Luận Truyện Phàm Nhân Tu Tiên - Bản Ngoại Truyện

[vosacvonga]

Ma Quang dẫn theo Hôi Giới xuất hiện và Đề hồn lãnh đạo anh em Minh Giới nữa cho đủ.

Mà nghi Bồ đề yến này là cái pháp trận quá. Có thể "cân" một lúc mấy chục đạo tổ. Sao nghi quá! CHK đâu đơn giản thế!

Không biết có giống như ở Linh Giới- Thánh Giới đánh MINH TRÙNG MẪU ? khi mà rất nhiều Đại Thừa bị giam trong trận.

 

[Chapchungtutien]

Niết Bàn cảnh - cảnh giới phía trên Đạo Tổ cảnh?

Người học Phật đều quen thuộc với từ ngữ này. Nhưng khi đặt ra những câu hỏi như “Niết Bàn là gì?”, “Niết Bàn là như thế nào?”... vẫn là vấn đề lôi cuốn sự tranh cãi của nhiều người. Vậy chúng ta nên hiểu như thế nào về vấn đề này?

Một cách đơn giản, mọi người Phật tử đều hiểu rằng đó là cảnh giới giải thoát của các bậc chứng ngộ, đắc đạo. Như vậy, Niết Bàn được hiểu theo nghĩa đối lập với cảnh giới phàm tục, cảnh giới của những người chưa đạt được giải thoát.

Khi chưa giải thoát, con người chìm đắm trong khổ não, nên Niết Bàn hẳn là cảnh không còn khổ não. Khi chưa giải thoát, con người phải chịu sinh lão bệnh tử, nên Niết Bàn hẳn là cảnh không còn sinh lão bệnh tử... Tương tự như vậy, mọi người hiểu Niết Bàn theo như cách ngược lại với cõi thế tục này...

Điều này cũng khá dễ hiểu. Bởi vì chưa từng ai trong thế gian này đã từng bước vào cảnh giới Niết Bàn, trừ ra các bậc đã chứng ngộ. Mọi người đều chỉ hiểu Niết Bàn một phần dựa vào sự truyền đạt lại của những bậc chứng ngộ, và một phần nữa là dựa vào sự suy luận của chính mình.

Đối với các bậc chứng ngộ, các ngài cũng thường rất hạn chế không mấy khi nói về Niết Bàn. Tuy nhiên, việc các ngài lựa chọn từ bỏ chốn sinh tử ô trược mà an trụ nơi Niết Bàn đủ nói lên rằng đó là một cảnh giới an lạc, không còn những khổ não như chốn thế gian này. Nhưng Niết Bàn an lạc, yên vui như thế nào, chỉ có khi chứng ngộ rồi người ta mới có thể tự cảm nhận lấy mà thôi.

Thế nhưng có nhiều người chẳng hiểu được điều ấy. Họ không lo chuyên tâm tu tập, mà lại chỉ lo chú trọng đến việc tìm hiểu xem Niết Bàn là gì, hoặc về những sự bí ẩn của vũ trụ... Điều đó có lần đã bị chính đức Phật quở trách.

Đức Phật từng dạy rằng:

“Vì sao Phật không dạy các đệ tử rằng vũ trụ là hữu tận hay vô tận, rằng đức Phật sau khi nhập Niết Bàn còn sống hay không còn sống...? Bởi vì, dù biết những điều ấy cũng không có ích gì cho sự tiến bộ về đạo đức, không giúp được gì trong sự an lạc và giác ngộ. Phật chỉ dạy những điều gì giúp ích cho sự an lạc và giác ngộ. Đó là Tứ diệu đế: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế. Điều gì cần phải dạy, ta sẽ nói ra ngay. Những điều gì không cần dạy, ta sẽ không nói ra.”

Qua đó, chúng ta có thể thấy rõ ý nghĩa của vấn đề.

Niết Bàn là cảnh giới như thế nào, Niết Bàn là gì... Những điều ấy hoàn toàn không cần thiết đối với chúng ta khi còn đang chìm đắm trong những đau khổ của cuộc đời. Điều tối thiểu chúng ta cần biết chỉ là: Niết Bàn là cảnh giới an lạc của giải thoát, của các bậc chứng ngộ, và nếu chúng ta kiên trì tu tập, bản thân chúng ta cũng sẽ có thể tự mình chứng đắc vào cảnh giới ấy. Thay vì để tâm tìm hiểu Niết Bàn là gì, chúng ta nên chuyên tâm vào việc học tập và hành trì Tứ diệu đế, thực hành Bát chánh đạo... Một khi đã tự mình chứng ngộ, chúng ta sẽ tự mình hiểu rõ Niết Bàn là gì, không cần phải nhọc tâm tìm hiểu.

(Nguồn: google)

Hàn lập có niết bàn thánh thể chắc không phải chỉ là danh xưng

 

[vanlidochanhdienbaquang]

Đạo huynh cứ nói quá.
Giờ HL chơi đc 4 thằng đạo tổ này là chuyện quá bình thường, không có gì là buff cả.
Chưa trảm thi thì cỡ Trần Như Yên còn sợ hắn. Trảm thi xong rồi lại nắm thông thạo ĐNHHTQ, đại thành LTT tầng 7, công pháp có khả năng thay đổi trời đất thì làm gì phải sợ 4 thg đạo tổ cùi này nữa. 4 cái thần niệm chi kiếm là đã chết.
Hoặc là với sức mạnh của LTT, tung pháp ngôn thiên địa 4 thg này cũng không còn đường về.
Ngày xưa những pha buff kinh điển của @Manh Phu huynh như vụ Giết Trùng linh, 500 khiếu dam 1200 khiếu của Ách Quái mới gọi là ghê gớm. Thật khó tưởng tượng

Công nhận
đó mới là những pha buff kinh điển, chứ 4 đạo tổ thế này thì ăn nhằm gì
phải tầm 4 đạo tổ bản nguyên trở lên mới gọi là buff

 

[Phàm Si]

Lập gian xuất hiện Méo cứu ai đâu, hắn chỉ cứu mấy em gái xinh đẹp quần lụa mỏng theo chỉ thị của ông bố Vong dzam dze thôi

 

[masojvt]

Vẫn mãi cái bài các bên đánh nhau lưỡng bại câu thương xong con hắn đường đường 99 đến hôi của. Truyện sắp end đến nơi r vong lợn cho con hắn đến kịp lúc. 3ae luân thời không đánh 1 trận sảng khoái long trời lở đất đi xem nào! Lão vong lom dom vẫn mãi là lom dom

 

[Dương Bất Liệt]

Hoàng tử tóc trắng tuấn lãng làm ta nghĩ đến 1 người nhờ kẻ thù của Ma chủ quán đỉnh pháp tắc sau đó trở về lại được đưa đến Minh giới nhờ thông đạo bí mật của hoàng gia. Việc hắn đi minh giới có gì mà phải bí mật đến thế ( lập còn ko được tiết lộ mặc dù cứu mạng hắn mấy lần ) lại còn mang theo được cả tử linh vốn là người ngoài
Suy ra gã đạo tổ mặc hoàng bào cầm kiếm có thể là người quen rồi
Ma vực dựng kịch công phu thật

 

[jamyang]

Lập gian xuất hiện Méo cứu ai đâu, hắn chỉ cứu mấy em gái xinh đẹp quần lụa mỏng theo chỉ thị của ông bố Vong dzam dze thôi

v k l đạo huynh không hổ danh là bạch ngọc giới đệ nhất d a^m tu.
@hehe2012 chân nhân cũng bị vượt mặt rồi

 

[jamyang]

Niết Bàn cảnh - cảnh giới phía trên Đạo Tổ cảnh?

Người học Phật đều quen thuộc với từ ngữ này. Nhưng khi đặt ra những câu hỏi như “Niết Bàn là gì?”, “Niết Bàn là như thế nào?”... vẫn là vấn đề lôi cuốn sự tranh cãi của nhiều người. Vậy chúng ta nên hiểu như thế nào về vấn đề này?

Một cách đơn giản, mọi người Phật tử đều hiểu rằng đó là cảnh giới giải thoát của các bậc chứng ngộ, đắc đạo. Như vậy, Niết Bàn được hiểu theo nghĩa đối lập với cảnh giới phàm tục, cảnh giới của những người chưa đạt được giải thoát.

Khi chưa giải thoát, con người chìm đắm trong khổ não, nên Niết Bàn hẳn là cảnh không còn khổ não. Khi chưa giải thoát, con người phải chịu sinh lão bệnh tử, nên Niết Bàn hẳn là cảnh không còn sinh lão bệnh tử... Tương tự như vậy, mọi người hiểu Niết Bàn theo như cách ngược lại với cõi thế tục này...

Điều này cũng khá dễ hiểu. Bởi vì chưa từng ai trong thế gian này đã từng bước vào cảnh giới Niết Bàn, trừ ra các bậc đã chứng ngộ. Mọi người đều chỉ hiểu Niết Bàn một phần dựa vào sự truyền đạt lại của những bậc chứng ngộ, và một phần nữa là dựa vào sự suy luận của chính mình.

Đối với các bậc chứng ngộ, các ngài cũng thường rất hạn chế không mấy khi nói về Niết Bàn. Tuy nhiên, việc các ngài lựa chọn từ bỏ chốn sinh tử ô trược mà an trụ nơi Niết Bàn đủ nói lên rằng đó là một cảnh giới an lạc, không còn những khổ não như chốn thế gian này. Nhưng Niết Bàn an lạc, yên vui như thế nào, chỉ có khi chứng ngộ rồi người ta mới có thể tự cảm nhận lấy mà thôi.

Thế nhưng có nhiều người chẳng hiểu được điều ấy. Họ không lo chuyên tâm tu tập, mà lại chỉ lo chú trọng đến việc tìm hiểu xem Niết Bàn là gì, hoặc về những sự bí ẩn của vũ trụ... Điều đó có lần đã bị chính đức Phật quở trách.

Đức Phật từng dạy rằng:

“Vì sao Phật không dạy các đệ tử rằng vũ trụ là hữu tận hay vô tận, rằng đức Phật sau khi nhập Niết Bàn còn sống hay không còn sống...? Bởi vì, dù biết những điều ấy cũng không có ích gì cho sự tiến bộ về đạo đức, không giúp được gì trong sự an lạc và giác ngộ. Phật chỉ dạy những điều gì giúp ích cho sự an lạc và giác ngộ. Đó là Tứ diệu đế: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế. Điều gì cần phải dạy, ta sẽ nói ra ngay. Những điều gì không cần dạy, ta sẽ không nói ra.”

Qua đó, chúng ta có thể thấy rõ ý nghĩa của vấn đề.

Niết Bàn là cảnh giới như thế nào, Niết Bàn là gì... Những điều ấy hoàn toàn không cần thiết đối với chúng ta khi còn đang chìm đắm trong những đau khổ của cuộc đời. Điều tối thiểu chúng ta cần biết chỉ là: Niết Bàn là cảnh giới an lạc của giải thoát, của các bậc chứng ngộ, và nếu chúng ta kiên trì tu tập, bản thân chúng ta cũng sẽ có thể tự mình chứng đắc vào cảnh giới ấy. Thay vì để tâm tìm hiểu Niết Bàn là gì, chúng ta nên chuyên tâm vào việc học tập và hành trì Tứ diệu đế, thực hành Bát chánh đạo... Một khi đã tự mình chứng ngộ, chúng ta sẽ tự mình hiểu rõ Niết Bàn là gì, không cần phải nhọc tâm tìm hiểu.

(Nguồn: google)

Niết bàn cảnh giới ở đây có 1 số điểm không giống với niết bàn cảnh theo ý vong ngữ.
Với VN thì niết bàn cảnh là 1 cảnh giới nào đó siêu thoát thiên địa trói buộc, không còn bị câu thúc thông qua tu luyện thần thông.
Còn với nhà phật thì niết bàn là cảnh giới ngay trong chính mỗi chúng sinh đang có, và có thể tìm được ngay trong chính mình.
Trăm kinh vạn quyển đều để hướng chúng sinh quay lại tìm được bản tâm thanh tịnh hay còn gọi là phật tính, chân như..... tồn tại ngay trong mỗi người.
Tâm phật trong mỗi người có các đặc điểm: sáng rõ, thấu suốt vạn sự vạn vật, an lạc, từ, bi, hỷ, xả, thanh tịnh và khi con người tìm về với bản tâm thanh tịnh này, sẽ không còn luân hồi sinh tử. Tâm này còn được gọi là tính thấy hay tính biết.
Tại sao có trong mỗi người mà lại phải tu hành để tìm làm gì?
Vì tâm phật đã bị che mờ bởi tham, sân, si, mạn, nghi, kiến. Chúng sinh nhận lầm tâm phan duyên ( lục căn: mắt tai mũi lưỡi thân ý tiếp xúc với lục trần: sắc thanh hương vị xúc pháp sinh ra suy nghĩ, cảm thọ, yêu ghét giận hờn...) là tâm nhưng thực ra đó không phải là bản tâm thanh tịnh trong mỗi người.
Chỉ khi tìm về được với tâm phật trong mỗi người, tất cả sẽ sáng rõ, không còn luân hồi sinh tử, không bị luân chuyển mà thường hằng an lạc, hạnh phúc tròn đầy không tì vết.
Quan điểm sai lầm về ngã, bản ngã và về tướng cũng là quan điểm sai lầm căn bản khiến con người lạc mất bản tâm.
Hiểu và tin rằng vô ngã, vô tướng, hành giả dần tiến đến gần với việc tìm về bản tâm thanh tịnh của mình

 

[vosacvonga]

Niết bàn cảnh giới ở đây có 1 số điểm không giống với niết bàn cảnh theo ý vong ngữ.
Với VN thì niết bàn cảnh là 1 cảnh giới nào đó siêu thoát thiên địa trói buộc, không còn bị câu thúc thông qua tu luyện thần thông.
Còn với nhà phật thì niết bàn là cảnh giới ngay trong chính mỗi chúng sinh đang có, và có thể tìm được ngay trong chính mình.
Trăm kinh vạn quyển đều để hướng chúng sinh quay lại tìm được bản tâm thanh tịnh hay còn gọi là phật tính, chân như..... tồn tại ngay trong mỗi người.
Tâm phật trong mỗi người có các đặc điểm: sáng rõ, thấu suốt vạn sự vạn vật, an lạc, từ, bi, hỷ, xả, thanh tịnh và khi con người tìm về với bản tâm thanh tịnh này, sẽ không còn luân hồi sinh tử. Tâm này còn được gọi là tính thấy hay tính biết.
Tại sao có trong mỗi người mà lại phải tu hành để tìm làm gì?
Vì tâm phật đã bị che mờ bởi tham, sân, si, mạn, nghi, kiến. Chúng sinh nhận lầm tâm phan duyên ( lục căn: mắt tai mũi lưỡi thân ý tiếp xúc với lục trần: sắc thanh hương vị xúc pháp sinh ra suy nghĩ, cảm thọ, yêu ghét giận hờn...) là tâm nhưng thực ra đó không phải là bản tâm thanh tịnh trong mỗi người.
Chỉ khi tìm về được với tâm phật trong mỗi người, tất cả sẽ sáng rõ, không còn luân hồi sinh tử, không bị luân chuyển mà thường hằng an lạc, hạnh phúc tròn đầy không tì vết.
Quan điểm sai lầm về ngã, bản ngã và về tướng cũng là quan điểm sai lầm căn bản khiến con người lạc mất bản tâm.
Hiểu và tin rằng vô ngã, vô tướng, hành giả dần tiến đến gần với việc tìm về bản tâm thanh tịnh của mình

Cái này đúng là khác nhau rồi Đh, khác là khác về hoàn cảnh
theo ta nghĩ BHTT đang sử dụng phương pháp t.ư duy TƯƠNG TỰ HÓA, ví việc CHK muốn thoát khỏi cảnh bị thiên đạo đồng hóa với việc Đức Phật dạy cách con người thoát KHỔ.
Đi tới Niết bàn là con người đã giác ngộ - thoát khổ
Đi tới ......(nơi nào đó).... là đạo tổ thoát khỏi thiên đạo đồng hóa.
Và nếu như t/g VN mà mược triết lý của nhà Phật để viết PNTT thì việc tu sĩ cấp ĐT thoát khỏi thiên đạo đồng hóa lại nằm chính trong con người của tu sĩ đó ?

 

[nevergone]

Đạo huynh cứ nói quá.
Giờ HL chơi đc 4 thằng đạo tổ này là chuyện quá bình thường, không có gì là buff cả.
Chưa trảm thi thì cỡ Trần Như Yên còn sợ hắn. Trảm thi xong rồi lại nắm thông thạo ĐNHHTQ, đại thành LTT tầng 7, công pháp có khả năng thay đổi trời đất thì làm gì phải sợ 4 thg đạo tổ cùi này nữa. 4 cái thần niệm chi kiếm là đã chết.
Hoặc là với sức mạnh của LTT, tung pháp ngôn thiên địa 4 thg này cũng không còn đường về.
Ngày xưa những pha buff kinh điển của @Manh Phu huynh như vụ Giết Trùng linh, 500 khiếu dam 1200 khiếu của Ách Quái mới gọi là ghê gớm. Thật khó tưởng tượng

Kiểu này thì mai 4 Đạo tổ tạch luôn chắc rồi. Không biết sẽ chịu nổi mấy chiêu của HL đây?