại phá diệt t cho 1 củ!

 

[Sở Khanh]

Trả lời lại 1 lần nữa tại sao tôi nói các ĐQ /QC của 2 cổ quốc có cảnh giới Cứu cực cảnh (bao gồm Đế Phu) :
1/ Trong bộ Tuyết Ưng, tác giả đã xác nhận cảnh giới cứu cực cảnh (vũ trụ thần tầng 3 tương đương với thần vương 3 bên La Phong) mới có khả năng chịu được Đại Phá Diệt.
2/ Trong chương mới nhất Đế Viêm cũng đã xác nhận Đế Phu dù thời đại này chưa đột phá thì thời đại sau cũng sẽ up level, chỉ cần thời gian => vậy là xác nhận Đế Phu có thể sống qua đại phá diệt
3/ Đế Sở cũng đa nói với La Phong , điều kiện thấp nhất phải đến Đế Quân mới có thể sống sót qua đại phá diệt => các đế quân / quân chủ 2 đại cổ quốc cũng tối thiểu là mức này.
Từ 1, 2, 3 tôi đưa ra kết luận là Đế Phu có cảnh giới Cứu Cực Cảnh được chưa.
- Còn tôi hỏi anh, nếu ko có cảnh giới cứu cực, tại sao tác giả không gọi nhóm này là thần vương nhị tầng vô địch. Cần phân biệt rõ có chiến lực cứu cực (Phong đô nữ hoàng, Mẫu hà chi chủ...) cũng ko đc tác giả đề cập đến cảnh giới này.
- Hiểu nôm na là Cứu Cực Cảnh cũng có nhiều tầng : Sơ kì / trung kì/ hậu kì / đỉnh cao/ vô địch, Nhóm sử dụng ngoại lực update sinh mạnh thể lên cứu cực có thể là sơ kì cứu cực, nhưng đã đc xác nhận là sống qua ĐPD tức là đã vào cảnh giới Cứu Cực.
- Còn các yếu tố : ý chí mạnh, chiêu thức mạnh, sinh mạnh thể mạnh, ngộ đạo, dung hợp đại đạo.... sẽ là các tiêu chí để xác định chiến lực cao thấp trong các cảnh giới, chứ ko phải thỏa mãn đủ mới đủ điều kiện gọi là bước vào cảnh giới Cứu Cực Cảnh, tôi thấy anh đang thần thánh hóa quá về cái gọi là cảnh giới. Anh sợ bị lạm phát Cứu Cực Cảnh hay sao?
- Còn nếu anh vẫn chưa thông não, vậy hãy lấy dẫn chứng và suy luận hợp lý tại sao nhóm ĐQ /QC 2 đại cổ quốc chưa đc vào cảnh giới cứu cực cảnh cho mọi người xem.

 

[Schneemann]

Trả lời lại 1 lần nữa tại sao tôi nói các ĐQ /QC của 2 cổ quốc có cảnh giới Cứu cực cảnh (bao gồm Đế Phu) :
1/ Trong bộ Tuyết Ưng, tác giả đã xác nhận cảnh giới cứu cực cảnh (vũ trụ thần tầng 3 tương đương với thần vương 3 bên La Phong) mới có khả năng chịu được Đại Phá Diệt.
2/ Trong chương mới nhất Đế Viêm cũng đã xác nhận Đế Phu dù thời đại này chưa đột phá thì thời đại sau cũng sẽ up level, chỉ cần thời gian => vậy là xác nhận Đế Phu có thể sống qua đại phá diệt
3/ Đế Sở cũng đa nói với La Phong , điều kiện thấp nhất phải đến Đế Quân mới có thể sống sót qua đại phá diệt => các đế quân / quân chủ 2 đại cổ quốc cũng tối thiểu là mức này.
Từ 1, 2, 3 tôi đưa ra kết luận là Đế Phu có cảnh giới Cứu Cực Cảnh được chưa.
- Còn tôi hỏi anh, nếu ko có cảnh giới cứu cực, tại sao tác giả không gọi nhóm này là thần vương nhị tầng vô địch. Cần phân biệt rõ có chiến lực cứu cực (Phong đô nữ hoàng, Mẫu hà chi chủ...) cũng ko đc tác giả đề cập đến cảnh giới này.
- Hiểu nôm na là Cứu Cực Cảnh cũng có nhiều tầng : Sơ kì / trung kì/ hậu kì / đỉnh cao/ vô địch, Nhóm sử dụng ngoại lực update sinh mạnh thể lên cứu cực có thể là sơ kì cứu cực, nhưng đã đc xác nhận là sống qua ĐPD tức là đã vào cảnh giới Cứu Cực.
- Còn các yếu tố : ý chí mạnh, chiêu thức mạnh, sinh mạnh thể mạnh, ngộ đạo, dung hợp đại đạo.... sẽ là các tiêu chí để xác định chiến lực cao thấp trong các cảnh giới, chứ ko phải thỏa mãn đủ mới đủ điều kiện gọi là bước vào cảnh giới Cứu Cực Cảnh, tôi thấy anh đang thần thánh hóa quá về cái gọi là cảnh giới. Anh sợ bị lạm phát Cứu Cực Cảnh hay sao?
- Còn nếu anh vẫn chưa thông não, vậy hãy lấy dẫn chứng và suy luận hợp lý tại sao nhóm ĐQ /QC 2 đại cổ quốc chưa đc vào cảnh giới cứu cực cảnh cho mọi người xem.

bạn cho tôi hỏi tại sao quy khư chỉ có bí pháp cứu cực lại đc gọi là đế quân. lão cà chua cũng nói quy khư CẢNH GIỚI TV NHỊ TRỌNG nhưng ngộ bí pháp cứu cực. theo lời của bạn vậy quy khư là cứu cực sơ kỳ à

 

[Schneemann]

Trả lời lại 1 lần nữa tại sao tôi nói các ĐQ /QC của 2 cổ quốc có cảnh giới Cứu cực cảnh (bao gồm Đế Phu) :
1/ Trong bộ Tuyết Ưng, tác giả đã xác nhận cảnh giới cứu cực cảnh (vũ trụ thần tầng 3 tương đương với thần vương 3 bên La Phong) mới có khả năng chịu được Đại Phá Diệt.
2/ Trong chương mới nhất Đế Viêm cũng đã xác nhận Đế Phu dù thời đại này chưa đột phá thì thời đại sau cũng sẽ up level, chỉ cần thời gian => vậy là xác nhận Đế Phu có thể sống qua đại phá diệt
3/ Đế Sở cũng đa nói với La Phong , điều kiện thấp nhất phải đến Đế Quân mới có thể sống sót qua đại phá diệt => các đế quân / quân chủ 2 đại cổ quốc cũng tối thiểu là mức này.
Từ 1, 2, 3 tôi đưa ra kết luận là Đế Phu có cảnh giới Cứu Cực Cảnh được chưa.
- Còn tôi hỏi anh, nếu ko có cảnh giới cứu cực, tại sao tác giả không gọi nhóm này là thần vương nhị tầng vô địch. Cần phân biệt rõ có chiến lực cứu cực (Phong đô nữ hoàng, Mẫu hà chi chủ...) cũng ko đc tác giả đề cập đến cảnh giới này.
- Hiểu nôm na là Cứu Cực Cảnh cũng có nhiều tầng : Sơ kì / trung kì/ hậu kì / đỉnh cao/ vô địch, Nhóm sử dụng ngoại lực update sinh mạnh thể lên cứu cực có thể là sơ kì cứu cực, nhưng đã đc xác nhận là sống qua ĐPD tức là đã vào cảnh giới Cứu Cực.
- Còn các yếu tố : ý chí mạnh, chiêu thức mạnh, sinh mạnh thể mạnh, ngộ đạo, dung hợp đại đạo.... sẽ là các tiêu chí để xác định chiến lực cao thấp trong các cảnh giới, chứ ko phải thỏa mãn đủ mới đủ điều kiện gọi là bước vào cảnh giới Cứu Cực Cảnh, tôi thấy anh đang thần thánh hóa quá về cái gọi là cảnh giới. Anh sợ bị lạm phát Cứu Cực Cảnh hay sao?
- Còn nếu anh vẫn chưa thông não, vậy hãy lấy dẫn chứng và suy luận hợp lý tại sao nhóm ĐQ /QC 2 đại cổ quốc chưa đc vào cảnh giới cứu cực cảnh cho mọi người xem.

cũng theo dẫn chứng của bạn. vậy chỉ cần ngộ bí pháp cứu cực là có chiến lực đế quân. vậy đồng nghĩa có thể vượt qua nguyên thế giới hủy diệt ???

 

[@@!]

Trả lời lại 1 lần nữa tại sao tôi nói các ĐQ /QC của 2 cổ quốc có cảnh giới Cứu cực cảnh (bao gồm Đế Phu) :
1/ Trong bộ Tuyết Ưng, tác giả đã xác nhận cảnh giới cứu cực cảnh (vũ trụ thần tầng 3 tương đương với thần vương 3 bên La Phong) mới có khả năng chịu được Đại Phá Diệt.
2/ Trong chương mới nhất Đế Viêm cũng đã xác nhận Đế Phu dù thời đại này chưa đột phá thì thời đại sau cũng sẽ up level, chỉ cần thời gian => vậy là xác nhận Đế Phu có thể sống qua đại phá diệt
3/ Đế Sở cũng đa nói với La Phong , điều kiện thấp nhất phải đến Đế Quân mới có thể sống sót qua đại phá diệt => các đế quân / quân chủ 2 đại cổ quốc cũng tối thiểu là mức này.
Từ 1, 2, 3 tôi đưa ra kết luận là Đế Phu có cảnh giới Cứu Cực Cảnh được chưa.
- Còn tôi hỏi anh, nếu ko có cảnh giới cứu cực, tại sao tác giả không gọi nhóm này là thần vương nhị tầng vô địch. Cần phân biệt rõ có chiến lực cứu cực (Phong đô nữ hoàng, Mẫu hà chi chủ...) cũng ko đc tác giả đề cập đến cảnh giới này.
- Hiểu nôm na là Cứu Cực Cảnh cũng có nhiều tầng : Sơ kì / trung kì/ hậu kì / đỉnh cao/ vô địch, Nhóm sử dụng ngoại lực update sinh mạnh thể lên cứu cực có thể là sơ kì cứu cực, nhưng đã đc xác nhận là sống qua ĐPD tức là đã vào cảnh giới Cứu Cực.
- Còn các yếu tố : ý chí mạnh, chiêu thức mạnh, sinh mạnh thể mạnh, ngộ đạo, dung hợp đại đạo.... sẽ là các tiêu chí để xác định chiến lực cao thấp trong các cảnh giới, chứ ko phải thỏa mãn đủ mới đủ điều kiện gọi là bước vào cảnh giới Cứu Cực Cảnh, tôi thấy anh đang thần thánh hóa quá về cái gọi là cảnh giới. Anh sợ bị lạm phát Cứu Cực Cảnh hay sao?
- Còn nếu anh vẫn chưa thông não, vậy hãy lấy dẫn chứng và suy luận hợp lý tại sao nhóm ĐQ /QC 2 đại cổ quốc chưa đc vào cảnh giới cứu cực cảnh cho mọi người xem.

Ủa bộ có kiểu cảnh giới z nữa hả. Tôi tưởng có hai loại:
Loại 1 hàng shoppee dùng ngoại lực luyện thành cứu cực sinh mạng thể khi phá diệt chỉ có thể rời đi mới sống đc.
Loại 2 lĩnh hội đại đạo khi phá diệt có thể ở lại thành sinh mệnh thời đại mới. @@
Chẳng lẽ t đọc thiếu ở đâu à ???

 

[TranMinhQuan]

Lấy 3 đoạn trích từ 3 chương này:
■C178 web này = Q4-C29 theo tác giả
(Tiêu đề: Gặp Sư phụ)
●ĐOẠN 1:
「 Phóng nhãn toàn bộ Khởi Nguyên đại lục, có thể triệt để giết ngươi chỉ có bốn vị.」 Đế Sở nói,

「 Na bốn vị?」 La Phong hỏi.

「 Hai vị Thủy tổ, còn có Đông Cực Vực vị kia Thủy tổ, cùng với Đế Thanh.」 Đế Sở nói, 「 Bọn hắn cũng đã Siêu Việt thần vương Cứu Cực cảnh.」
■ C188 web này = Q5-C2 theo tác giả
(Tiêu đề: Lần đầu tiên bế quan sau khi thành Thần Vương)
●Đoạn 2:

「 Dựa theo Sư phụ cho tình báo, toàn bộ Khởi Nguyên đại lục bây giờ cái này thời đại, tâm linh ý chí 「 Siêu Việt Thần Vương 」 Cấp độ, vẻn vẹn có ba vị! Đế Thanh, Vạn Giới quốc chủ cùng với Đế Minh!」 Hai đại cổ quốc Thủy tổ cùng Đông Cực Vực Thủy tổ, cũng là lúc trước thời đại cường giả!

Bây giờ cái này thời đại, vẻn vẹn ba vị này.

「 Đế Thanh cùng Vạn Giới quốc chủ, cũng là ngộ ra một đầu hoàn chỉnh bản nguyên đại đạo sau, tâm linh ý chí mới đột phá đến Siêu Việt Thần Vương cấp độ. Đế Minh Là mượn Hồn Nguyên Huyết Mạch luyện thành Cứu Cực cảnh sinh mạng thể, hắn đến nay đều không có ngộ ra đại đạo.」 Đạo tăng lên, là tăng lên trên mọi phương diện. Có thể nhìn thấu giữa thiên địa hết thảy bản chất, tâm linh ý chí vô cùng tự nhiên cường đại.

■C217 web này = Q5C31 theo Cà Chua
● ĐOẠN 3:
Dùng trận pháp luyện thể, không chút mượn nhờ ngoại lực, liền luyện thành Cứu Cực cảnh sinh mạng thể, đây là làm cho cả Khởi Nguyên đại lục khiếp sợ.

Đế Viêm cũng có thể phán đoán, Đế Phu hẳn là tiếp theo cái Đế Thanh! Mặc dù cái này luân hồi thời đại không đột phá nổi, rời đi Nguyên thế giới sau càng tràn đầy thời gian dài cũng có thể đột phá. Đế Phu tiềm lực so với bọn hắn ba vị Đế Quân đoàn thể phải lớn hơn nhiều, cho nên hắn một mực giao hảo Đế Phu.
=====
Đoạn 1 => Siêu việt TV Cứu Cực cảnh( CC k nói rõ chữ cảnh giới hay Đạo) công khai gồm có 4 vị: -Viêm Phong thủy tổ
-Lôi Đình thủy tổ
-Đông Cực Vực thủy tổ
-Đế Thanh

Đoạn 2=> Tâm linh ý chí siêu việt Thần Vương công khai có 6 vị:
-Viêm Phong thủy tổ
-Lôi Đình thủy tổ
-Đông Cực Vực thủy tổ
-Đế Thanh
-Vạn Giới quốc chủ
-Đế Minh

Đoạn 2=> Ngộ ra một đầu hoàn chỉnh bản nguyên đại đạo chắc chắn có:
-Đế Thanh
-Vạn Giới quốc chủ

Đoạn 2=> Đế Minh theo thông tin công khai đến nay đều không có ngộ ra đại đạo ( 1 đầu hoàn chỉnh Bản nguyên đại đạo)

Đoạn 2=> Đế Minh có Cứu Cực cảnh sinh mạng thể
===> từ đây suy ra nếu Cứu cực cảnh sinh mạng thể thần kỳ đến nỗi đồng nhất được với cảnh giới Cứu cực cảnh thì Đế Minh hẳn đã ngộ ra đại đạo sớm rồi, Cà Chua ơi mau update nhanh, làm gì mà lòng vòng phải nói thêm rằng vẫn chưa ngộ ra Đại Đạo, phải đoán là ngộ ra ngay chứ lị

Đoạn 3 => Đế Phu có Cứu Cực cảnh sinh mạng thể thần kì vậy, sao CC còn lòng vòng luận hồi thời đại này k được thì đợi lần sau, phải đột phá ngay chứ lị?