Luận Truyện Khấu Vấn Tiên Đạo - Vũ Đả Thanh Thạch - #bachngocsach

Khấu Vấn Tiên Đạo
Tác giả: Vũ Đả Thanh Thạch
Thể loại: Tiên Hiệp
Link reader:
Convert: Khấu Vấn Tiên Đạo [C] - Vũ Đả Thanh Thạch
Bản Dịch: [Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo - Vũ Đả Thanh Thạch


​

Giới thiệu của tác giả:

Một phàm nhân thiếu niên bởi vì một lần bất ngờ mà ngộ nhập tiên đạo, ở trên đường cầu tiên giãy giụa đi về phía trước. Tiên lộ khó như lên trời, đối mặt trùng điệp hiểm trở, hắn cầu đạo chi tâm vẫn như cũ không giảm mảy may. Lại quay đầu, núi xanh vẫn như xưa mà người cũ đã thành xương trắng.

Lời thằng convert: Nghe dân tình nói bộ này style giống Phàm Nhân Tu Tiên, main có não nên ta tự làm tự đọc, tiện tay chia sẻ với anh chị em luôn.

 

[Duong1234]

viết hơn 3k chương vẫn luyện hư, thế khi nào mới end truyện nổi? 5k chương à trời @@. lê tha lê thê. phát nản luôn

 

[Thần Tú]

giờ mới nhớ tác cài cắm tình tiết Nguyệt Nhi được tái sinh thì có mở đường cho vị cố nhân là công chúa của lão Tần được tái sinh ko nhỉ

Giờ quận chúa trùng sinh thì tuyến tình cảm thành bùng binh. Tang xưa thích quận chúa chứ về sau bỏ qua quá khứ thích Lưu Ly r nên chắc tác k làm v đâu

 

[giang_04]

Đọc mấy chương này, nếu đọc lượt có thể thấy nó dài và câu chữ. Nhưng khi đọc kỹ và ngẫm thì thấy mấy chương này nó hay và thấy sự chỉn chu của tác giả. Vậy nó hay ở đâu:

- Thứ nhất là bố cục: Người chơi cờ, chỉ có 3 người: Tần Tang, Lão Hồ - Huyền Khâu Chân Quân, Trương Thiên Sư. Chỉ có 3 người sau một cuộc gặp gỡ ngắn mà bố cục hơn 300 năm. Nhưng hậu quả thì chiến tranh xảy ra liên miên, số người chết không đếm xuể, người sống sót và hưởng thành quả chỉ là thân cận và tinh anh. Ngẫm lại thế giới thực thì sao? cũng chẳng khác mấy, tùy từng cấp độ người chơi cờ mà các quân cờ sẽ thiệt hại và hưởng thành quả khác nhau mà thôi.

- Thứ hai đó chính là mô tả tình huống của những quân cờ: Các quân cờ bị người chơi cờ dẫn dắt bằng truyền thông, bằng đại thế => Mơ mơ hồ hồ tiến bước theo cuộc chơi với danh nghĩ bảo vệ đất nước, báo thù rửa hận, tranh giành lợi ích. Đến như Nguyên Tộ, Ninh Diệp, Bạch Dĩnh Nhi những quân cờ chính cũng mơ hồ về ván cờ này, cũng chỉ dự đoán nước cờ tiếp theo mà chuẩn bị thôi.

- Thứ ba mô tả thực tế:

+ Dưới lợi ích thì mọi cam kết, kết minh chỉ là tờ giấy lộn qua quan hệ của Giác Sinh Quốc và Xích Dung Quốc (đây là đại thế mà Ninh Diệp phải theo).

+ Dưới sự sống chết và lợi ích thì trung thành, quyền lợi cũng chỉ là ở trên môi. Thể hiện qua sự phản ứng của các gia tộc lớn khi chỉ đấu trận phân thắng thua để hợp thức hóa đầu hàng.

+ Thực lực vi tôn: Thật là trần chụi nhưng trong chuyện này thể hiện xuyên suốt từ đầu chí cuối!

Nói chung để viết được như vậy, tác giả cũng khá tốn thời gian cấu tứ tình tiết, tuy là giả định nhưng cũng tham khảo thực tế mà viết vậy.

 

[thanhnguyenreader]

Dù ở trong hay ở ngoài bàn cờ, ta cũng chỉ là quân cờ. Nếu không phải là quân cờ thì ta là ai?

 

[Gấu Nhồi Boom]

Đọc mấy chương này, nếu đọc lượt có thể thấy nó dài và câu chữ. Nhưng khi đọc kỹ và ngẫm thì thấy mấy chương này nó hay và thấy sự chỉn chu của tác giả. Vậy nó hay ở đâu:

- Thứ nhất là bố cục: Người chơi cờ, chỉ có 3 người: Tần Tang, Lão Hồ - Huyền Khâu Chân Quân, Trương Thiên Sư. Chỉ có 3 người sau một cuộc gặp gỡ ngắn mà bố cục hơn 300 năm. Nhưng hậu quả thì chiến tranh xảy ra liên miên, số người chết không đếm xuể, người sống sót và hưởng thành quả chỉ là thân cận và tinh anh. Ngẫm lại thế giới thực thì sao? cũng chẳng khác mấy, tùy từng cấp độ người chơi cờ mà các quân cờ sẽ thiệt hại và hưởng thành quả khác nhau mà thôi.

- Thứ hai đó chính là mô tả tình huống của những quân cờ: Các quân cờ bị người chơi cờ dẫn dắt bằng truyền thông, bằng đại thế => Mơ mơ hồ hồ tiến bước theo cuộc chơi với danh nghĩ bảo vệ đất nước, báo thù rửa hận, tranh giành lợi ích. Đến như Nguyên Tộ, Ninh Diệp, Bạch Dĩnh Nhi những quân cờ chính cũng mơ hồ về ván cờ này, cũng chỉ dự đoán nước cờ tiếp theo mà chuẩn bị thôi.

- Thứ ba mô tả thực tế:

+ Dưới lợi ích thì mọi cam kết, kết minh chỉ là tờ giấy lộn qua quan hệ của Giác Sinh Quốc và Xích Dung Quốc (đây là đại thế mà Ninh Diệp phải theo).

+ Dưới sự sống chết và lợi ích thì trung thành, quyền lợi cũng chỉ là ở trên môi. Thể hiện qua sự phản ứng của các gia tộc lớn khi chỉ đấu trận phân thắng thua để hợp thức hóa đầu hàng.

+ Thực lực vi tôn: Thật là trần chụi nhưng trong chuyện này thể hiện xuyên suốt từ đầu chí cuối!

Nói chung để viết được như vậy, tác giả cũng khá tốn thời gian cấu tứ tình tiết, tuy là giả định nhưng cũng tham khảo thực tế mà viết vậy.

Trương Thiên Sư thì giữ vai trò gì ở trong này đạo hữu, đở đầu cho Tần Tang à
Mà ván này cũng chỉ là ván bán kết, chưa phải là ván chung kết.
Chung kết của map này là phải đánh nhau với Yêu giới, có thể là Long Phượng Tộc , hoặc các đại năng đứng ra làm minh ước để Bán Yêu + Đạo Đình vững gót chân. nếu ko thì cũng chỉ là Trăng trong gương, hoa trong nước.

 

[bachnghiennghien]

Đọc mấy chương này, nếu đọc lượt có thể thấy nó dài và câu chữ. Nhưng khi đọc kỹ và ngẫm thì thấy mấy chương này nó hay và thấy sự chỉn chu của tác giả. Vậy nó hay ở đâu:

- Thứ nhất là bố cục: Người chơi cờ, chỉ có 3 người: Tần Tang, Lão Hồ - Huyền Khâu Chân Quân, Trương Thiên Sư. Chỉ có 3 người sau một cuộc gặp gỡ ngắn mà bố cục hơn 300 năm. Nhưng hậu quả thì chiến tranh xảy ra liên miên, số người chết không đếm xuể, người sống sót và hưởng thành quả chỉ là thân cận và tinh anh. Ngẫm lại thế giới thực thì sao? cũng chẳng khác mấy, tùy từng cấp độ người chơi cờ mà các quân cờ sẽ thiệt hại và hưởng thành quả khác nhau mà thôi.

- Thứ hai đó chính là mô tả tình huống của những quân cờ: Các quân cờ bị người chơi cờ dẫn dắt bằng truyền thông, bằng đại thế => Mơ mơ hồ hồ tiến bước theo cuộc chơi với danh nghĩ bảo vệ đất nước, báo thù rửa hận, tranh giành lợi ích. Đến như Nguyên Tộ, Ninh Diệp, Bạch Dĩnh Nhi những quân cờ chính cũng mơ hồ về ván cờ này, cũng chỉ dự đoán nước cờ tiếp theo mà chuẩn bị thôi.

- Thứ ba mô tả thực tế:

+ Dưới lợi ích thì mọi cam kết, kết minh chỉ là tờ giấy lộn qua quan hệ của Giác Sinh Quốc và Xích Dung Quốc (đây là đại thế mà Ninh Diệp phải theo).

+ Dưới sự sống chết và lợi ích thì trung thành, quyền lợi cũng chỉ là ở trên môi. Thể hiện qua sự phản ứng của các gia tộc lớn khi chỉ đấu trận phân thắng thua để hợp thức hóa đầu hàng.

+ Thực lực vi tôn: Thật là trần chụi nhưng trong chuyện này thể hiện xuyên suốt từ đầu chí cuối!

Nói chung để viết được như vậy, tác giả cũng khá tốn thời gian cấu tứ tình tiết, tuy là giả định nhưng cũng tham khảo thực tế mà viết vậy.

Là phải thảm khảo thêm các truyện tu tiên đi trước để viết đấy cái đạo lý " Sức mạnh vi tôn " đó rất nhiều tiểu thuyết tu tiên khác đi trước đã nêu ra rất rõ rồi tác giả Khấu vấn tiên đạo là người đi sau chỉ cần xem sơ qua 1 quyển truyện tu tiên đi trước là đều có đề cập rõ vấn đề này khỏi cần phải động não cũng biết được cách sống trong thế giới tu tiên là theo luật rừng chính là kiểu cá lớn nuốt cá bé rất dễ hiểu. Còn việc chơi cờ thì xã hội đời nay vẫn chơi thôi người sống trong xã hội hiện đại chỉ cần tinh ý một chút thì hiểu được cấu tạo và guồng quay của cả xã hội thôi cũng rất dễ hiểu. Thế giới tu tiên theo luật rừng còn thế giới hiện đại thì theo chế độ pháp trị đỡ hơn cho những người ở thế yếu một chút nhưng chỉ ở mức độ tương đối thôi ở những mảng tối mà mọi người không thể thấy được vẫn có kiểu đấu đá theo kiểu luật rừng nhưng ở cấp độ cao cấp hơn tinh vi hơn sức mạnh của người hiện đại gồm nhiều năng lực cộng lại chứ không phải chỉ tính sức mạnh là bằng tu vi cao như ở thế giới tu tiên nữa.
Thật ra TT chơi trò đánh cờ này với Bán yêu quốc là 1 ván cờ quá nhỏ vì ván cờ lớn TT còn phải tránh giành với Yêu tộc Đại năng và toàn bộ Yêu tộc kìa.
Tại Yêu quốc muốn lưu lại Bán yêu quốc để làm đồ chơi chứ xét theo nguyên tắc sống ở thế giới tu tiên thì chỉ cần phái ra 1 cường giả Hợp thể kỳ của Yêu tộc là có thể giết sạch tất cả con dân trong toàn bộ Bán Yêu tộc rồi đâu cần phải đánh cờ hay lừa gạt gì bọn Bán yêu. Chẳng qua Yêu tộc thấy Bán yêu quá yếu không xứng làm đối thủ của họ nên không thèm giết thôi. TT muốn lãnh đạo toàn bộ Bán yêu tộc chính là muốn đương đầu cạnh tranh với Yêu tộc đấy cái ải này mới là cái ải chính thức cần phải vượt qua liên quan đến sinh tử của TT, còn mấy trận đánh nhỏ nhoi giữa các nước trong Bán yêu nó nhỏ đến nỗi TT chẳng muốn quan tâm luôn chẳng qua TT muốn mình ngộ đạo Đại thừa sát đạo vấn đề sát ai? bảo vệ ai . Xem ra đạo lý Đại Thừa sát đạo của TT là vì bảo hộ Bán yêu tộc mà sát Yêu tộc ấy y như kiểu giết 1 con mèo để bảo toàn cả bầy chuột vậy là 1 loại nhân nghĩa lớn chứ không phải kiểu sát nhân hàng loạt không có mục đích. Đây là tác giả muốn hình tượng của nam chính trở nên đẹp đẽ chính diện vĩ đại theo kiểu chúa cứu thế. Nhưng mà kiểu chúa cứu thế của TT có nhiều điểm không làm tôi bị phản cảm ức chế như các kiểu nhân vật nam chính ngu ngốc chuyên đi làm chúa cứu thế ở các truyện khác. Còn tại sao tôi không ức chế thì nói ra dài dòng lắm tôi không rảnh để viết.

 

[bachnghiennghien]

Trương Thiên Sư thì giữ vai trò gì ở trong này đạo hữu, đở đầu cho Tần Tang à
Mà ván này cũng chỉ là ván bán kết, chưa phải là ván chung kết.
Chung kết của map này là phải đánh nhau với Yêu giới, có thể là Long Phượng Tộc , hoặc các đại năng đứng ra làm minh ước để Bán Yêu + Đạo Đình vững gót chân. nếu ko thì cũng chỉ là Trăng trong gương, hoa trong nước.

Đúng rồi trận đánh với Yêu tộc mới là trận sinh tử sẽ liên quan đến sinh tử của TT luôn ấy cái này là việc lớn chính TT đã nói đây là ván đổ ước lớn nhất trong đời TT cũng là ván cờ mà TT không nắm chắc mà vẫn buộc phải đổ ước vì không còn cơ hội để rút lui đổi ý. TT cũng đã nói đây là ván đổ ước mà TT mạo hiểm nhất mà đổ ước trong đời nếu thua sẽ thua cả sinh mạng của mình vào chứ chẳng chơi.

 

[bachnghiennghien]

Là phải thảm khảo thêm các truyện tu tiên đi trước để viết đấy cái đạo lý " Sức mạnh vi tôn " đó rất nhiều tiểu thuyết tu tiên khác đi trước đã nêu ra rất rõ rồi tác giả Khấu vấn tiên đạo là người đi sau chỉ cần xem sơ qua 1 quyển truyện tu tiên đi trước là đều có đề cập rõ vấn đề này khỏi cần phải động não cũng biết được cách sống trong thế giới tu tiên là theo luật rừng chính là kiểu cá lớn nuốt cá bé rất dễ hiểu. Còn việc chơi cờ thì xã hội đời nay vẫn chơi thôi người sống trong xã hội hiện đại chỉ cần tinh ý một chút thì hiểu được cấu tạo và guồng quay của cả xã hội thôi cũng rất dễ hiểu. Thế giới tu tiên theo luật rừng còn thế giới hiện đại thì theo chế độ pháp trị đỡ hơn cho những người ở thế yếu một chút nhưng chỉ ở mức độ tương đối thôi ở những mảng tối mà mọi người không thể thấy được vẫn có kiểu đấu đá theo kiểu luật rừng nhưng ở cấp độ cao cấp hơn tinh vi hơn sức mạnh của người hiện đại gồm nhiều năng lực cộng lại chứ không phải chỉ tính sức mạnh là bằng tu vi cao như ở thế giới tu tiên nữa.
Thật ra TT chơi trò đánh cờ này với Bán yêu quốc là 1 ván cờ quá nhỏ vì ván cờ lớn TT còn phải tránh giành với Yêu tộc Đại năng và toàn bộ Yêu tộc kìa.
Tại Yêu quốc muốn lưu lại Bán yêu quốc để làm đồ chơi chứ xét theo nguyên tắc sống ở thế giới tu tiên thì chỉ cần phái ra 1 cường giả Hợp thể kỳ của Yêu tộc là có thể giết sạch tất cả con dân trong toàn bộ Bán Yêu tộc rồi đâu cần phải đánh cờ hay lừa gạt gì bọn Bán yêu. Chẳng qua Yêu tộc thấy Bán yêu quá yếu không xứng làm đối thủ của họ nên không thèm giết thôi. TT muốn lãnh đạo toàn bộ Bán yêu tộc chính là muốn đương đầu cạnh tranh với Yêu tộc đấy cái ải này mới là cái ải chính thức cần phải vượt qua liên quan đến sinh tử của TT, còn mấy trận đánh nhỏ nhoi giữa các nước trong Bán yêu nó nhỏ đến nỗi TT chẳng muốn quan tâm luôn chẳng qua TT muốn mình ngộ đạo Đại thừa sát đạo vấn đề sát ai? bảo vệ ai . Xem ra đạo lý Đại Thừa sát đạo của TT là vì bảo hộ Bán yêu tộc mà sát Yêu tộc ấy y như kiểu giết 1 con mèo để bảo toàn cả bầy chuột vậy là 1 loại nhân nghĩa lớn chứ không phải kiểu sát nhân hàng loạt không có mục đích. Đây là tác giả muốn hình tượng của nam chính trở nên đẹp đẽ chính diện vĩ đại theo kiểu chúa cứu thế. Nhưng mà kiểu chúa cứu thế của TT có nhiều điểm không làm tôi bị phản cảm ức chế như các kiểu nhân vật nam chính ngu ngốc chuyên đi làm chúa cứu thế ở các truyện khác. Còn tại sao tôi không ức chế thì nói ra dài dòng lắm tôi không rảnh để viết.

Cảm ơn bạn Giang_04 đã like đã đồng cảm với tôi.

 

[giang_04]

Phân tích một chút về thế cục và bàn cờ tại Đại Phong Nguyên này:

- Đại Phong Nguyên được coi là cái lồng giam cũng có thể nói là vùng đất của Bán Yêu Tộc. Cái lồng giam này được trông coi bởi hai tộc Toan Nghê và Chiêu Phong, trong đó đứng sau Toan Nghê Tộc là Phượng Các, đứng sau Chiêu Phong Tộc là Long Cung.

- Về thực lực qua nhiều thế hệ tích góp lực lượng, đúc Long Mạch thì Bán Yêu Tộc có thể đủ sức đánh đuổi hai tộc Toan Nghê và Chiêu Phong. Nhưng do biết đứng sau Toan Nghê và Chiêu Phong là Phượng tộc và Long tộc, cho lên Bán Yêu Tộc biết mình phản kháng không được cho lên tự phá Long Mạch, chia Bán Yêu Tộc thành các Quốc Gia để Đại Phong Nguyên rơi vào loạn cục để hòng sống sót.

- Tần Tang suất hiện khiến Lão Hồ nhìn thấy cơ hội. Cơ hội này chính là kéo Yêu Đình – Mộc Thần Sứ vào, rủ Tần Tang – Người của Thần Đình hay Đạo Đình vào kế hoạch thoát ly và giải phóng Bán Yêu Tộc. Cho nên mới thành lập ván cờ Đại Phong Nguyên này.

- Ván cờ này sẽ chia làm các giai đoạn sau:

+ Giai đoạn 1: Tạo loạn cục, gạt bỏ u ác tính, thống nhất Đại Phong Nguyên, Bán Yêu Tộc đoàn kết đúc lại Long Mạch. Gạt bỏ Toan Nghê và Chiêu Phong ra khỏi Đại Phong Nguyên. Trong giai đoạn này thì Tần Tang giữ vai trò dẫn dắt, Bán Yêu Tộc đằng sau kết hợp, Yêu Đình – Mộc Thần Sứ thu hút và cầm chân Phượng Tộc và Long Tộc để không chú ý đến Đại Phong Nguyên. Trong giai đoạn này khống chế tại Luyên Hư Kỳ tham gia, tránh Hợp Thể Kỳ xuất hiện. Đây cũng là giai đoạn mà Tần Tang lợi dụng súc thế và tài nguyên để tấn giai Hợp Thể Kỳ.

+ Giai đoạn 2: Cuộc chơi của Hợp Thể Kỳ, tất cả lật bài. Bán Yêu Tộc đại năng lộ diện công khai đối kháng Toan Nghê, Chiêu Phong, Tần Tang phải mời được Càn Châu – Chu đại năng làm bình phong, Mộc Thần Sứ phải cầm chân hoặc thu hút đại năng của Phượng Tộc và Long Tộc không quá chú ý tới Đại Phong Nguyên. Trong giai đoạn này Tần Tang bắt buộc phải tiến giai Hợp Thể Kỳ nếu không ... Không có tiếp theo nữa.

+ Giai đoạn 3: Tần Tang tiến giai Hợp Thể Kỳ thì sẽ danh chính ngôn thuận thành quan to của Đạo Đình, trực tiếp liên hệ với Trương Thiên Sư. Lúc này sẽ đi vào giai đoạn đàm phán. Vì thế cục Linh Giới đang trong giai đoạn nhạy cảm. Đại Thừa và Tiểu Thừa chưa phân rõ thắng bại. Không bên nào muốn mở đầu cho cuộc phân tranh này. Tần Tang thoát khốn khỏi vũng bùn Đại Phong Nguyên này!

 

[giang_04]

Trương Thiên Sư thì giữ vai trò gì ở trong này đạo hữu, đở đầu cho Tần Tang à
Mà ván này cũng chỉ là ván bán kết, chưa phải là ván chung kết.
Chung kết của map này là phải đánh nhau với Yêu giới, có thể là Long Phượng Tộc , hoặc các đại năng đứng ra làm minh ước để Bán Yêu + Đạo Đình vững gót chân. nếu ko thì cũng chỉ là Trăng trong gương, hoa trong nước.

Ta nhầm Mộc Thần Sứ thành Trương Thiên Sư!