Luận Truyện Lịch Hồng Hoang - Zhttty

ĐHT · 20/3/23

Lại nói, ta nghi ngờ là Khôi Hài Đại Đạo đã bị đổi chủ rồi, tân chưởng khống giả bây giờ đã làm tôn làm thánh ở VN ta r :cuoichet:

Haipvcntt3 · 20/3/23

ĐHT bình luận:
Ta nghĩ với kiểu của PH thì khó mà làm như vậy lắm, khả năng cao vẫn còn ẩn tình khác. Nhưng nếu là Quân thì là cả hai vế đều đúng.

Nếu mà PH đúng thì có lẽ còn 2 slot chung cực chi lộ khá rõ là Hỗn Độn và Cửu Cung. Các bác nghĩ nhân tuyển nào thích hợp cho 2 vị trí này.
Ngày trước ta còn nghĩ Cổ chứng Hỗn Độn còn Quân chứng Cửu Cung chứ :cuoichet:

cosmic298 · 20/3/23

Haipvcntt3 bình luận:
Nếu mà PH đúng thì có lẽ còn 2 slot chung cực chi lộ khá rõ là Hỗn Độn và Cửu Cung. Các bác nghĩ nhân tuyển nào thích hợp cho 2 vị trí này.
Ngày trước ta còn nghĩ Cổ chứng Hỗn Độn còn Quân chứng Cửu Cung chứ

Chung cực nào chẳng hoặc chứng hỗn độn hoặc chứng cửu cung bác. Tu chân nó chỉ hơn cái là bày rõ ra 2 con đường, cho mọi người thấy rõ nên làm như thế nào để đạt được chung cực thôi

Lấy ví dụ như việc bác phải bốc được 1 viên bi đen duy nhất giữa hàng tỉ tỉ viên bi trắng giống hệt nhau mà không được nhìn. Viên bi đen là chung cực vị quả, còn phương pháp bốc là đạo lộ tu luyện. Về lý thuyết, ai cũng có cơ hội bốc trúng được, cho dù là bốc bừa hay cầu khấn tổ tiên thì đều có tỉ lệ thành công. Trong vô số người chắc chắn vẫn sẽ có người làm được, nhưng đó vẫn là phải dựa vào vận khí. Trong khi đó, tu chân thì lại giống như 1 phương pháp giúp bác có thể bốc trúng viên bi đen với tỉ lệ 100%, tất nhiên có thực hiện được nổi hay không thì vẫn dựa vào bản thân bác

Cổ khá chắc là chứng hỗn độn, Quân thì chưa rõ, Thế Giới thì vừa hấp thu bản nguyên vừa dùng hạo thiên kính phân tích nên chắc là cửu cung

Haipvcntt3 · 20/3/23

cosmic298 bình luận:
Chung cực nào chẳng hoặc chứng hỗn độn hoặc chứng cửu cung bác. Tu chân nó chỉ hơn cái là bày rõ ra 2 con đường, cho mọi người thấy rõ nên làm như thế nào để đạt được chung cực thôi

Lấy ví dụ như việc bác phải bốc được 1 viên bi đen duy nhất giữa hàng tỉ tỉ viên bi trắng giống hệt nhau mà không được nhìn. Viên bi đen là chung cực vị quả, còn phương pháp bốc là đạo lộ tu luyện. Về lý thuyết, ai cũng có cơ hội bốc trúng được, cho dù là bốc bừa hay cầu khấn tổ tiên thì đều có tỉ lệ thành công. Trong vô số người chắc chắn vẫn sẽ có người làm được, nhưng đó vẫn là phải dựa vào vận khí. Trong khi đó, tu chân thì lại giống như 1 phương pháp giúp bác có thể bốc trúng viên bi đen với tỉ lệ 100%, tất nhiên có thực hiện được nổi hay không thì vẫn dựa vào bản thân bác

Cổ khá chắc là chứng hỗn độn, Quân thì chưa rõ, Thế Giới thì vừa hấp thu bản nguyên vừa dùng hạo thiên kính phân tích nên chắc là cửu cung

Như BV là Hỗn Độn hay Cửu Cung bác, HK nữa.

cosmic298 · 20/3/23

Haipvcntt3 bình luận:
Như BV là Hỗn Độn hay Cửu Cung bác, HK nữa.

Mấy tên t.ư chất cao, khí vận dồi dào thường toàn đi đường hỗn độn hết vì up cấp nhanh. Cửu cung đơn giản dễ làm hơn nhưng quá tốn thời gian. Nên là Hách Khải hình như chưa lên nvt nhưng khả năng vẫn hỗn độn thôi. Bá Vương có thời gian dài, lĩnh ngộ astl nhiều lần rồi đột phá nhưng astl không bắt nguồn từ đa nguyên nên lĩnh ngộ nó không liên quan đến cửu cung, vì vậy có lẽ cũng hỗn độn nốt

Thế Giới và Hạo có hạo thiên kính giúp cho thời gian nghiên cứu, phân tích bị rút gọn còn gần như bằng 0 nên cửu cung mới hợp với bọn hắn. Riêng 2 tên này dù t.ư chất cao nhưng đi đường cửu cung có khi up cấp còn nhanh hơn hỗn độn, đã vậy còn không bị phụ thuộc vào ngoại cảnh

Ngoài Thế Giới và Hạo thì kẻ duy nhất tôi nghĩ có khả năng chứng được cửu cung là Quân. Lý do thì có rất nhiều:
- Hỗn độn yêu cầu t.ư chất rất cao. Quân lại là tạo vật đỉnh cao về trí, không phải về lực, t.ư chất chiến đấu, tu luyện chắc hẳn chẳng đến đâu. Hiện tại đã sắp nhân loại thành chi chiến rồi mà hắn vẫn chỉ là phàm nhân
- Hỗn độn đòi hỏi chiến đấu để đốn ngộ, đột phá, cửu cung thì cần nghiên cứu, tìm tòi. Quân đam mê nghiên cứu, còn mấy đoạn miêu tả như "Quân xông pha trận mạc, tàn sát vô số thánh vị" thì chưa thấy bao giờ
- Hắn được kế thừa tri thức của Hạo, sau này có lẽ còn được Ngô Minh chỉ điểm (nếu không bị chủ thần ban sơ hạn chế)
- Không có hạo thiên kính, nhưng logic hạch tâm thì 99% là tới tay rồi. Thứ này có cảm tình với Hạo, lại biết 1 chút nội tình nên dù Hạo chết có thể vẫn ở lại. Mà cho dù nó muốn rời đi, Quân cũng chẳng ngu ngốc đến độ đứng nhìn 1 đạo cụ hack như vậy bay đi mất
- Hắn hấp thụ gần hết sửa chữa đại đạo của Thế Giới, tức đạo lộ của 1 tên chung cực rất có thể đã chứng cửu cung

Mà Quân dùng logic thiên đạo, thứ được tạo nên từ tri thức nhiều loại, hạo thiên kính, sức mạnh của điều luật giả và logic hạch tâm. Cứ cho là Quân sau cũng vào tháp và thành điều luật giả đi, nhưng hạo thiên kính sau Hạo cho tự bạo thì Quân dùng kiểu gì nhỉ, hay hắn chỉ lấy kia làm cơ sở để tạo ra logic thiên đạo phiên bản của riêng bản thân?

Haipvcntt3 · 20/3/23

Còn Khôi Hài đại đạo của TH, nhập vi siêu việt của Hình, những thứ này có lẽ đến từ Hư Vô cũng thuộc Hỗn Độn Cửu Cung hay sao. Ta nghĩ dù Hỗn Độn hay Cửu Cung cũng chỉ bao hàm trong đa nguyên. Cổ ban đầu ta cũng nghĩ chứng đạo Hỗn Độn, nhưng mấy chương gần đây khi Cổ nhập vi bắt đầu dính đến hư vô, ta nghĩ con đường Hỗn Độn hay Cửu Cung là đường đến chung cực của mấy nvt thông thường thôi.
Ta đoán Thế Giới là song chứng cả Hỗn Độn lẫn Cửu Cung.
Cổ, Quân, Trương Hằng, Xá, Hiên đều đặc biệt tự chứng đạo theo cách riêng thôi.

Haipvcntt3 · 20/3/23

cosmic298 bình luận:
Mấy tên t.ư chất cao, khí vận dồi dào thường toàn đi đường hỗn độn hết vì up cấp nhanh. Cửu cung đơn giản dễ làm hơn nhưng quá tốn thời gian. Nên là Hách Khải hình như chưa lên nvt nhưng khả năng vẫn hỗn độn thôi. Bá Vương có thời gian dài, lĩnh ngộ astl nhiều lần rồi đột phá nhưng astl không bắt nguồn từ đa nguyên nên lĩnh ngộ nó không liên quan đến cửu cung, vì vậy có lẽ cũng hỗn độn nốt

Thế Giới và Hạo có hạo thiên kính giúp cho thời gian nghiên cứu, phân tích bị rút gọn còn gần như bằng 0 nên cửu cung mới hợp với bọn hắn. Riêng 2 tên này dù t.ư chất cao nhưng đi đường cửu cung có khi up cấp còn nhanh hơn hỗn độn, đã vậy còn không bị phụ thuộc vào ngoại cảnh

Ngoài Thế Giới và Hạo thì kẻ duy nhất tôi nghĩ có khả năng chứng được cửu cung là Quân. Lý do thì có rất nhiều:
- Hỗn độn yêu cầu t.ư chất rất cao. Quân lại là tạo vật đỉnh cao về trí, không phải về lực, t.ư chất chiến đấu, tu luyện chắc hẳn chẳng đến đâu. Hiện tại đã sắp nhân loại thành chi chiến rồi mà hắn vẫn chỉ là phàm nhân
- Hỗn độn đòi hỏi chiến đấu để đốn ngộ, đột phá, cửu cung thì cần nghiên cứu, tìm tòi. Quân đam mê nghiên cứu, còn mấy đoạn miêu tả như "Quân xông pha trận mạc, tàn sát vô số thánh vị" thì chưa thấy bao giờ
- Hắn được kế thừa tri thức của Hạo, sau này có lẽ còn được Ngô Minh chỉ điểm (nếu không bị chủ thần ban sơ hạn chế)
- Không có hạo thiên kính, nhưng logic hạch tâm thì 99% là tới tay rồi. Thứ này có cảm tình với Hạo, lại biết 1 chút nội tình nên dù Hạo chết có thể vẫn ở lại. Mà cho dù nó muốn rời đi, Quân cũng chẳng ngu ngốc đến độ đứng nhìn 1 đạo cụ hack như vậy bay đi mất
- Hắn hấp thụ gần hết sửa chữa đại đạo của Thế Giới, tức đạo lộ của 1 tên chung cực rất có thể đã chứng cửu cung

Mà Quân dùng logic thiên đạo, thứ được tạo nên từ tri thức nhiều loại, hạo thiên kính, sức mạnh của điều luật giả và logic hạch tâm. Cứ cho là Quân sau cũng vào tháp và thành điều luật giả đi, nhưng hạo thiên kính sau Hạo cho tự bạo thì Quân dùng kiểu gì nhỉ, hay hắn chỉ lấy kia làm cơ sở để tạo ra logic thiên đạo phiên bản của riêng bản thân?

Như bác nói BV lĩnh ngộ tlas, mà tlas ko đến từ đa nguyên nên ko phải Cửu Cung nên suy ra đó là Hỗn Độn. Nếu vậy là Hỗn Độn mạnh hơn Cửu Cung vô số lần à, bởi Cửu Cung dù có diễn hoá đến cực số vẫn chỉ gói gọn trong đa nguyên thôi. Còn mấy cái đến từ hư vô đều quy về Hỗn Độn thì hoá ra Hỗn Độn mới là đạo lộ chuẩn à :cuoichet:

cosmic298 · 20/3/23

Haipvcntt3 bình luận:
Còn Khôi Hài đại đạo của TH, nhập vi siêu việt của Hình, những thứ này có lẽ đến từ Hư Vô cũng thuộc Hỗn Độn Cửu Cung hay sao. Ta nghĩ dù Hỗn Độn hay Cửu Cung cũng chỉ bao hàm trong đa nguyên. Cổ ban đầu ta cũng nghĩ chứng đạo Hỗn Độn, nhưng mấy chương gần đây khi Cổ nhập vi bắt đầu dính đến hư vô, ta nghĩ con đường Hỗn Độn hay Cửu Cung là đường đến chung cực của mấy nvt thông thường thôi.
Ta đoán Thế Giới là song chứng cả Hỗn Độn lẫn Cửu Cung.
Cổ, Quân, Trương Hằng, Xá, Hiên đều đặc biệt tự chứng đạo theo cách riêng thôi.

Mới xem lại 1 chút, theo lời Hạo thì lưỡng nghi cực hạn lên thái cực hoặc full bát quái đã là chạm đến chung cực, còn hỗn độn và cửu cung là chung cực cực hạn, tức nội đa nguyên

Khôi hài bản chất là thông qua nội vũ trụ chịu tải, mượn sức mạnh hư vô để ăn mòn thực tại. Trương Hằng không thể tỉnh táo mà luôn tấu hài chứng tỏ hắn chỉ mượn dùng chứ không kiểm sóat được sức mạnh từ hư vô, bản thân hắn cũng phần nào bị ăn mòn dù là chung cực. Càng không nói những kẻ chưa đạt đến chung cực. Theo tôi nghĩ thì cái khôi hài đạo lộ này khá giống điều luật giả, mượn dùng sức mạnh tầng thứ cao hơn nhưng vượt quá giới hạn bản thân, khác cái điều luật giả là 100% ngỏm nếu không có siêu thóat tiềm chất, còn khôi hài là có hi vọng khống chế được. Trương Hằng chứng được chung cực 1 phần hẳn là nhờ nền tảng chung cực từ trước của Thế Giới. Nói chung là đạo lộ này chỉ những kẻ đã mạnh đến 1 mức nhất định rồi bẻ lái sang thì còn có thể, chứ muốn tu từ đầu thì hòan toàn là tự diệt, đã vậy còn có tính lây nhiễm mạnh. Phục Hy nhất quyết tận diệt mầm mống khôi hài ở kỷ nguyên sau chắc hẳn không chỉ vì cảm xúc cá nhân

Nhập vi đạt đến cấp độ hư vô đã được giải thích là vượt quá giới hạn chịu tải của bất cứ sinh mệnh nào, cứng lắm thì hoàn toàn yên diệt như Grew, không thì biến thành quái vật không thể diễn tả hoặc tạo thành hắc ám tâm linh phản tuôn. Thế nên tôi không nghĩ đây là thứ những kẻ dưới chung cực có thể mơ tưởng. Thậm chí tôi còn đang nghi đây là bản chất thật của tuyệt chiêu đạo giải 3 phần của nội vũ trụ, mượn dùng rất nhiều sức mạnh của hư vô 1 lúc sau đó bị chôn vùi, nhưng nhờ tính bất diệt và sức kháng cự nhất định với hư vô mà vẫn bảo lưu được 3 phần

cosmic298 · 20/3/23

Quay lại chủ đề đang bàn. Nghĩ lại đúng là tôi cũng không chắc Bá Vương đi đường hỗn độn hay cửu cung. Cơ bản thì đây là cách lý giải của tôi:

Lấy ví dụ cho dễ hiểu. Nvt là ngang với đa nguyên hình thức ban đầu, nên ta giả định việc tạo ra 1 đa nguyên = thành tựu nvt đi. Như vậy hỗn độn hay cửu cung là 2 phương pháp để hiện thực hóa điều này:
- Hỗn độn là "tăng cường chất lượng đến cực hạn", nâng cao bản chất, cuối cùng đạt ngưỡng đủ khả năng tạo ra vụ nổ ban sơ khai sinh ra đa nguyên vũ trụ
- Cửu cung là "tăng cường số lượng đến cực hạn", thu thập hết toàn bộ yếu tố của đa nguyên rồi ghép lại thành 1 đa nguyên hoàn chỉnh

Ngoài ra có thể còn tồn tại phương pháp thứ 3: Ngoại đạo: Nói thẳng ra là hấp thụ, nuốt chửng đa nguyên để biến bản thân thành đa nguyên mới. Hạo thiên là thuộc dạng này

Cái này cũng tương ứng với 3 hướng phát triển: đối ngoại vi cự, đối nội vi cư và ngoại đạo

Còn những thứ như lực lượng, astl, tu chân, khôi hài căn bản thì là cách thức cụ thể để hiện thực hóa các phương pháp trên thôi. Tuy nhiên đây mới là thứ quyết định mạnh yếu. Giống như việc giải 1 bài tóan bằng tính tay hay máy tính. Tính máy nhanh hơn nhưng lập trình lời giải sẽ khó hơn (tương ứng hỗn độn), tính tay lâu nhưng dễ trình bày hơn (tương ứng cửu cung). Song thứ quyết định trình độ xét cho cùng lại là cách suy luận, tìm lời giải

Còn ngoại đạo chắc là ăn cắp đáp án của thằng khác :d6m3l1y:

Giờ áp vào những tên chung cực đã biết:
+ Cổ dựa vào đột phá cảnh giới kết hợp thân thể hấp thụ mọi thứ rồi chuyển hóa thành năng lượng bản thân mà Quân chế tạo cho, là dạng kết hợp giữa hỗn độn với ngoại đạo
+ Thế Giới dùng hạo thiên kính phân tích bản nguyên của TTMT giết được nên là cửu cung. Đám nhân loại còn đang nghĩ Hy muốn tu cả 2 đường lên chung cực có siêu thóat thuộc tính nên tôi nghĩ chưa ai chứng được 2 đường 1 lúc đâu
+ Quân thì như tôi đã đóan là cửu cung, nếu xét việc hắn hấp thụ sửa chữa đại đạo rồi tạo ra đạo lộ mới là logic thiên đạo thì có lẽ là cửu cung kết hợp ngoại đạo
+ Xá, Hiên đi đường cũ của Cổ, Quân nên có lẽ là hỗn độn hoặc cửu cung thường thôi. Cơ bản là nền tảng sẵn có hết rồi, không cần lại hấp thụ cái gì nữa
+ Hằng với Bá Vương thì tôi vẫn đang phân vân chưa biết nên xếp vào dạng nào

Hình thiên vốn bản chất đã cao hơn đa nguyên rồi nên không tính

Haipvcntt3 · 20/3/23

cosmic298 bình luận:
Mới xem lại 1 chút, theo lời Hạo thì lưỡng nghi cực hạn lên thái cực hoặc full bát quái đã là chạm đến chung cực, còn hỗn độn và cửu cung là chung cực cực hạn, tức nội đa nguyên

Khôi hài bản chất là thông qua nội vũ trụ chịu tải, mượn sức mạnh hư vô để ăn mòn thực tại. Trương Hằng không thể tỉnh táo mà luôn tấu hài chứng tỏ hắn chỉ mượn dùng chứ không kiểm sóat được sức mạnh từ hư vô, bản thân hắn cũng phần nào bị ăn mòn dù là chung cực. Càng không nói những kẻ chưa đạt đến chung cực. Theo tôi nghĩ thì cái khôi hài đạo lộ này khá giống điều luật giả, mượn dùng sức mạnh tầng thứ cao hơn nhưng vượt quá giới hạn bản thân, khác cái điều luật giả là 100% ngỏm nếu không có siêu thóat tiềm chất, còn khôi hài là có hi vọng khống chế được. Trương Hằng chứng được chung cực 1 phần hẳn là nhờ nền tảng chung cực từ trước của Thế Giới. Nói chung là đạo lộ này chỉ những kẻ đã mạnh đến 1 mức nhất định rồi bẻ lái sang thì còn có thể, chứ muốn tu từ đầu thì hòan toàn là tự diệt, đã vậy còn có tính lây nhiễm mạnh. Phục Hy nhất quyết tận diệt mầm mống khôi hài ở kỷ nguyên sau chắc hẳn không chỉ vì cảm xúc cá nhân

Nhập vi đạt đến cấp độ hư vô đã được giải thích là vượt quá giới hạn chịu tải của bất cứ sinh mệnh nào, cứng lắm thì hoàn toàn yên diệt như Grew, không thì biến thành quái vật không thể diễn tả hoặc tạo thành hắc ám tâm linh phản tuôn. Thế nên tôi không nghĩ đây là thứ những kẻ dưới chung cực có thể mơ tưởng. Thậm chí tôi còn đang nghi đây là bản chất thật của tuyệt chiêu đạo giải 3 phần của nội vũ trụ, mượn dùng rất nhiều sức mạnh của hư vô 1 lúc sau đó bị chôn vùi, nhưng nhờ tính bất diệt và sức kháng cự nhất định với hư vô mà vẫn bảo lưu được 3 phần

Ta nghĩ Thái Cực, Bát Quái chạm đến chung cực, ở đây là chỉ lâm chung cực.
Còn nvt và nội đa nguyên ta nghĩ bản chất không quá khác biệt, giống sơ thánh vs cao thánh thôi, vẫn thuộc Hỗn Độn Cửu Cung.
Nếu nói theo dạng chất lượng và số lượng như bác chắc Hỗn Độn là cực của chất lượng, Cửu Cung là cực của số lượng.
Tuy đã đạt đến cực nhưng vẫn là có hạn.
Còn Nội Đa Nguyên đến siêu thoát là quá trình tích lũy từ có hạn đến vô hạn.

Luận Truyện Lịch Hồng Hoang - Zhttty

ĐHT

Phàm Nhân

Haipvcntt3

Phàm Nhân

cosmic298

Phàm Nhân

Haipvcntt3

Phàm Nhân

cosmic298

Phàm Nhân

Haipvcntt3

Phàm Nhân

Haipvcntt3

Phàm Nhân

cosmic298

Phàm Nhân

cosmic298

Phàm Nhân

Haipvcntt3

Phàm Nhân

Những đạo hữu đang tham gia đàm luận