Bảo Hoa Thánh Tổ
Nguyên Anh Sơ Kỳ
Xi Vưu và 5 đạo tàn hồn, sao ta cảm thấy giống giống Voldemort và 7 cái trường sinh linh giá vậy cà? 
Luận Truyện Đại Mộng Chủ - Vong Ngữ - Tiên hiệp - Số 1 Bạch Ngọc Sách, Top Khởi điểm
- Thread starter Vong Mạng
- Start date
Bảo Hoa Thánh Tổ
Nguyên Anh Sơ Kỳ
Sơn Hà Xã Tắc Đồ
Sơn Hà Xã Tắc Đồ, xuất phát từ tiểu thuyết Phong Thần Diễn Nghĩa. Là pháp bảo của Nữ Oa, sau trao tặng Dương Tiễn thu phục Mai Sơn Thất Quái Viên Hồng.
Nguyên văn Hồi 92 ghi chép: Dương Tiễn, Na Tra thu thất quái. Nữ Oa nói: "Ngươi tuy là môn đồ Ngọc Tuyền Sơn Kim Hà Động Ngọc Đỉnh chân nhân, thiện bát cửu biến hóa, nhưng không thể hàng phục con quái này. Ta mang bảo vật này trao cho ngươi, để có thể thu phục ác quái." Dương Tiễn dập đầu bái tạ, Nữ Oa Nương Nương hồi cung. Dương Tiễn dùng bảo vật, trong lòng rất vui vẻ, và đó chính là "Sơn Hà Xã Tắc Đồ" .
Trong hệ thống tiểu thuyết Hồng Hoang, Sơn Hà Xã Tắc Đồ và Hồng Tú Cầu đều là một trong thập đại cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo. Đồ này bên trong có chứa thiên địa, tẩm bổ thiên nhân, có thể hóa sinh vạn vật, là một chí bảo. Khác với các pháp bảo có tính chất công kích, hoặc là phòng ngự, hoặc là công thủ, Sơn Hà Xã Tắc Đồ ghi chép hướng đi địa mạch của Hồng Hoang sơn thủy, là Hồng Hoang địa đồ. Bên trong tự có đại thiên hoàn vũ (vòm trời cao rộng), sơn xuyên hà nhạc (sông nước núi non), quang quái lục ly (những thứ kỳ ảo), nhật nguyệt tinh thần (mặt trời, mặt trăng, tinh tú), hoa thảo thụ mộc (cây cối hoa cỏ), phi cầm tẩu thú (chim trời cá nước), sơn xuyên địa mạch (núi sông mạch đất)... Bên trong linh bảo này còn có vô biên linh khí, thai nghén ức vạn sinh linh, lại ở giữa sinh diệt, cái gì cần có đều có, phảng phất bên trong là một tiểu thế giới chân thực. Chỉ cần vào trong đó, dù là Đại La Kim Tiên, cũng chỉ có thể mặc cho chủ nhân của Đồ này chà đạp, không có cơ hội phản kháng, thậm chí nếu là Thánh Nhân tiến vào, tay không chí bảo, sẽ bị vây khốn mấy trăm năm, còn nếu có chí bảo, phải mười năm mới có thể thoát khốn. Tuy nhiên Đồ này lại không thể chủ động cuốn người vào trong đó, chỉ có thể thiết trí cạm bẫy, dẫn dụ người vào, triển khai Đồ, tế trên không trung, Đồ sẽ hoàn toàn biến mất không thấy gì nữa, vô thanh vô tức mà bố trí xuống cấm chế.
(Chú ý: nguyên tác Phong thần không có chữ nào cho thấy Nữ Oa đem Sơn Hà Xã Tắc Đồ tặng cho Dương Tiễn, tỷ như trong Phong Thần Diễn Nghĩa hồi thứ sáu mươi mốt Thái Cực Đồ Ân Hồng Tuyệt Mệnh, Lão t.ử từng đem Thái Cực Đồ ban cho Xích Tinh Tử sử dụng, Thái Cực Đồ cũng không đổi chủ.)
Lại nói Dương Tiễn lên Mai Sơn, quan sát tứ phía một lần, chợt nghe dưới vách núi có một âm thanh vang lên, trăm ngàn khỉ con thoát ra; tay cầm côn bổng, lao nhao chạy đến loạn đả Dương Tiễn. Dương Tiễn dùng Sơn Hà Xã Tắc Đồ mà Nữ Oa Nương Nương ban cho biến hóa ra núi ấy. Viên Hồng gặp phải núi, tức khắc lọt bẫy, lại không thể xuống núi. Dương Tiễn nhảy lên trên Sơn Hà Xã Tắc Đồ, chỉ thấy Viên Hồng ở trên núi trái chạy phải nhảy. Không biết tính mệnh như thế nào?
Viên Hồng lọt vào Sơn Hà Xã Tắc Đồ như Tứ Tượng biến hóa, vô cùng vi diệu; muốn núi thấy núi, muốn nước thấy nước, nghĩ trước tức trước, nghĩ sau tức sau. Viên Hồng chưa phát giác có gì bất thường nên hiện nguyên hình, bỗng nhiên một làn gió thơm xông vào mũi, vô cùng ngọt ngào. Chợt có con khỉ con từ đâu nhảy lên cây, vượn trắng Viên Hồng thấy đó là một cây đào, lá xanh um tùm, có một nhánh đào tiên đỏ mọng rũ xuống, vẻ ngoài tươi nhuận, mềm mại đáng yêu. Vượn trắng Viên Hồng yêu thích và ngưỡng mộ, liền trèo lên cây, hái đào tiên xuống, đưa tới mũi ngửi, mừng rỡ trong lòng, cắn một miếng rồi dựa vào đá ngồi nghỉ. Chưa được bao lâu, bỗng nhiên thấy Dương Tiễn cầm kiếm đến, vượn trắng đang muốn đứng dậy, chợt phát hiện không thể đứng lên. Y không biết là do đã ăn đào này, cho nên không thể đứng nổi, sớm bị Dương Tiễn một phát bắt được, dùng Dây Trói Yêu trói lại, thu vào Sơn Hà Xã Tắc Đồ. Dương Tiễn nhìn về hướng chính nam cảm tạ Nữ Oa Nương Nương, mang vượn trắng về Chu Doanh. Có thơ đơn khen Nữ Oa Nương Nương cho Dương Tiễn bí pháp, bắt Mai Sơn thất quái. Như sau:
“Ngộ đạo đầu sư tại ngọc tuyền, bí đầu cửu chuyển diệu huyền trung; ly long khảm hổ phân nam bắc, địa hộ đại môn liệt hậu tiên. Biến hóa vô đoan hoàn biến hóa, càn khôn điên đảo hợp càn khôn; Nữ Oa bí thụ chân kỳ dị, nhâm nhĩ tinh linh cốt dĩ xuyên."
Nguồn: facebook
-----
P/S: đọc xong thông tin này, ta cũng chưa hiểu nổi vì sao nó lại liên quan tới 5 thầy trò Đường Tam Tạng?
Sơn Hà Xã Tắc Đồ, xuất phát từ tiểu thuyết Phong Thần Diễn Nghĩa. Là pháp bảo của Nữ Oa, sau trao tặng Dương Tiễn thu phục Mai Sơn Thất Quái Viên Hồng.
Nguyên văn Hồi 92 ghi chép: Dương Tiễn, Na Tra thu thất quái. Nữ Oa nói: "Ngươi tuy là môn đồ Ngọc Tuyền Sơn Kim Hà Động Ngọc Đỉnh chân nhân, thiện bát cửu biến hóa, nhưng không thể hàng phục con quái này. Ta mang bảo vật này trao cho ngươi, để có thể thu phục ác quái." Dương Tiễn dập đầu bái tạ, Nữ Oa Nương Nương hồi cung. Dương Tiễn dùng bảo vật, trong lòng rất vui vẻ, và đó chính là "Sơn Hà Xã Tắc Đồ" .
Trong hệ thống tiểu thuyết Hồng Hoang, Sơn Hà Xã Tắc Đồ và Hồng Tú Cầu đều là một trong thập đại cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo. Đồ này bên trong có chứa thiên địa, tẩm bổ thiên nhân, có thể hóa sinh vạn vật, là một chí bảo. Khác với các pháp bảo có tính chất công kích, hoặc là phòng ngự, hoặc là công thủ, Sơn Hà Xã Tắc Đồ ghi chép hướng đi địa mạch của Hồng Hoang sơn thủy, là Hồng Hoang địa đồ. Bên trong tự có đại thiên hoàn vũ (vòm trời cao rộng), sơn xuyên hà nhạc (sông nước núi non), quang quái lục ly (những thứ kỳ ảo), nhật nguyệt tinh thần (mặt trời, mặt trăng, tinh tú), hoa thảo thụ mộc (cây cối hoa cỏ), phi cầm tẩu thú (chim trời cá nước), sơn xuyên địa mạch (núi sông mạch đất)... Bên trong linh bảo này còn có vô biên linh khí, thai nghén ức vạn sinh linh, lại ở giữa sinh diệt, cái gì cần có đều có, phảng phất bên trong là một tiểu thế giới chân thực. Chỉ cần vào trong đó, dù là Đại La Kim Tiên, cũng chỉ có thể mặc cho chủ nhân của Đồ này chà đạp, không có cơ hội phản kháng, thậm chí nếu là Thánh Nhân tiến vào, tay không chí bảo, sẽ bị vây khốn mấy trăm năm, còn nếu có chí bảo, phải mười năm mới có thể thoát khốn. Tuy nhiên Đồ này lại không thể chủ động cuốn người vào trong đó, chỉ có thể thiết trí cạm bẫy, dẫn dụ người vào, triển khai Đồ, tế trên không trung, Đồ sẽ hoàn toàn biến mất không thấy gì nữa, vô thanh vô tức mà bố trí xuống cấm chế.
(Chú ý: nguyên tác Phong thần không có chữ nào cho thấy Nữ Oa đem Sơn Hà Xã Tắc Đồ tặng cho Dương Tiễn, tỷ như trong Phong Thần Diễn Nghĩa hồi thứ sáu mươi mốt Thái Cực Đồ Ân Hồng Tuyệt Mệnh, Lão t.ử từng đem Thái Cực Đồ ban cho Xích Tinh Tử sử dụng, Thái Cực Đồ cũng không đổi chủ.)
Lại nói Dương Tiễn lên Mai Sơn, quan sát tứ phía một lần, chợt nghe dưới vách núi có một âm thanh vang lên, trăm ngàn khỉ con thoát ra; tay cầm côn bổng, lao nhao chạy đến loạn đả Dương Tiễn. Dương Tiễn dùng Sơn Hà Xã Tắc Đồ mà Nữ Oa Nương Nương ban cho biến hóa ra núi ấy. Viên Hồng gặp phải núi, tức khắc lọt bẫy, lại không thể xuống núi. Dương Tiễn nhảy lên trên Sơn Hà Xã Tắc Đồ, chỉ thấy Viên Hồng ở trên núi trái chạy phải nhảy. Không biết tính mệnh như thế nào?
Viên Hồng lọt vào Sơn Hà Xã Tắc Đồ như Tứ Tượng biến hóa, vô cùng vi diệu; muốn núi thấy núi, muốn nước thấy nước, nghĩ trước tức trước, nghĩ sau tức sau. Viên Hồng chưa phát giác có gì bất thường nên hiện nguyên hình, bỗng nhiên một làn gió thơm xông vào mũi, vô cùng ngọt ngào. Chợt có con khỉ con từ đâu nhảy lên cây, vượn trắng Viên Hồng thấy đó là một cây đào, lá xanh um tùm, có một nhánh đào tiên đỏ mọng rũ xuống, vẻ ngoài tươi nhuận, mềm mại đáng yêu. Vượn trắng Viên Hồng yêu thích và ngưỡng mộ, liền trèo lên cây, hái đào tiên xuống, đưa tới mũi ngửi, mừng rỡ trong lòng, cắn một miếng rồi dựa vào đá ngồi nghỉ. Chưa được bao lâu, bỗng nhiên thấy Dương Tiễn cầm kiếm đến, vượn trắng đang muốn đứng dậy, chợt phát hiện không thể đứng lên. Y không biết là do đã ăn đào này, cho nên không thể đứng nổi, sớm bị Dương Tiễn một phát bắt được, dùng Dây Trói Yêu trói lại, thu vào Sơn Hà Xã Tắc Đồ. Dương Tiễn nhìn về hướng chính nam cảm tạ Nữ Oa Nương Nương, mang vượn trắng về Chu Doanh. Có thơ đơn khen Nữ Oa Nương Nương cho Dương Tiễn bí pháp, bắt Mai Sơn thất quái. Như sau:
“Ngộ đạo đầu sư tại ngọc tuyền, bí đầu cửu chuyển diệu huyền trung; ly long khảm hổ phân nam bắc, địa hộ đại môn liệt hậu tiên. Biến hóa vô đoan hoàn biến hóa, càn khôn điên đảo hợp càn khôn; Nữ Oa bí thụ chân kỳ dị, nhâm nhĩ tinh linh cốt dĩ xuyên."
Nguồn: facebook
-----
P/S: đọc xong thông tin này, ta cũng chưa hiểu nổi vì sao nó lại liên quan tới 5 thầy trò Đường Tam Tạng?
Mì Kimochi
Phàm Nhân
Đoán xem 5 Tàn hồn này có ai Thẩm Lạc quen chưa nhỉ.Ngi em gái có cánh mai ở trong Phổ đà sơn
Một Tiểu Phàm
Phàm Nhân
Tại hạ lại nghi em gái cánh mai liên quan đến Võ Tắc Thiên. Mà theo cốt truyện tây du kí thì ĐTT đưa bát vàng cho Đường Tăng, mà đây có đoạn lão Vong ghi là đã thỉnh kinh xong hơn trăm năm trong khi ĐTT vẫn còn sống nhăn và bị KH long vương bắt. Chỗ này thời gian có vẻ hơi loạn loạn. Cảm giác Vong bí chỗ này nên không bạo bi được.
.
Ta thấy thời gian khớp mà. Cẩn thận chơi chữ chỗ hơn trăm năm, mấy trăm năm.
Kính hà long vương đoạn vừa rồi là long hồn.
ĐTT LÀ ai vậy.
Ta thấy thời gian khớp mà. Cẩn thận chơi chữ chỗ hơn trăm năm, mấy trăm năm.
Kính hà long vương đoạn vừa rồi là long hồn.
Một Tiểu Phàm
Phàm Nhân
Đường Thái Tông. Nếu Đường Tăng đã thỉnh kinh hơn trăm năm thì lúc này Lý Thế Dân không tu tiên thì cũng tèo rồi chứ.
Chắc lấy ý tưởng từ harry porterXi Vưu và 5 đạo tàn hồn, sao ta cảm thấy giống giống Voldemort và 7 cái trường sinh linh giá vậy cà?
Thiết Huyết
Luyện Khí Trung Kỳ
Cái đoạn Long Vương kể lại chuyện cũ với TL, bảo là xảy ra 20 năm trước. Theo Tây Du Ký, hình như Kinh Hà long vương bị chém trước khi Đường Tăng lấy kinh. Như vậy lúc này cách thời điểm lấy kinh cũng tầm 20 năm.
Nhưng theo lời TL trong mộng, thì chuyện thỉnh kinh đã cách đời thực trăm năm.
Hai chỗ này không khớp này huynh.
D
Dương công tử
Guest
Các đạo hữu có công pháp gì hay xin giới thiệu 1 bộ để tại hạ tạm thời tu luyện trong lúc đợi chờ chương mới
à, hôm đó chờ bi lâu quá lên cơn thôi :V :V