Có lẽ, đời sống là một công án Thiền.

[pctrieu0812]

Chữ viết ẩu hay chỉnh chu chắc cũng là một công án Thiền
Chữ ẩu là do giấy hay do bút hay bởi tâm bất định?

Mọi thứ đều do tâm. Tâm đổi cảnh đổi, và tâm không có thực, lấy gì gọi là tâm.
Nếu nói về Thiền thì bên Thiền Tông có Thập Mục Ngưu Đồ.

 

[Thập Dạ]

@Vũ Tích , má thấy hoa mắt đau đầu chưa?

Hoa mắt đau đầu cũng là công án Thiền.
Là do công án tào lao hay do mình óc bã đậu?

 

[Vũ Tích]

@Vũ Tích , má thấy hoa mắt đau đầu chưa?

Không thấy ta toàn thả wow à? Ta suy nghĩ đơn giản lắm, nên mấy cái nhìn không ra, sờ không tới, càng nghĩ càng rối não thì ta chỉ có thể bỏ qua thoai!

 

[Lan Chi]

@Bút Thơm
Công án này có lẽ phù hợp hơn nè. Stalin với Gorbachov chi cho xa xôi

"Một hôm ngoại đạo mang hoa đến dâng Phật, thỉnh Phật khai thị.
Phật bảo : - Buông hoa xuống.
Ngoại đạo buông hoa.
Phật lại bảo : - Buông tay xuống.
Ngoại đạo buông tay.
Phật dạy tiếp : Buông thân xuống.
Ngoại đạo đang lừng khừng, lưỡng lự.
Phật quở : Không buông được thì gánh lên đi.
Vừa chợt nghe, ngoại đạo hốt nhiên đại ngộ."

 

[Vong Vất Vưởng]

Là do công án tào lao hay do mình óc bã đậu?

ta nghĩ do cả 2 đó

Thực ra đạo Phật k phải thần bí khó hiểu như vậy đâu. Nếu tìm hiểu về lịch sự đạo Phật thì phần nhiều đạo Phật ở Việt Nam chịu ảnh hưởng bên Trung Quốc là nhiều. Từ ngữ khó hiểu do dùng Hán Việt nhiều và bị pha trộn từ văn hóa Trung Quốc. Thế nên lời của Phật nghe được thì ít mà lời của Tổ sư nghe là nhiều. Trong khi đạo Phật phải học Phật thì lại nghe lời người khác.

Đôi dòng chia sẽ vậy chứ k hề có ý đả kích ai cả. Tại hạ cũng mất hơn 10 năm đau khổ để tìm tòi. May mắn đi đúng con đường. Nên đôi dòng như vậy thôi .

 

[Thập Dạ]

ta nghĩ do cả 2 đó

Thực ra đạo Phật k phải thần bí khó hiểu như vậy đâu. Nếu tìm hiểu về lịch sự đạo Phật thì phần nhiều đạo Phật ở Việt Nam chịu ảnh hưởng bên Trung Quốc là nhiều. Từ ngữ khó hiểu do dùng Hán Việt nhiều và bị pha trộn từ văn hóa Trung Quốc. Thế nên lời của Phật nghe được thì ít mà lời của Tổ sư nghe là nhiều. Trong khi đạo Phật phải học Phật thì lại nghe lời người khác.

Đôi dòng chia sẽ vậy chứ k hề có ý đả kích ai cả. Tại hạ cũng mất hơn 10 năm đau khổ để tìm tòi. May mắn đi đúng con đường. Nên đôi dòng như vậy thôi .

Cái câu chốt hạ là cái cái câu dễ kéo ra tranh luận thị phi nhất đấy Nhà ngươi đi đúng đường? Thế ra ý ngươi muốn nói chúng ta đi sai đường à? Rồi trăm lần như một, công án thiền thành cái chợ hàng cá hàng tôm

 

[Bút Thơm]

@Bút Thơm
Công án này có lẽ phù hợp hơn nè. Stalin với Gorbachov chi cho xa xôi

"Một hôm ngoại đạo mang hoa đến dâng Phật, thỉnh Phật khai thị.
Phật bảo : - Buông hoa xuống.
Ngoại đạo buông hoa.
Phật lại bảo : - Buông tay xuống.
Ngoại đạo buông tay.
Phật dạy tiếp : Buông thân xuống.
Ngoại đạo đang lừng khừng, lưỡng lự.
Phật quở : Không buông được thì gánh lên đi.
Vừa chợt nghe, ngoại đạo hốt nhiên đại ngộ."

Tại hạ ngộ hem nổi, nghe là hốt hoảng bỏ chạy hoy

 

[Vong Vất Vưởng]

Nhà ngươi đi đúng đường? Thế ra ý ngươi muốn nói chúng ta đi sai đường à?

khi nào lão biết đúng tự khắc lão thấy đúng. hehe. Ta chỉ dám bảo mình là người may mắn thôi. k bao giờ chê bai hay tìm hiểu người khác đúng sai thế nào. Vì người ta đúng sai là chuyện người ta.

 

[Lan Chi]

Công án không phải là "câu đố" thông thường vì nó không hề được giải đáp bằng lý luận, muốn hiểu nó phải nhảy qua một cấp độ khác của nhận thức.

Má luyện đi, bao giờ nhảy được qua cấp độ khác thì hẵng bàn nhé

Ngắn gọn là để đạt đến cấp độ Hóa Thần thì cần phải ngộ Đạo đó mà.
Chúng ta chả gặp nhiều tu sĩ cứ gặp phải bình cảnh ở giai đoạn này là gì. Nói gì đến level con sâu cái kiến như chúng ta
Đạo chỉ có thể ngộ, không thể cầu.
Công án Thiền cũng là một phương tiện vượt ra khỏi nhị nguyên giới, để người có cơ duyên ngộ Đạo. Công án không thể lý giải bằng cảm quan, hình thức, hay học vấn, suy t.ư hay mổ xẻ, bóc tách vấn đề. Hoàn toàn không thể lý giải công án bằng ngôn ngữ, văn tự theo cách hiểu thông thường.
Các tu sĩ Hóa Thần thường ngộ ra cũng chỉ cảm thán :"Thì ra là thế..."
Còn "thế ra làm sao" , hỏi lại họ cũng bí lù thôi
Điểm thâm tàng bất lộ của Triết học là ở chỗ đó đó. Cái gì khó hiểu, giải thích không nổi sẽ thành siêu cấp

 

[Bút Thơm]

Cái câu chốt hạ là cái cái câu dễ kéo ra tranh luận thị phi nhất đấy Nhà ngươi đi đúng đường? Thế ra ý ngươi muốn nói chúng ta đi sai đường à? Rồi trăm lần như một, công án thiền thành cái chợ hàng cá hàng tôm

Vẫn đang zui mà, ai đi đúng hoặc mình đi đúng thì đằng nào cũng hoan hỉ thôi. Người ta đi đúng đâu có nghĩa mình...đi sai đâu