Điểm Tin Góc nhìn về người phụ nữ xưa và nay

[Sherlock]

Trích đoạn:
"Trong tác phẩm "Đoạn trường tân thanh" của Nguyễn Du, đoạn thuật cảnh nàng Kiều sa vào lầu xanh, mụ Tú Bà thong dong dặn dò Kiều cách tiếp đãi khách làng chơi, có những câu:

Nghề chơi cũng lắm công phu
Làng chơi ta phải biết cho đủ điều

và:

... ai cũng như ai,
Người ta ai mất tiền hoài đến đây?
Ở trong còn lắm điều hay,
Nỗi đêm khép mở, nỗi ngày riêng chung.
Này con thuộc lấy nằm lòng,
Vành ngoài bảy chữ, vành trong tám nghề.

Ở đây :

"Vành ngoài" là bề ngoài, cách đối đãi bề ngoài với khách.
"Bảy chữ" là bảy việc ghi bằng bảy chữ để dễ nhớ. Bảy việc này là bảy việc làm ở ngoài để khách say mê.
*

Vành ngoài bảy chữ : (khốc, tiễn, thích, thiêu, giá, tẩu, tử)

Khốc : Có nghĩa là... "
Cơ mà người lớn ở BNS đi chơi hết rồi, không biết bao giờ trở lại để đệ đăng bài này. Toàn các em nhỏ đăng lên lại sợ ảnh hưởng tâm sinh lý

Thời điểm gia đình Kiều gặp nạn, Kim Trọng đi hộ tang chú nên lúc về thì đã muộn đệ nhé.

 

[Sherlock]

 

[Mặc Mặc]

Anh hoàn toàn kg đồng ý cách xưng hô này của em!

Em xin lỗi, để em sửa lại

 

[Bảo Ca]

Thời điểm gia đình Kiều gặp nạn, Kim Trọng đi hộ tang chú nên lúc về thì đã muộn đệ nhé.

Đệ xin lỗi, đệ xin sửa lại mấy đáp án kia thành D hết.

 

[Sherlock]

HHT đặt mình ở thời của Kiều và dựa theo truyện để trả lời bạn vài điều nhé.
2. Thời pk, trai 5 thê 7 thiếp là chuyện thường. Sau khi Thúc Sinh chuộc Kiều ra, chính Kiều đã yêu cầu TS đem mình về làm thiếp cho hợp pháp ("Cúi đầu luồn xuống mái nhà..."), vậy có phải Kiều muốn giật chồng của Hoạn Thư kg? Chỉ vì TS là người hèn nhát, sợ vợ nên mới khổ cho Kiều. Thậm chí khi Kiều ra ở chùa, biết ra mọi chuyên, xin TS mở cổng cho mình trốn TS cũng kg dám làm. Ai đáng trách hơn, Kiều hay TS?
3. Kiều là nạn nhân, bị lừa, bị hại, vậy muốn trả thù cũng là bình thường, Kiều đâu phải là thánh để từ bi tha thứ cho họ. Kiều bị Hồ Tôn Hiến lừa chỉ vì KIỀU MUỐN SỐNG HỢP PHÁP NHƯ NGƯỜI BINH THƯỜNG. Thời pk, ăn cướp là trái luật, là tội phạm, Kiều khuyên Từ Hải ra hàng để được làm người sống hợp pháp, điều đó đáng chê cười sao? Nếu chê trách Kiều bị lừa vậy Hồ Tôn Hiến là mệnh quan triều đình đi lừa 1 phụ nữ thì tốt đẹp hay sao.
4. Hãy đặt mình vào hoàn cảnh của Kiều, 1 cô gái trẻ khuê môn bất xuất gặp nạn trước khi phê phán. Thời đó phụ nữ có nghề gì để làm? "Gia t.ư nghỉ (=y, tức là cha Kiều) cũng thường thường bậc trung", họ đủ sống, chờ gả 2 con gái, con trai đỗ đạt làm quan là xong cuộc sống, bình thuòng thôi. Đột nhiên tai họa ập tới, bao nhiêu tài sản bị bọn binh lính đập phá cướp sạch, sợ là đến quần áo đẹp của họ cũng bị vét sạch, (của kg vốn mà, đem bán hay đem về vợ con mặc cũng tốt), cha và em trai bị bắt giam, đánh đập tra tấn, túi kg có 1 đồng, lấy đâu ra đi "thăm nuôi" cha và em cho đỡ khổ trước mắt, kiếm đâu 300 lạng bạc để cứu cha và em trai ra khỏi tù? Thú vị nhất là ai cũng chê trách Kiều bán thân làm kỹ nữ. DẠ THƯA, KIỀU THÔNG MINH MỚI NGHĨ RA CÁCH BÁN THÂN (vì còn cái gì khác mà bán?) NHƯNG KIỀU BÁN THÂN LÀM VỢ LẼ CHỨ KG PHẢI LÀM ĐIẾM. (Kiều hỏi Tú bà sao lại bảo mình gọi là mẹ: "Phận hèn nay đâ cam bề tiểu tinh"). Làm vợ lẽ cũng là lấy chồng, thời đó vợ lẽ là hợp pháp, nếu gặp vợ cả tử tế thì sống yên thân, vậy CÁC BẠN CHÊ BAI KIỀU CÁI GÌ KHI KIỀU LẤY CHỒNG ĐỂ CỨU CHA VÀ EM TRAI? Kiều đâu phải con vua quan gì mà mơ cao, gặp nạn chấp nhận làm vợ lẽ cũng là chuyện thường thôi. Chỉ khi Mã Giám Sinh đem về mới biết bị lừa, mua về làm điếm, thế rồi các bạn chê cười Kiều bán mình làm điếm (???) có hợp lý kg (đây là nói về điều 1 và 5 của bạn) ? Kiều đã từng tự tử vì kg muốn làm điếm đấy nhé, sao kg ai nhớ chuyện đó? Kiều kg hề khoe mình thông minh, cho nên đừng chê Kiều thông minh mà sao bị lừa nhé. Nếu các bạn là Kiều thì các bạn sẽ làm gì trong cảnh đó, đi vay ngân hàng 300 lạng bạc mà kg có tài sản thế chấp à? Hay mở Cty kinh doanh, mở KS, nhà hàng để kiếm 300 lạng bạc tức thì để cứu mạng cha và em trai ngay (chậm 1 ngày có khi họ kg chịu nổi tra tấn mà chết) khi trong túi kg có 1 đồng?

Bạn nói hoàn toàn đúng, kg sai 1 từ nhưng vấn đề là... mình có hỏi bạn đâu

 

[Sherlock]

Câu trước thì bảo "cái gì cũng có 2 mặt" nhưng ở ngay câu sau đã xác định "chắc chắn là điều đáng chê", như thế khó tránh khỏi có sự tự mâu thuẫn.

Xã hội hiện đại đề cao t.ư tưởng nam nữ bình quyền, nhưng điều đó ko có nghĩa rằng xã hội với t.ư tưởng trọng nam khinh nữ là thấp kém hay đáng chê hơn. t.ư tưởng nào phù hợp với điều kiện kinh tế xã hội của thời đại thì t.ư tưởng đó đắc thời hơn. Có thể ví cả hai t.ư tưởng này như 2 tấm áo, một tấm cho mùa đông một tấm cho mùa hè, mỗi mùa cần một tấm áo cho riêng nó. Mùa đông mà mặc áo mùa hè thì cảm cúm, còn mùa hè mà mặc áo mùa đông thì sốc nhiệt.

Lấy TQ phong kiến làm ví dụ. Quốc gia này được thiên nhiên ưu đãi, tài nguyên đều sẵn, chỉ cần công sức con người khai phá. Đây chính là yếu tố đầu tiên đã giúp định hình việc trọng nam (do có sức khỏe), nhất là khi nam giới vốn đoản mệnh hơn nữ giới rất nhiều nên luôn thuộc dạng hiếm, nên càng quý. Quốc gia này lại sinh ra Khổng Tử. Đời nay có thể chê trách ông ta, nhưng không thể phủ nhận rằng chính "tam tòng tứ đức" đã giúp duy trì ổn định chế độ đa thê, để rồi chế độ này lại giúp Hán tộc sinh sôi con đàn cháu đống, dư thừa nhân lực để khai thác tài nguyên, thôn tính các quốc gia lân cận, bành trướng đến khổng lồ ở đỉnh điểm phong kiến TQ.

Thời nay, cùng với các cuộc cách mạng công nghiệp và cách mạng y khoa, máy móc dần thay thế con người, sức mạnh tay chân ko còn giữ vị trí sống còn trong các mối quan hệ kinh tế nữa, và tuổi thọ của nam giới cũng tăng cao (khiến họ ko còn là hàng hiếm nữa) thì các t.ư tưởng nam nữ bình quyền mới bộc lộ được ưu thế của nó và cũng chứng tỏ rằng nó phù hợp hơn cho xã hội đương đại.

Nhưng khi còn ở thời kỳ trung cổ, nếu có một quốc gia (hay một nền văn hóa) mà áp dụng t.ư tưởng nam nữ bình quyền cho xã hội của mình, quốc gia đó sẽ sớm bị diệt vong vì không đủ sức cạnh tranh với lân bang, do t.ư tưởng này không phù hợp với thời đại đó.

Ta thấy bài này của lão hay.

 

[Heo Kòi]

Mình có để chữ "hoặc" đằng trước đấy bạn
Cơ mà thành công ngoài xã hội không phải do EQ quyết định đâu, còn ti tỷ thứ khác nữa.

Khi start up, thì đúng là EQ không quyết định được thật. Nhưng khi làm công, thì EQ quyết địn cho hardskill có cao đến đâu đi chăng nữa nhưng EQ thấp thì ko bao giờ lên được.

Chỉ cần nhớ câu này về EQ là được: bạn rất giỏi, có rất nhiều bằng. Nhưng thiếu 1 bằng, đó là............. bằng lòng. Câu này thể hiện chính xác vị thế của EQ

 

[hoa huệ trắng]

Câu trước thì bảo "cái gì cũng có 2 mặt" nhưng ở ngay câu sau đã xác định "chắc chắn là điều đáng chê", như thế khó tránh khỏi có sự tự mâu thuẫn.

Xã hội hiện đại đề cao t.ư tưởng nam nữ bình quyền, nhưng điều đó ko có nghĩa rằng xã hội với t.ư tưởng trọng nam khinh nữ là thấp kém hay đáng chê hơn. t.ư tưởng nào phù hợp với điều kiện kinh tế xã hội của thời đại thì t.ư tưởng đó đắc thời hơn. Có thể ví cả hai t.ư tưởng này như 2 tấm áo, một tấm cho mùa đông một tấm cho mùa hè, mỗi mùa cần một tấm áo cho riêng nó. Mùa đông mà mặc áo mùa hè thì cảm cúm, còn mùa hè mà mặc áo mùa đông thì sốc nhiệt.

Lấy TQ phong kiến làm ví dụ. Quốc gia này được thiên nhiên ưu đãi, tài nguyên đều sẵn, chỉ cần công sức con người khai phá. Đây chính là yếu tố đầu tiên đã giúp định hình việc trọng nam (do có sức khỏe), nhất là khi nam giới vốn đoản mệnh hơn nữ giới rất nhiều nên luôn thuộc dạng hiếm, nên càng quý. Quốc gia này lại sinh ra Khổng Tử. Đời nay có thể chê trách ông ta, nhưng không thể phủ nhận rằng chính "tam tòng tứ đức" đã giúp duy trì ổn định chế độ đa thê, để rồi chế độ này lại giúp Hán tộc sinh sôi con đàn cháu đống, dư thừa nhân lực để khai thác tài nguyên, thôn tính các quốc gia lân cận, bành trướng đến khổng lồ ở đỉnh điểm phong kiến TQ.

Thời nay, cùng với các cuộc cách mạng công nghiệp và cách mạng y khoa, máy móc dần thay thế con người, sức mạnh tay chân ko còn giữ vị trí sống còn trong các mối quan hệ kinh tế nữa, và tuổi thọ của nam giới cũng tăng cao (khiến họ ko còn là hàng hiếm nữa) thì các t.ư tưởng nam nữ bình quyền mới bộc lộ được ưu thế của nó và cũng chứng tỏ rằng nó phù hợp hơn cho xã hội đương đại.

Nhưng khi còn ở thời kỳ trung cổ, nếu có một quốc gia (hay một nền văn hóa) mà áp dụng t.ư tưởng nam nữ bình quyền cho xã hội của mình, quốc gia đó sẽ sớm bị diệt vong vì không đủ sức cạnh tranh với lân bang, do t.ư tưởng này không phù hợp với thời đại đó.

HHT xin trả lời câu đầu của bạn thôi, kg có gì là mâu thuẫn nhé, chỉ là kg muốn nói dài dòng thôi.
HHT nói về chế độ pk của TQ nhé, có tốt có xấu, tốt như tam cương Quân Sư Phụ, Quân thì rõ ràng là bỏ đi rồi, còn có hiếu với cha mẹ, tôn trọng thầy cô là tốt đẹp. Còn 1 trong những cái xấu là trọng nam khinh nữ, HHT đã nêu minh họa đấy.
Vậy là kg có gì mâu thuẫn cả nhé. Quan điểm của HHT là cái gì tốt thì công nhận tốt, cái gì xấu thì phê phán.

 

[Sherlock]

Khi start up, thì đúng là EQ không quyết định được thật. Nhưng khi làm công, thì EQ quyết địn cho hardskill có cao đến đâu đi chăng nữa nhưng EQ thấp thì ko bao giờ lên được.

Chỉ cần nhớ câu này về EQ là được: bạn rất giỏi, có rất nhiều bằng. Nhưng thiếu 1 bằng, đó là............. bằng lòng. Câu này thể hiện chính xác vị thế của EQ

Có lẽ kg nên đề cao quá 1 trong 2 thứ, IQ hay EQ vì hai thứ đó là điều kiện cần và đủ để thành công.

 

[Thiên Vy]

Có lẽ kg nên đề cao quá 1 trong 2 thứ, IQ hay EQ vì hai thứ đó là điều kiện cần và đủ để thành công.

mọi người bẻ lái nhanh quá
mới nàng Kiều với chị Nương yêu quý đã sang chỉ số IQ và EQ rồi