Luận Truyện Tiên Giả - Vong Ngữ - 仙者

Tiên Giả
Tác giả: Vong Ngữ
Thể loại: Tiên Hiệp
Link bản dịch: [Dịch] Tiên Giả - Full Audio - Vong Ngữ
Link convert: Tiên Giả [C] - Vong Ngữ
Link text: 仙者


​

Giới thiệu:
Cái gì là Tiên giả? Giới vực phàm nhân hóa thành, lấy thiên địa tinh hoa, thoát khỏi nhục thể phàm thai, đạt hoàn vũ tạo hóa.

Một thú nô hèn mọn khoác trên lông thú trên vai, không chấp nhận vận mệnh an bài, cùng chư giới tranh phong truyền thuyết.

Hắn biết chỉ có trở thành tiên giả, mới có thể cho phương Giới vực này cơ hội thở dốc.

​

 

[Ô Ma Bát Đế]

Anh Lâm này chắc luyện thể rồi, VN cho VM học thêm luyện thể cho đi theo con đường Pháp Thể Hồn tam tu giống Hàn Lập là ngon

Anh Lập có phải là Hồn tu đâu? Anh Lập chỉ luyện thần thức thôi, để chơi khôi lỗi, anh ý luyện Đại Diễn Quyết.

 

[f37]

Viên Minh vừa nhìn qua mắt người bị phụ thể, vừa có thể dùng thần thức để cảm nhận xung quanh. Những lần trước bởi vì tàn hương cấp thấp nên thần thức hắn ko thể quét rõ, chỉ nhìn thấy lờ mờ, lần này bởi vì tàn hương cấp cao hơn nên thần thức cũng quét rõ ràng hơn.

Tg không có nói dùng được thần thức trên phụ thể nhé, dùng được thần thức là một vấn đề quan trọng và cũng rất rõ ràng, nếu tg muốn cho VM năng lực đó sao không đề cập rõ ràng, lấy khả năng cảm thụ/ cảm ứng thể nội của họ rồi suy ra quét thần thức xung quanh thì cái suy này xa quá

 

[Bảo Hoa Thánh Tổ]

Tg không có nói dùng được thần thức trên phụ thể nhé, dùng được thần thức là một vấn đề quan trọng và cũng rất rõ ràng, nếu tg muốn cho VM năng lực đó sao không đề cập rõ ràng, lấy khả năng cảm thụ/ cảm ứng thể nội của họ rồi suy ra quét thần thức xung quanh thì cái suy này xa quá

Nội thị được nghĩa là dùng thần thức được, nếu ko thì đạo hữu cho rằng đó là dùng cái gì để nội thị?

 

[Độc Hành]

Lão Vong viết nhiều Tiên Hiệp quá, mãi nó cũng nhàm, hóng lão ý viết truyện về ngự thú mà chưa thấy.

Hàn Lập ngự thú đám Trùng vương đó lão

 

[f37]

Nội thị được nghĩa là dùng thần thức được, nếu ko thì đạo hữu cho rằng đó là dùng cái gì để nội thị?

Không hẳn nhé, theo đạo hữu vậy thần thức dùng để quan sát đó là của ai? của VM? Mặc dù tg chưa lý giải chi tiết về trạng thái phụ thể của VM nhưng ta không nghĩ đó là phụ hồn (nhập hồn) hay xâm nhập thần thức, thần thức VM không ở đó mà ngược lại, tất cả những thứ VM thu nhận được đều là thông qua giác quan của người bị phụ thể mà thôi (thần thức cũng có thể coi như là giác quan). Nếu lý giải như vậy thì góc nhìn sẽ khác nhé, hắn chỉ có thể đọc lại thông tin mà người ta thu được, còn nếu muốn chủ động dùng thần thức quan sát thì phải điều khiển thần thức của họ. Tất nhiên đây cũng là "Suy" mà thôi, bình thường ta đọc truyện không thích kiểu "Suy" này, nhưng nên nhớ VM đã phụ thể nhiều lần rồi, cả lúc trước mơ hồ, giờ rõ ràng hơn, tg cũng chưa từng chính xác gọi tên Thần thức để mô tả nhé. Nếu đơn giản như đạo hữu nói sao không nói thẳng là dùng thần thức đi, khái niệm đó đã được tg định nghĩa và cũng được sử dụng nhiều chỗ rồi mà.

 

[Như Những Phù Vân]

Thiết Vân Quan đúng không nhỉ

 

[Bảo Hoa Thánh Tổ]

Không hẳn nhé, theo đạo hữu vậy thần thức dùng để quan sát đó là của ai? của VM? Mặc dù tg chưa lý giải chi tiết về trạng thái phụ thể của VM nhưng ta không nghĩ đó là phụ hồn (nhập hồn) hay xâm nhập thần thức, thần thức VM không ở đó mà ngược lại, tất cả những thứ VM thu nhận được đều là thông qua giác quan của người bị phụ thể mà thôi (thần thức cũng có thể coi như là giác quan). Nếu lý giải như vậy thì góc nhìn sẽ khác nhé, hắn chỉ có thể đọc lại thông tin mà người ta thu được, còn nếu muốn chủ động dùng thần thức quan sát thì phải điều khiển thần thức của họ. Tất nhiên đây cũng là "Suy" mà thôi, bình thường ta đọc truyện không thích kiểu "Suy" này, nhưng nên nhớ VM đã phụ thể nhiều lần rồi, cả lúc trước mơ hồ, giờ rõ ràng hơn, tg cũng chưa từng chính xác gọi tên Thần thức để mô tả nhé. Nếu đơn giản như đạo hữu nói sao không nói thẳng là dùng thần thức đi, khái niệm đó đã được tg định nghĩa và cũng được sử dụng nhiều chỗ rồi mà.

Thì trong trường hợp này tất nhiên là phải suy rồi, một khi tác giả ko viết rõ thì còn cách gì khác ngoài suy?

Mà cũng ko phải là cái gì tác giả cũng viết rõ ràng ngay đâu, có khi phải đợi vài chương sau này tác giả mới giải thích.

Ở đây theo ta thấy thì đạo hữu chỉ có 3 lựa chọn, 1 là suy đoán ý đồ của tác giả, 2 là xem đó như lỗi của tác giả, 3 là chấp nhận nó và đợi sau này tác giả sẽ giải thích (hoặc ko).

Nếu đạo hữu chọn 2 hay 3 thì cũng ko cần phải bàn nữa.

Còn nếu đạo hữu chọn 1 thì cứ nói ra suy đoán của mình xem nào? Một khi đã phản bác suy đoán của người khác thì tất nhiên phải tự đưa ra suy đoán của mình để đối chiếu thôi, nếu ko thì cũng ko cần phải bàn nữa.

 

[Cubihu]

Anh Minh nói dối thành thần, mắt kg nháy tim kg nhảy chút nào. Sau kết đạo lữ khá là yên tâm.

 

[silencesign]

Không hẳn nhé, theo đạo hữu vậy thần thức dùng để quan sát đó là của ai? của VM? Mặc dù tg chưa lý giải chi tiết về trạng thái phụ thể của VM nhưng ta không nghĩ đó là phụ hồn (nhập hồn) hay xâm nhập thần thức, thần thức VM không ở đó mà ngược lại, tất cả những thứ VM thu nhận được đều là thông qua giác quan của người bị phụ thể mà thôi (thần thức cũng có thể coi như là giác quan). Nếu lý giải như vậy thì góc nhìn sẽ khác nhé, hắn chỉ có thể đọc lại thông tin mà người ta thu được, còn nếu muốn chủ động dùng thần thức quan sát thì phải điều khiển thần thức của họ. Tất nhiên đây cũng là "Suy" mà thôi, bình thường ta đọc truyện không thích kiểu "Suy" này, nhưng nên nhớ VM đã phụ thể nhiều lần rồi, cả lúc trước mơ hồ, giờ rõ ràng hơn, tg cũng chưa từng chính xác gọi tên Thần thức để mô tả nhé. Nếu đơn giản như đạo hữu nói sao không nói thẳng là dùng thần thức đi, khái niệm đó đã được tg định nghĩa và cũng được sử dụng nhiều chỗ rồi mà.

thế nếu k phải hồn/thần thức nhập vào thì là cái gì của viên minh nhập vào người khác?

 

[Độc Hành]

Lão Vong viết nhiều Tiên Hiệp quá, mãi nó cũng nhàm, hóng lão ý viết truyện về ngự thú mà chưa thấy.

Lão cũng loay hoay đổi đó chứ, mà mỗi lần đổi lại failed, nên quay về cũ cho chắc