Luận Truyện Phàm Nhân Tu Tiên - Bản Ngoại Truyện

[Đông Phương Hàn Vân]

Thiên Đạo quả nhiên có "linh"

 

[nhatchimai0000]

Một chương có nhiều thông tin giá trị a!
1. Thứ nhất: Khi Hàn Lập sử dụng Đại Ngũ Hành Huyễn Thế Quyết đánh ra thời gian pháp tắc mạnh như vậy lại không sợ bị đồng hóa. Điều này có phải chính là sự nghịch thiên của Đại Ngũ Hành Huyễn Thế Quyết hay khi tu luyện môn công pháp này thì giá trị max để đồng hóa phải cao hơn rất nhiều thì mới bị đồng hóa. Điều này nói lên sau trận chiến này HLM đã là nhà vô địch a!
2. Thứ hai: Đó chính là lai lịch của Chưởng Thiên Bình đã được hé lộ. Nó chính là vật Huyền Thiên đầu tiên sinh ra cùng với thiên thiên đạo khi hỗn độn sinh ra pháp tắc. Nó với Thiên Đạo coi như là đồng nguyên a!
3. Thứ 3: trong đoạn cuối của chương hôm nay có đoạn:

So sánh với một đoạn trong chương 1344: Như ảnh tùy hình tới

Qua mô tả thì thấy rằng không gian bên trong Chưởng Thiên Bình và Không gian bố trí Tam Thiên Đạo Thần Đại Trận cũng là khá tương đồng.
Mà theo lai lịch của Chưởng Thiên Bình thì nó có từ khi sơ khai được sinh ra, như vậy chắc chắn nó đã trải qua rất nhiều chủ nhân trong đó hai người chủ nhân gần nhất chính là Lý Nguyên Cứu và Hàn Lập (tính cả Hàn Luân). Vậy chủ nhân trước Lý Nguyên Cứu là ai?
Liên hệ giữa không gian bình linh và Tam Thiên Đạo Thần Đại Trận thì xem ra chủ nhân trước Lý Nguyên Cứu có khi chính là Cổ Đạo Thần a!
Có lẽ sau khi trảm thi ra Cổ Hoặc Kim thì Cổ Đạo Thần cũng luyện hóa Chưởng Thiên Bình và dựa vào không gian bên trong Chưởng Thiên Bình mà hắn mô phỏng và xây dựng ra Tam Thiên Đạo Thần Đại Trận chăng?
Như vậy nhân quả này cũng quay đi quay lại liên quan tới Chưởng Thiên Bình a!

Ta cho là Cổ Đạo Thần có ý nghi hoặc Cổ Hoặc Kim rồi. Vậy nên tạo ra Chưởng Thiên Bình để gửi sẵn một hồn ở đó chăng.
Thế nên mới có đoạn bình linh than thở: "Đã quá lâu rồi mới tỉnh"
Với đoạn này cộng với một số t.ư vấn từ xưa tới nay thì tại hạ cho rằng đó phải là tàn hồi của Cổ Đạo Thần.
Cũng phải cổ xưa như vậy, tâm tàn giá lạnh mới bình thản đối mặt với tất cả.

Giả thuyết Cổ Đạo Thần nghiên cứu CTB cũng rất phù hợp để lấp hố tuy nhiên nếu CTB là con đường chính tông duy nhất nghiệm ra Hỗn Độn pháp tắc thì tại sao Cổ Đạo Thần lại bị thất lạc CTB vào tay Lý Nguyên Cứu được. Hắn là Chí tôn cứ nhìn Lập đen quý cái bình như mạng thì hẳn Cổ Đạo Thần cũng phải như vậy, thế mà để mất thì nghe có vẻ không hợp lý lắm.

Huynh đệ nghĩ thêm tình tiết ngoắt ngoéo đi.
Chả phải đã có chi tiết rằng là CDT và CHK có đoạn không lành không ngọt với nhau sao. Đoạn ấy đã bị tẩy đi thật sạch. Tại sao phải tẩy đi...???

CHK có sống nữa cũng thêm uổng vì đã mất nữa dưới rồi, không còn biết 'sướng' là gi?

Chắc là CDT hắn muốn CTB nó "mất", để CHK ko thể thành công

Hẳn là thế rồi.

 

[Bảo Hoa Thánh Tổ]

"Tiểu tử, Chưởng Thiên Bình sở dĩ có thể lấy 'Chưởng Thiên' đắc danh, ngươi cho rằng là bởi vì sao? Vật này bạn tại Thiên Đạo sơ thăng, chính là Hỗn Độn sở sinh giữa thiên địa kiện thứ nhất Huyền Thiên chi vật, trong đó không chỉ bao quát Thiên Đạo chư pháp, càng là có Hỗn Độn di tồn. Hôm nay Cổ Hoặc Kim đã thu nạp Hỗn Độn Pháp Tắc ý đồ tiến giai Hỗn Độn Đạo Tổ, ý đồ trọng khai thiên địa, ngươi không nếm thử luyện hóa bình này, còn có cái gì phần thắng?" Bình Linh ngữ khí dồn dập, có chút giận dỗi nói.

Nếu Chưởng Thiên Bình thực sự do thiên địa đản sinh, vậy là phải có 2 cái CTB đồng thời tồn tại, một cái ở thế giới này, và một cái khác do Luân Hồi Điện Chủ đem tới đây. Như vậy mà nói, cái CTB thứ 2 hiện đang ở nơi nào rồi?

 

[pctrieu0812]

Nếu Chưởng Thiên Bình thực sự do thiên địa đản sinh, vậy là phải có 2 cái CTB đồng thời tồn tại, một cái ở thế giới này, và một cái khác do Luân Hồi Điện Chủ đem tới đây. Như vậy mà nói, cái CTB thứ 2 hiện đang ở nơi nào rồi?

Là một cái mà, cái của HL đang dụng bây giờ cũng là cái khi trước của LHDC dùng, từ đó mới sinh ra bình linh.

 

[Vong Vất Vưởng]

Như vậy mà nói, cái CTB thứ 2 hiện đang ở nơi nào rồi?

chắc bị thất lạc trong dòng sông thời gian rồi. Cũng xem như bị hủy rồi đi

 

[Vong Vất Vưởng]

Là một cái mà, cái của HL đang dụng bây giờ cũng là cái khi trước của LHDC dùng, từ đó mới sinh ra bình linh.

thế ngày xưa cái của Hàn Hồi là từ đâu sinh ra đây .Hàn Hồi lúc đó chắc cũng vấp phải cái bình mà.

 

[Glomed]

Cuối cùng thì nhận định của ta về <<Chưởng Thiên Bình>> đã có bằng chứng rồi.

Nó vốn dĩ là Thiên Địa thai nghén, hỗn độn sơ khai hình thành. Sao có thể có người nào có thần thông chế tạo ra nó đây.

Xem ra đây chính là Huyền Thiên Hỗn Độn Chi Vật rồi. Thế mới xứng tầm là thứ khủng khiếp nhất của truyện PNTT này.


CTB còn chính là chi vật sẽ giúp chủ nhân người nào luyện hoá được sẽ chân chính vượt lên trên Thiên Đạo, bất diệt bất bại cùng trời đất.

Luyện hóa được CTB rồi thì CHK còn gì mà đánh đám nữa hả người ae

 

[pctrieu0812]

thế ngày xưa cái của Hàn Hồi là từ đâu sinh ra đây .Hàn Hồi lúc đó chắc cũng vấp phải cái bình mà.

Chỉ có duy nhất là cái của Hàn Hồi, cũng vấp phải rồi tu luyện đến khi đấu vs Cổ Hoặc Kim, rồi dồn thời gian pháp tắc vào mới sinh ra bình linh.
Rồi CTB trôi trong dòng sông thời gian, rớt đến nơi là Lý Nguyên Cứu nhặt được, sau này có thể do sắp đặt, Lý Nguyên Cứu phải hiện trường giả cho vụ CTB bị đánh mất rồi để Khô Lâu Ca mang xuống Nhân Giới, Bình Linh tách ra lạc vào Ma Giới. Thời Mã Lương đi tìm đã biết đã có Bình Linh.

Sắp xếp cái bình quay lại đúng vị trí ban đầu lúc mà Hàn Hồi đá trúng, để cho Hàn Thời cũng đá trúng như vậy.
Sự sắp đặt này có lẽ là do Hàn Hồi (or chính Hàn Thời xuyên không về làm) mà tác giả k cần diễn tả kỹ.
Có 2 HL nhưng chỉ 1 CTB với 1 Bình Linh.

Còn Lý Nguyên Cứu sau khi để mất đi CTB (vì cũng không dám giữ) , sau đã mô phỏng CTB để tạo ra cái bình ngũ hành khác.

 

[novae_lily]

Tam Thiên Đạo Thần Đại Trận

Luân Hồi điện chủ

Cổ Đạo Thần

Tại sao LHDC lại biết rất là nhiều chuyện lquan đến CDT và CHK. Đặc biệt là Tam Thiên Đạo Thần Đại Trận

Kế hoạch này của CHK đến khi bổ đề thịnh yến thì gần như không ai biết được (có lẽ ngoài Trần Đoàn), vậy thì thông tin LHDC lấy được ở đâu nhỉ

Đến giờ thì mình vẫn nghĩ chưa thông được

 

[jamyang]

Thiên Đạo quả nhiên có "linh"

Vẫn chưa thấy có linh, tức là chưa thấy thiên đạo có ý thức về tự ngã, tự chủ mà trưởng lão.