Luận Truyện Khấu Vấn Tiên Đạo - Vũ Đả Thanh Thạch - #bachngocsach

Khấu Vấn Tiên Đạo
Tác giả: Vũ Đả Thanh Thạch
Thể loại: Tiên Hiệp
Link reader:
Convert: Khấu Vấn Tiên Đạo [C] - Vũ Đả Thanh Thạch

Link convert FB: Khấu Vấn Tiên Đạo | Facebook

Bản Dịch: [Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo - Vũ Đả Thanh Thạch

khau-van-tien-da.jpg

Giới thiệu của tác giả:

Một phàm nhân thiếu niên bởi vì một lần bất ngờ mà ngộ nhập tiên đạo, ở trên đường cầu tiên giãy giụa đi về phía trước. Tiên lộ khó như lên trời, đối mặt trùng điệp hiểm trở, hắn cầu đạo chi tâm vẫn như cũ không giảm mảy may. Lại quay đầu, núi xanh vẫn như xưa mà người cũ đã thành xương trắng.

Lời thằng convert: Nghe dân tình nói bộ này style giống Phàm Nhân Tu Tiên, main có não nên ta tự làm tự đọc, tiện tay chia sẻ với anh chị em luôn.
 
Last edited by a moderator:

Lạc Khách

Phàm Nhân
Ngọc
21.111,91
Tu vi
0,00
Thiên Yêu Luyện Hình mới chỉ có công pháp tu luyện 4 tầng đầu. Hiện Tần Tang đang tầng 4 đỉnh phong, nếu đột phá thì là lên tầng mấy, hay loại gì nhỉ?
Đột phá là đột phá về cảnh giới, còn công pháp là chuyện khác. Bác có thể hiểu giống như đi học vậy, học xong lớp 1, rồi thi lên lớp thành công gọi là đột phá cảnh giới lớp 1. Khi đó mới có thể lên học lớp 2, còn trường có mở lớp 2 cho bác học tiếp hay không thì là chuyện khác.

Tóm lại là đột phá là chuyện của đột phá, là có đủ điều kiện để luyện tầng 5 công pháp. Tần lão yêu đang hy vọng sau khi đột phá xong thì trường sẽ mở tiếp lớp 5 cho lão học, tức là hy vọng cây cốt địch sẽ còn có phong ấn tầng cao hơn được mở ra, nếu không có thì phải đi tìm công pháp khác.
 

Hoàng Kỳ

Phàm Nhân
Ngọc
-65,90
Tu vi
4,00
Đoạn bị báo yêu dí lão tần mở ra cánh phượng để dùng lôi độn mà đạo hữu. Đợt ở bắc hải mở ra lôi độn cũng thu hút thằng kim bằng thánh vương nhầm thành yêu tộc
À đúng, vậy là mở ra lôi độn rồi nhưng không bị nghi ngờ, mong là sau này tác giả lấp hố. Khả năng là Chấp Kiếm cũng không nghi gì mà nghĩ đó là bản lĩnh của lão Tần, chứ lúc đó Chấp Kiếm đang bị đại yêu dí, lão Tần nếu là yêu thì cũng không cần thiết phải chạy.
 

Hoàng Kỳ

Phàm Nhân
Ngọc
-65,90
Tu vi
4,00
Bác nào giải thích vụ thụ lục và các cấp độ ở map mới này đc ko ah. Ông tác bôi chữ đọc loằng ngoằng quá cứ nhớ nhớ quên quên thôi
Lục chia thành Đạo - Yêu. Đạo Lục thì tồn thần và ổn định lục thiên cố khí, còn Yêu Lục chỉ tồn thần thôi. Ngoại Lục là mấy cái lục của tông môn bị mất đạo thống.
Muốn thụ lục thì phải đến chính đàn của cấp hành chính tương ứng, hoặc đến chính đàn tông môn. Mỗi đột phá 1 cấp phải thụ lục mới, mỗi cảnh giới khác nhau thì lục cũng phải khác nhau, về bản chất nó như kiểu tool hỗ trợ tu luyện vậy, đột phá thì phải làm tool lại cho nó xịn hơn mới tu tiếp được :v
Đạo lục là lõi, lấy lục xây đàn thì có binh mã đàn, kim ấn đàn, long hổ đàn. Vẫn chưa biết rõ đàn và lục có liên hệ gì, có lẽ đàn chỉ như cái khung bảo vệ và tăng thêm thực lực.
Cấp độ từ trên xuống dưới:
- Tất Đạo (Độ Kiếp, Chân Tiên ?)
- Động Chân (Đại Thừa)
- Hà Đồ (Hợp Thể)
- Ngũ Phù (Luyện Hư)
- Động Huyền (Hoá Thần)
- Thăng Huyền (Nguyên Anh)
- Động Thần (Kim Đan)
- Đạo Đức (Trúc Cơ)
- Chính Nhất (Luyện Khí).

Danh xưng thay đổi vì cái này là pháp vị chứ không phải danh xưng tu vi. Đối ứng tương tự là từ Nhất phẩm đến Cửu phẩm quan trật.

Hành chính chia thành: Cửu Thiên Kim Khuyết - Trị - Tĩnh - Đô Đàn - Phân Đàn. Quan phân cửu phẩm, chia làm tòng và chính, mỗi phẩm phải có pháp vị tương ứng. Trước mắt thì chính phẩm nghĩa là hậu kỳ, tòng phẩm nghĩa là trung kỳ hoặc sơ kỳ.
Quan chế cơ bản như sau:
- Phân Đàn chủ là Lục phẩm - Kim Đan.
- Đô Đàn chủ là Ngũ phẩm - Nguyên Anh. (Nhưng chỉ là tòng ngũ phẩm, nếu là địa phương quan trọng thì mới là chính ngũ phẩm - tương ứng Nguyên Anh Hậu Kỳ). Cửu Thiên Du Dịch Sứ là chính ngũ phẩm (này là quan chế của Bắc Cực Khu Tà Viện).
- Tĩnh Lư chính chưởng là Tòng Tứ phẩm - Hoá Thần. Trên nữa là Cửu Thiên Kim Khuyết Ngự Sử - chính tứ phẩm.

Đến Trị thì con Bái Yêu không biết, nhưng có thể đoán là chưởng quản một Trị tương ứng với tam phẩm. Nhị phẩm có thể là mấy Viện Trưởng của Bắc Cực Khu Tà Viện và Thiên Xu Viện. Hoặc có thể viện trưởng là Trị chủ luôn, dù gì mỗi viện cũng quản có 1 trị.

Giả sử nhất phẩm là độ kiếp thì không biết nhất phẩm làm chủ hay trên nhất phẩm còn có hoàng đế nữa :v
 

MINHTRI1506

Phàm Nhân
Ngọc
17,51
Tu vi
0,00
Lục chia thành Đạo - Yêu. Đạo Lục thì tồn thần và ổn định lục thiên cố khí, còn Yêu Lục chỉ tồn thần thôi. Ngoại Lục là mấy cái lục của tông môn bị mất đạo thống.
Muốn thụ lục thì phải đến chính đàn của cấp hành chính tương ứng, hoặc đến chính đàn tông môn. Mỗi đột phá 1 cấp phải thụ lục mới, mỗi cảnh giới khác nhau thì lục cũng phải khác nhau, về bản chất nó như kiểu tool hỗ trợ tu luyện vậy, đột phá thì phải làm tool lại cho nó xịn hơn mới tu tiếp được :v
Đạo lục là lõi, lấy lục xây đàn thì có binh mã đàn, kim ấn đàn, long hổ đàn. Vẫn chưa biết rõ đàn và lục có liên hệ gì, có lẽ đàn chỉ như cái khung bảo vệ và tăng thêm thực lực.
Cấp độ từ trên xuống dưới:
- Tất Đạo (Độ Kiếp, Chân Tiên ?)
- Động Chân (Đại Thừa)
- Hà Đồ (Hợp Thể)
- Ngũ Phù (Luyện Hư)
- Động Huyền (Hoá Thần)
- Thăng Huyền (Nguyên Anh)
- Động Thần (Kim Đan)
- Đạo Đức (Trúc Cơ)
- Chính Nhất (Luyện Khí).

Danh xưng thay đổi vì cái này là pháp vị chứ không phải danh xưng tu vi. Đối ứng tương tự là từ Nhất phẩm đến Cửu phẩm quan trật.

Hành chính chia thành: Cửu Thiên Kim Khuyết - Trị - Tĩnh - Đô Đàn - Phân Đàn. Quan phân cửu phẩm, chia làm tòng và chính, mỗi phẩm phải có pháp vị tương ứng. Trước mắt thì chính phẩm nghĩa là hậu kỳ, tòng phẩm nghĩa là trung kỳ hoặc sơ kỳ.
Quan chế cơ bản như sau:
- Phân Đàn chủ là Lục phẩm - Kim Đan.
- Đô Đàn chủ là Ngũ phẩm - Nguyên Anh. (Nhưng chỉ là tòng ngũ phẩm, nếu là địa phương quan trọng thì mới là chính ngũ phẩm - tương ứng Nguyên Anh Hậu Kỳ). Cửu Thiên Du Dịch Sứ là chính ngũ phẩm (này là quan chế của Bắc Cực Khu Tà Viện).
- Tĩnh Lư chính chưởng là Tòng Tứ phẩm - Hoá Thần. Trên nữa là Cửu Thiên Kim Khuyết Ngự Sử - chính tứ phẩm.

Đến Trị thì con Bái Yêu không biết, nhưng có thể đoán là chưởng quản một Trị tương ứng với tam phẩm. Nhị phẩm có thể là mấy Viện Trưởng của Bắc Cực Khu Tà Viện và Thiên Xu Viện. Hoặc có thể viện trưởng là Trị chủ luôn, dù gì mỗi viện cũng quản có 1 trị.

Giả sử nhất phẩm là độ kiếp thì không biết nhất phẩm làm chủ hay trên nhất phẩm còn có hoàng đế nữa :v
Đạo hữu viết quá xịn xò. Khâm phục
 
Q

Quân1111

Guest
Lục chia thành Đạo - Yêu. Đạo Lục thì tồn thần và ổn định lục thiên cố khí, còn Yêu Lục chỉ tồn thần thôi. Ngoại Lục là mấy cái lục của tông môn bị mất đạo thống.
Muốn thụ lục thì phải đến chính đàn của cấp hành chính tương ứng, hoặc đến chính đàn tông môn. Mỗi đột phá 1 cấp phải thụ lục mới, mỗi cảnh giới khác nhau thì lục cũng phải khác nhau, về bản chất nó như kiểu tool hỗ trợ tu luyện vậy, đột phá thì phải làm tool lại cho nó xịn hơn mới tu tiếp được :v
Đạo lục là lõi, lấy lục xây đàn thì có binh mã đàn, kim ấn đàn, long hổ đàn. Vẫn chưa biết rõ đàn và lục có liên hệ gì, có lẽ đàn chỉ như cái khung bảo vệ và tăng thêm thực lực.
Cấp độ từ trên xuống dưới:
- Tất Đạo (Độ Kiếp, Chân Tiên ?)
- Động Chân (Đại Thừa)
- Hà Đồ (Hợp Thể)
- Ngũ Phù (Luyện Hư)
- Động Huyền (Hoá Thần)
- Thăng Huyền (Nguyên Anh)
- Động Thần (Kim Đan)
- Đạo Đức (Trúc Cơ)
- Chính Nhất (Luyện Khí).

Danh xưng thay đổi vì cái này là pháp vị chứ không phải danh xưng tu vi. Đối ứng tương tự là từ Nhất phẩm đến Cửu phẩm quan trật.

Hành chính chia thành: Cửu Thiên Kim Khuyết - Trị - Tĩnh - Đô Đàn - Phân Đàn. Quan phân cửu phẩm, chia làm tòng và chính, mỗi phẩm phải có pháp vị tương ứng. Trước mắt thì chính phẩm nghĩa là hậu kỳ, tòng phẩm nghĩa là trung kỳ hoặc sơ kỳ.
Quan chế cơ bản như sau:
- Phân Đàn chủ là Lục phẩm - Kim Đan.
- Đô Đàn chủ là Ngũ phẩm - Nguyên Anh. (Nhưng chỉ là tòng ngũ phẩm, nếu là địa phương quan trọng thì mới là chính ngũ phẩm - tương ứng Nguyên Anh Hậu Kỳ). Cửu Thiên Du Dịch Sứ là chính ngũ phẩm (này là quan chế của Bắc Cực Khu Tà Viện).
- Tĩnh Lư chính chưởng là Tòng Tứ phẩm - Hoá Thần. Trên nữa là Cửu Thiên Kim Khuyết Ngự Sử - chính tứ phẩm.

Đến Trị thì con Bái Yêu không biết, nhưng có thể đoán là chưởng quản một Trị tương ứng với tam phẩm. Nhị phẩm có thể là mấy Viện Trưởng của Bắc Cực Khu Tà Viện và Thiên Xu Viện. Hoặc có thể viện trưởng là Trị chủ luôn, dù gì mỗi viện cũng quản có 1 trị.

Giả sử nhất phẩm là độ kiếp thì không biết nhất phẩm làm chủ hay trên nhất phẩm còn có hoàng đế nữa :v
T nghĩ từ tam phẩm đến nhất phẩm sẽ là luyện hư sơ kỳ đến hậu kỳ. Còn đàn chủ hay vua sẽ là hợp thể sơ kỳ đang chuẩn bị phi thăng. Giới này ko phải đại thiên đến hợp thể chắc là max rồi
 

Những đạo hữu đang tham gia đàm luận

Top