KAMENRIDER
Phàm Nhân
Nhấn Ngọc->exchange
Luận Truyện Tu Chân Nói Chuyện Phiếm Quần - Lầu 2: Đại Tiền Bối Đáng Tin Cậy
- Thread starter CT4M
- Start date
- Status
Vô danh tiểu ngưu
Phàm Nhân
Lên cấp cần bao nhiêu vậy
Như Những Phù Vân
Luyện Hư Hậu Kỳ
1 điểm tu vi cần 400 ngọc nhé
Trần Quang Đức
Phàm Nhân
Mọi người cho em hỏi xem danh sách các cấp độ ở đâu vậy ?
- Ngọc
- 101.555,43
- Tu vi
- 0,31
Tu luyện chủ yếu vì thể chất, trong cơ thể năng lượng (khí huyết, Chân Khí vân... vân) cùng Tinh Thần Lực, trong cơ thể năng lượng cần ngang cấp Tinh Thần Lực mới dẫn dắt, trong cơ thể năng lượng cùng Tinh Thần Lực cần ngang cấp thể chất mới có thể dung nạp.
Tu luyện trong cơ thể năng lượng cần đối ứng đẳng cấp công pháp (cửu phẩm Kiếp Tiên đến) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện Tinh Thần Lực cần một loại Minh Tưởng Pháp môn (thông dụng, không đẳng cấp) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện thể chất không đặc biệt nhu cầu, tu luyện luyện thể công pháp, rèn luyện võ kỹ, phục dụng dược vật chờ không giới hạn.
Nhất phẩm Dược Phàm
Tu Chân bước đầu tiên, chính là ngoại tu Cơ Sở Quyền Pháp, thối pháp, kiếm pháp vân... vân, Thối Thể cường thân, khiến khí huyết tràn đầy tràn đầy, lại bên trong tu Minh Tưởng Pháp môn, đem tràn đầy khí huyết ngưng tại khiếu huyệt. Nhất phẩm chia làm sáu cái tiểu cảnh giới, khai tâm khiếu, Nhãn Khiếu, Tị Khiếu, Nhĩ Khiếu, Khẩu Khiếu và cuối cùng Dược Long Môn.
Nói như vậy, không mượn ngoại lực, khai tâm khiếu hẹn cần trăm ngày, tục xưng trăm ngày Trúc Cơ. Tâm Khiếu một mở, mới tính chân chính bước vào tu sĩ hàng ngũ, vượt phàm nhân, là vì nhất phẩm Dược Phàm. Từ nay về sau lại mở mắt, tai, mũi, miệng tứ khiếu, ngũ khiếu tương liên liền hiện Ngư Dược Long Môn xu thế.
Dược Long Môn là nhất, nhị phẩm ở giữa cửa khẩu, phóng qua tựa như cá hóa rồng, một thân khí huyết lực lượng hóa thành Chân Khí, theo vô hình hóa hữu hình, hóa hư là thực, đó chính là nhị phẩm Chân Sư cảnh giới. Nhảy bất quá, liền tiêu hao một thân khí huyết, ngã trở về Khẩu Khiếu cảnh giới, chỉ có thể một lần nữa tích lũy khí huyết, lại trùng kích Long Môn.
Nhị phẩm Chân Sư
Đan điền có thể từ sinh Chân Khí, nhưng ngũ đại khiếu huyệt bao giờ cũng sinh ra liên tục không ngừng khí huyết lực lượng, rót vào Bản Nguyên đan điền biến thành Chân Khí là tinh thuần nhất. Chân Khí tích lũy đầy đủ sau xuôi theo xương sống ngược dòng mà bên trên, là được theo thứ tự lại mở bảy cái đan điền (Bản Nguyên đan điền làm hậu Thiên sáng tạo, xương sống bảy đan điền vì trời sinh Chân Khí tiết điểm), phân biệt tên là Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ, Long giác.
Tám đan điền toàn bộ triển khai sau kết nối nhất thể, hình thành một cái Chân Khí Cự Long, tiếp tục tích lũy Chân Khí, dư thừa Chân Khí sẽ tùy thứ tám đan điền phun ra mà ra, động đến thiên địa biến hóa, đưa tới nhị phẩm Thiên Kiếp. Nhị phẩm Thiên Kiếp lấy Lôi Kiếp làm chủ, rất ít dung nhập mặt khác thuộc tính, giống nhau vì năm đến mười sóng, lúc người độ kiếp tinh thần, thể chất, Chân Khí bên trong tùy ý hạng nhất sớm đạt tới tam phẩm mức độ thời điểm, có một phần trăm vạn ức (1:100 000 000 000 000) tỷ lệ dẫn phát thứ mười một sóng Lôi Kiếp, có được tam phẩm tu sĩ kéo dài một kích toàn lực uy lực.
Thành công Độ Kiếp về sau, Bản Nguyên đan điền khuếch trương gấp đôi, xương sống bảy đan điền sinh ra tới hoàn toàn giống nhau, lẫn nhau liên kết, đã có cách ngăn ngăn kèm thêm đan điền. Chân Khí lấy Bản Nguyên đan điền vì khởi điểm, kinh Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ đan điền, đến Long giác đan điền; sau đó tiến nhập Long giác đan điền kèm thêm đan điền, xuôi theo bảy đan điền kèm thêm đan điền trở về Bản Nguyên đan điền, hình thành tuần hoàn.
Tam phẩm hậu thiên Chiến Vương
Chân Khí hóa thành hình rồng Chân Khí Đại Hà, hình thành chân dịch, Tinh Thần Lực lột xác thành màu đồng cổ, tam phẩm Chiến Vương cảnh giới tu sĩ nhục thân rất mạnh, [ Chiến Vương thân thể ] là tam phẩm tu sĩ đặc thù, cũng là tu luyện của bọn hắn đường.
Chiến Vương thân thể là tu sĩ trong cơ thể trải rộng toàn thân bốn đạo kỳ mạch, thứ nhất mạch Tinh Huy, thứ hai mạch Nguyệt Âm, đệ tam mạch Dương Viêm, thứ t.ư mạch Không Vương. Chỉ cần từng bước đả thông bốn kỳ mạch, lúc chiến đấu kích hoạt có thể trong nháy mắt bộc phát lực lượng cường đại, Tứ Mạch đồng thời mở về sau, tam phẩm tu sĩ toàn lực bộc phát hoàn mỹ hình thái Chiến Vương thân thể, có thể dẫn xuống Thiên Kiếp, trùng kích tứ phẩm Tiên Thiên.
Ba tấn bốn Thiên Kiếp không chỉ có Lôi Kiếp, còn có Kim kiếp, Hỏa kiếp, thổ kiếp, thậm chí Tâm Ma Kiếp. Ba tấn bốn Thiên kiếp cuối cùng một lớp là Lôi Hỏa kiếp, Lôi Hỏa kiếp rơi xuống thời điểm có tỷ lệ nhất định sinh ra Tâm Ma Kiếp. Mấy nghìn năm trong, một vạn người Độ Kiếp tam phẩm tu sĩ, cũng chỉ có một sẽ gặp phải Tâm Ma Kiếp, nhưng hôm nay Thiên Kiếp dị biến, không thể dùng dĩ vãng kinh nghiệm đối đãi.
Tứ phẩm Tiên Thiên Vũ Hoàng
Chân Khí hóa thành Tiên Thiên Chân Nguyên, Tinh Thần Lực biến thành màu trắng bạc, thể chất tăng lên 4 đến 10 lần, trong cơ thể bốn kỳ mạch vĩnh hằng mở ra, thân thể vĩnh cửu ở vào Chiến Vương thân thể trạng thái, giơ tay nhấc chân ở giữa, thì có tam phẩm tu sĩ liều chết bộc phát uy lực. Lúc này, tu sĩ mới có thể chèo chống ngự kiếm phi hành tiêu hao cùng nhục thân áp lực.
Tứ phẩm tu sĩ Bản Nguyên trong đan điền sẽ ngưng tụ một mai hư ảo Chân Nguyên hạch tâm, cái này hạch tâm lại xưng Hư Đan, lấy Hư Đan làm hạch tâm, ngưng tụ Bản Mệnh Kim Đan, mới có thể tấn chức Ngũ phẩm Linh Hoàng. Muốn đem Hư Đan hóa hư thành thực, muốn trước rèn luyện trong cơ thể [ chín tiên cốt ], tiên cốt cũng không phải là cốt cách, mà là chín chỗ lực lượng bí tàng, chúng nó như cốt cách giống nhau khởi động tu sĩ tu luyện hệ thống, nhất phẩm ngũ đại khiếu huyệt, nhị phẩm bát đại đan điền, tam phẩm tứ đại kỳ mạch, đều phụ thuộc vào tiên cốt phía trên.
Mỗi khi một đạo tiên cốt rèn luyện sau khi hoàn thành, liền sẽ hóa thành ám kim sắc, đồng thời từ trong đó kéo dài ra một đạo như đao như kiếm như lưỡi dao sắc bén lực lượng, trực tiếp đâm vào Hư Đan. Quá trình này rất là nguy hiểm, như khống chế không tốt, tiên cốt lực lượng sẽ đem Hư Đan nổ nát, tu sĩ cũng đem dừng bước tại tứ phẩm, không thể nào tiến thêm, trừ phi có thể có Nghịch Thiên Cải Mệnh kỳ ngộ, đúc lại Bản Mệnh Đan Điền cùng Hư Đan. Nhược Hư đan có thể tiếp nhận được tiên cốt lực lượng đâm vào, liền cũng tìm được tiên cốt lực lượng kéo dài rèn luyện, lúc chín tiên cốt bất đồng lực lượng đều rót vào Hư Đan về sau, mới có thể một chút đem đánh bóng, khiến nó hóa hư thành thực, ngưng tụ Kim Đan.
Ngũ phẩm Kim Đan Linh Hoàng
Tu sĩ bước vào Ngũ phẩm về sau, trong Đan Điền ngưng tụ một mai Kim Đan, xây Đại Đạo nền móng, thời kỳ viễn cổ, cảnh giới này lại xưng cảnh giới Kim Đan, là chân chính tiếp xúc "Đại Đạo" cánh cửa.
Bởi vì Kim Đan ngưng tụ thời điểm, đan thành không hối hận, đan bên trên số long văn mức độ vĩnh viễn không cách nào cải biến, mà Long văn số lượng quan hệ đến tu sĩ tương lai, vì vậy thời kỳ viễn cổ, lại có [ một viên Kim Đan định Đại Đạo ] lời nói.
Tu sĩ muốn dựa theo bản thân "Bản tâm" tại trên kim đan cấu vẽ cái bàn, một bước này gọi Kim Đan Cấu Đồ. Mỗi một vị tu sĩ bản tâm bất đồng, coi như là tu luyện công pháp giống nhau, cấu đồ cũng hoàn toàn bất đồng, về sau Kim Đan yếu mạnh cũng sẽ có điều bất đồng, vì vậy, cảnh giới Kim Đan đối với đạo tâm cũng cực kỳ coi trọng.
Ngũ phẩm Linh Hoàng lấy Kim Đan Cấu Đồ độ hoàn hảo chia làm ba cái tiểu cảnh giới. Mới vừa ngưng tụ Kim Đan vì [ Thực Kim Đan ], Kim Đan Cấu Đồ viết không hối hận, mỗi rơi một khoản, cũng sẽ đem Kim Đan cân nhắc càng mượt mà, ngưng thực; cấu đồ tiếp cận hoàn thành, chỉ kém cuối cùng một khoản thời điểm, Kim Đan hóa thành màu tím, vì [ Tử Kim Đan ], cuối cùng này một khoản, chính là vẽ rồng điểm mắt một khoản, rất nhiều tu sĩ liền kẹt tại một bước này, cũng không không nghĩ viết, mà là không thể nào hạ bút, thiếu khuyết cuối cùng cái kia một chút Linh quang cùng ngộ tính; cuối cùng một khoản lạc thành, Kim Đan Cấu Đồ viên mãn, Kim Đan hóa thành màu ngọc lưu ly xanh biếc, đã [ Lưu Ly Kim Đan ], đây là lục phẩm phía trước quá độ giai đoạn, vì Độ Kiếp làm chuẩn bị.
Lục phẩm Chân Quân
Lục phẩm Chân Quân toàn lực vận hành trong cơ thể Linh lực thời điểm, bên người sẽ hình thành một cái [ Linh Hồ lực trường ], đây là lục phẩm Chân Quân biểu tượng. Tại Linh lực trong hồ, trong Thiên Địa Linh lực ưu tiên cung ứng lục phẩm Chân Quân. Phàm là thấp hơn lục phẩm cảnh giới địch nhân, tại [ Linh Hồ lực trường ] bên trong, Linh lực khôi phục độ chậm lại, thi triển pháp thuật uy lực hạ thấp, trừ điều đó ra, còn có rất nhiều ảnh hưởng.
Lục phẩm Chân Quân điểm bốn cái tiểu cảnh giới: Kim Đan hóa hồ, Hồ Thượng Mệnh Luân, vòng sau Thập Trọng Thiên, trên trời hóa liên.
Thất phẩm Linh Tôn
Sức mạnh đạt tới thất phẩm Linh Tôn về sau, tu sĩ đang trầm t.ư thời gian, một cái ý niệm trong đầu kéo trong cơ thể Linh lực, liền sẽ đối với thế giới chân thật tạo thành cường đại ảnh hưởng, hình thành hư ảo chân thực, phụ thuộc vào thế giới chân thật, rồi lại thoát khỏi tại chân thực hư ảo thế giới.
Thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp tấn chức bát phẩm Huyền Thánh thời điểm, bởi vì muốn qua 'Thiên Kiếp uy lực' quá mức đáng sợ cùng cường đại, có được lấy hủy thiên diệt địa uy năng, vì vậy thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp thời gian, sẽ bị kéo vào Thiên Kiếp thế giới tiến hành Độ Kiếp.
Bát phẩm Huyền Thánh
Độ Kiếp thành công, Nhân Tiền Hiển Thánh, không chỉ là đem thân ảnh biểu hiện tại tất cả tu sĩ trước mặt, trả sẽ đem Huyền Thánh quyết định Thánh Ấn hiển hóa. Thánh Ấn vừa ra, thiên hạ tất cả tu sĩ trong tương lai trong một năm, cũng sẽ bị Thánh Ấn ảnh hưởng, cưỡng ép nhớ kỹ vị này Huyền Thánh. Một năm sau, Thánh Ấn ảnh hưởng mới có thể dần dần tiêu tán.
Nhân Tiền Hiển Thánh thời điểm, Huyền Thánh nhất định phải đang tại Chư Thiên vạn giới tất cả tu luyện giả trước mặt mở đàn giảng pháp, giảng pháp sau khi kết thúc, bình thường sẽ đạt được khổng lồ công đức lực lượng. Đây là theo Thái Cổ thì có quy tắc, rất có thể là đệ nhất đảm nhận Thiên Đạo lưu lại thiết lập.
[ Huyền Thánh Giảng Pháp ] cũng là Thiên Kiếp một bộ phận. Giảng pháp hoàn thành thì rộng lượng công đức lực lượng gia thân, sẽ triệt tiêu cuối cùng một lớp Tâm Ma Kiếp, nếu đem giảng pháp trở thành vui đùa, không cách nào đạt được cực lớn công đức lực lượng triệt tiêu Tâm Ma Kiếp, kiếp số liền sẽ hàng lâm tại tu sĩ trên thân.
Cửu phẩm Kiếp Tiên
Kiếp Tiên, được gọi là tu sĩ cực hạn, như Thiên Đạo vô chủ, thì quần hùng cùng lên, tranh đoạt thiên mệnh! Thẳng đến trong đó một vị Thiên Mệnh chi t.ư Kiếp Tiên quét ngang chúng địch, đứng ở trên vạn người, vô địch đương thời. Hắn trấn áp muôn đời, thừa nhận thiên mệnh, đúc Bất Hủ thân thể, chấp chưởng Tân Thiên Đạo.
Trường Sinh Giả
Như Thiên Đạo có chủ, tu sĩ khác chỉ có thể dừng bước tại cửu phẩm Kiếp Tiên. Kiếp Tiên thọ nguyên ngàn vạn năm, nhưng vẫn có già chết một ngày, vì vậy tại thiên đạo có chủ điều kiện tiên quyết, Kiếp Tiên nhóm bắt đầu dốc sức liều mạng tìm kiếm có thể làm cho bản thân càng tiến một bước trường sinh bất tử chi pháp. Không cầu Bất Hủ, nhưng cầu Trường Sinh, mỗi vị Trường Sinh Giả đều có thuộc về mình Trường Sinh chi đạo. Nếu Thiên đạo vì một lý do nào đó mà vô chủ thì các Trường Sinh Giả hoặc các Kiếp Tiên đã bước ra Đạo của mình sẽ "tỷ thí" để tranh giành chiếc ghế làm chủ thiên đạo này
Tu luyện trong cơ thể năng lượng cần đối ứng đẳng cấp công pháp (cửu phẩm Kiếp Tiên đến) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện Tinh Thần Lực cần một loại Minh Tưởng Pháp môn (thông dụng, không đẳng cấp) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện thể chất không đặc biệt nhu cầu, tu luyện luyện thể công pháp, rèn luyện võ kỹ, phục dụng dược vật chờ không giới hạn.
Nhất phẩm Dược Phàm
Tu Chân bước đầu tiên, chính là ngoại tu Cơ Sở Quyền Pháp, thối pháp, kiếm pháp vân... vân, Thối Thể cường thân, khiến khí huyết tràn đầy tràn đầy, lại bên trong tu Minh Tưởng Pháp môn, đem tràn đầy khí huyết ngưng tại khiếu huyệt. Nhất phẩm chia làm sáu cái tiểu cảnh giới, khai tâm khiếu, Nhãn Khiếu, Tị Khiếu, Nhĩ Khiếu, Khẩu Khiếu và cuối cùng Dược Long Môn.
Nói như vậy, không mượn ngoại lực, khai tâm khiếu hẹn cần trăm ngày, tục xưng trăm ngày Trúc Cơ. Tâm Khiếu một mở, mới tính chân chính bước vào tu sĩ hàng ngũ, vượt phàm nhân, là vì nhất phẩm Dược Phàm. Từ nay về sau lại mở mắt, tai, mũi, miệng tứ khiếu, ngũ khiếu tương liên liền hiện Ngư Dược Long Môn xu thế.
Dược Long Môn là nhất, nhị phẩm ở giữa cửa khẩu, phóng qua tựa như cá hóa rồng, một thân khí huyết lực lượng hóa thành Chân Khí, theo vô hình hóa hữu hình, hóa hư là thực, đó chính là nhị phẩm Chân Sư cảnh giới. Nhảy bất quá, liền tiêu hao một thân khí huyết, ngã trở về Khẩu Khiếu cảnh giới, chỉ có thể một lần nữa tích lũy khí huyết, lại trùng kích Long Môn.
Nhị phẩm Chân Sư
Đan điền có thể từ sinh Chân Khí, nhưng ngũ đại khiếu huyệt bao giờ cũng sinh ra liên tục không ngừng khí huyết lực lượng, rót vào Bản Nguyên đan điền biến thành Chân Khí là tinh thuần nhất. Chân Khí tích lũy đầy đủ sau xuôi theo xương sống ngược dòng mà bên trên, là được theo thứ tự lại mở bảy cái đan điền (Bản Nguyên đan điền làm hậu Thiên sáng tạo, xương sống bảy đan điền vì trời sinh Chân Khí tiết điểm), phân biệt tên là Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ, Long giác.
Tám đan điền toàn bộ triển khai sau kết nối nhất thể, hình thành một cái Chân Khí Cự Long, tiếp tục tích lũy Chân Khí, dư thừa Chân Khí sẽ tùy thứ tám đan điền phun ra mà ra, động đến thiên địa biến hóa, đưa tới nhị phẩm Thiên Kiếp. Nhị phẩm Thiên Kiếp lấy Lôi Kiếp làm chủ, rất ít dung nhập mặt khác thuộc tính, giống nhau vì năm đến mười sóng, lúc người độ kiếp tinh thần, thể chất, Chân Khí bên trong tùy ý hạng nhất sớm đạt tới tam phẩm mức độ thời điểm, có một phần trăm vạn ức (1:100 000 000 000 000) tỷ lệ dẫn phát thứ mười một sóng Lôi Kiếp, có được tam phẩm tu sĩ kéo dài một kích toàn lực uy lực.
Thành công Độ Kiếp về sau, Bản Nguyên đan điền khuếch trương gấp đôi, xương sống bảy đan điền sinh ra tới hoàn toàn giống nhau, lẫn nhau liên kết, đã có cách ngăn ngăn kèm thêm đan điền. Chân Khí lấy Bản Nguyên đan điền vì khởi điểm, kinh Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ đan điền, đến Long giác đan điền; sau đó tiến nhập Long giác đan điền kèm thêm đan điền, xuôi theo bảy đan điền kèm thêm đan điền trở về Bản Nguyên đan điền, hình thành tuần hoàn.
Tam phẩm hậu thiên Chiến Vương
Chân Khí hóa thành hình rồng Chân Khí Đại Hà, hình thành chân dịch, Tinh Thần Lực lột xác thành màu đồng cổ, tam phẩm Chiến Vương cảnh giới tu sĩ nhục thân rất mạnh, [ Chiến Vương thân thể ] là tam phẩm tu sĩ đặc thù, cũng là tu luyện của bọn hắn đường.
Chiến Vương thân thể là tu sĩ trong cơ thể trải rộng toàn thân bốn đạo kỳ mạch, thứ nhất mạch Tinh Huy, thứ hai mạch Nguyệt Âm, đệ tam mạch Dương Viêm, thứ t.ư mạch Không Vương. Chỉ cần từng bước đả thông bốn kỳ mạch, lúc chiến đấu kích hoạt có thể trong nháy mắt bộc phát lực lượng cường đại, Tứ Mạch đồng thời mở về sau, tam phẩm tu sĩ toàn lực bộc phát hoàn mỹ hình thái Chiến Vương thân thể, có thể dẫn xuống Thiên Kiếp, trùng kích tứ phẩm Tiên Thiên.
Ba tấn bốn Thiên Kiếp không chỉ có Lôi Kiếp, còn có Kim kiếp, Hỏa kiếp, thổ kiếp, thậm chí Tâm Ma Kiếp. Ba tấn bốn Thiên kiếp cuối cùng một lớp là Lôi Hỏa kiếp, Lôi Hỏa kiếp rơi xuống thời điểm có tỷ lệ nhất định sinh ra Tâm Ma Kiếp. Mấy nghìn năm trong, một vạn người Độ Kiếp tam phẩm tu sĩ, cũng chỉ có một sẽ gặp phải Tâm Ma Kiếp, nhưng hôm nay Thiên Kiếp dị biến, không thể dùng dĩ vãng kinh nghiệm đối đãi.
Tứ phẩm Tiên Thiên Vũ Hoàng
Chân Khí hóa thành Tiên Thiên Chân Nguyên, Tinh Thần Lực biến thành màu trắng bạc, thể chất tăng lên 4 đến 10 lần, trong cơ thể bốn kỳ mạch vĩnh hằng mở ra, thân thể vĩnh cửu ở vào Chiến Vương thân thể trạng thái, giơ tay nhấc chân ở giữa, thì có tam phẩm tu sĩ liều chết bộc phát uy lực. Lúc này, tu sĩ mới có thể chèo chống ngự kiếm phi hành tiêu hao cùng nhục thân áp lực.
Tứ phẩm tu sĩ Bản Nguyên trong đan điền sẽ ngưng tụ một mai hư ảo Chân Nguyên hạch tâm, cái này hạch tâm lại xưng Hư Đan, lấy Hư Đan làm hạch tâm, ngưng tụ Bản Mệnh Kim Đan, mới có thể tấn chức Ngũ phẩm Linh Hoàng. Muốn đem Hư Đan hóa hư thành thực, muốn trước rèn luyện trong cơ thể [ chín tiên cốt ], tiên cốt cũng không phải là cốt cách, mà là chín chỗ lực lượng bí tàng, chúng nó như cốt cách giống nhau khởi động tu sĩ tu luyện hệ thống, nhất phẩm ngũ đại khiếu huyệt, nhị phẩm bát đại đan điền, tam phẩm tứ đại kỳ mạch, đều phụ thuộc vào tiên cốt phía trên.
Mỗi khi một đạo tiên cốt rèn luyện sau khi hoàn thành, liền sẽ hóa thành ám kim sắc, đồng thời từ trong đó kéo dài ra một đạo như đao như kiếm như lưỡi dao sắc bén lực lượng, trực tiếp đâm vào Hư Đan. Quá trình này rất là nguy hiểm, như khống chế không tốt, tiên cốt lực lượng sẽ đem Hư Đan nổ nát, tu sĩ cũng đem dừng bước tại tứ phẩm, không thể nào tiến thêm, trừ phi có thể có Nghịch Thiên Cải Mệnh kỳ ngộ, đúc lại Bản Mệnh Đan Điền cùng Hư Đan. Nhược Hư đan có thể tiếp nhận được tiên cốt lực lượng đâm vào, liền cũng tìm được tiên cốt lực lượng kéo dài rèn luyện, lúc chín tiên cốt bất đồng lực lượng đều rót vào Hư Đan về sau, mới có thể một chút đem đánh bóng, khiến nó hóa hư thành thực, ngưng tụ Kim Đan.
Ngũ phẩm Kim Đan Linh Hoàng
Tu sĩ bước vào Ngũ phẩm về sau, trong Đan Điền ngưng tụ một mai Kim Đan, xây Đại Đạo nền móng, thời kỳ viễn cổ, cảnh giới này lại xưng cảnh giới Kim Đan, là chân chính tiếp xúc "Đại Đạo" cánh cửa.
Bởi vì Kim Đan ngưng tụ thời điểm, đan thành không hối hận, đan bên trên số long văn mức độ vĩnh viễn không cách nào cải biến, mà Long văn số lượng quan hệ đến tu sĩ tương lai, vì vậy thời kỳ viễn cổ, lại có [ một viên Kim Đan định Đại Đạo ] lời nói.
Tu sĩ muốn dựa theo bản thân "Bản tâm" tại trên kim đan cấu vẽ cái bàn, một bước này gọi Kim Đan Cấu Đồ. Mỗi một vị tu sĩ bản tâm bất đồng, coi như là tu luyện công pháp giống nhau, cấu đồ cũng hoàn toàn bất đồng, về sau Kim Đan yếu mạnh cũng sẽ có điều bất đồng, vì vậy, cảnh giới Kim Đan đối với đạo tâm cũng cực kỳ coi trọng.
Ngũ phẩm Linh Hoàng lấy Kim Đan Cấu Đồ độ hoàn hảo chia làm ba cái tiểu cảnh giới. Mới vừa ngưng tụ Kim Đan vì [ Thực Kim Đan ], Kim Đan Cấu Đồ viết không hối hận, mỗi rơi một khoản, cũng sẽ đem Kim Đan cân nhắc càng mượt mà, ngưng thực; cấu đồ tiếp cận hoàn thành, chỉ kém cuối cùng một khoản thời điểm, Kim Đan hóa thành màu tím, vì [ Tử Kim Đan ], cuối cùng này một khoản, chính là vẽ rồng điểm mắt một khoản, rất nhiều tu sĩ liền kẹt tại một bước này, cũng không không nghĩ viết, mà là không thể nào hạ bút, thiếu khuyết cuối cùng cái kia một chút Linh quang cùng ngộ tính; cuối cùng một khoản lạc thành, Kim Đan Cấu Đồ viên mãn, Kim Đan hóa thành màu ngọc lưu ly xanh biếc, đã [ Lưu Ly Kim Đan ], đây là lục phẩm phía trước quá độ giai đoạn, vì Độ Kiếp làm chuẩn bị.
Lục phẩm Chân Quân
Lục phẩm Chân Quân toàn lực vận hành trong cơ thể Linh lực thời điểm, bên người sẽ hình thành một cái [ Linh Hồ lực trường ], đây là lục phẩm Chân Quân biểu tượng. Tại Linh lực trong hồ, trong Thiên Địa Linh lực ưu tiên cung ứng lục phẩm Chân Quân. Phàm là thấp hơn lục phẩm cảnh giới địch nhân, tại [ Linh Hồ lực trường ] bên trong, Linh lực khôi phục độ chậm lại, thi triển pháp thuật uy lực hạ thấp, trừ điều đó ra, còn có rất nhiều ảnh hưởng.
Lục phẩm Chân Quân điểm bốn cái tiểu cảnh giới: Kim Đan hóa hồ, Hồ Thượng Mệnh Luân, vòng sau Thập Trọng Thiên, trên trời hóa liên.
Thất phẩm Linh Tôn
Sức mạnh đạt tới thất phẩm Linh Tôn về sau, tu sĩ đang trầm t.ư thời gian, một cái ý niệm trong đầu kéo trong cơ thể Linh lực, liền sẽ đối với thế giới chân thật tạo thành cường đại ảnh hưởng, hình thành hư ảo chân thực, phụ thuộc vào thế giới chân thật, rồi lại thoát khỏi tại chân thực hư ảo thế giới.
Thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp tấn chức bát phẩm Huyền Thánh thời điểm, bởi vì muốn qua 'Thiên Kiếp uy lực' quá mức đáng sợ cùng cường đại, có được lấy hủy thiên diệt địa uy năng, vì vậy thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp thời gian, sẽ bị kéo vào Thiên Kiếp thế giới tiến hành Độ Kiếp.
Bát phẩm Huyền Thánh
Độ Kiếp thành công, Nhân Tiền Hiển Thánh, không chỉ là đem thân ảnh biểu hiện tại tất cả tu sĩ trước mặt, trả sẽ đem Huyền Thánh quyết định Thánh Ấn hiển hóa. Thánh Ấn vừa ra, thiên hạ tất cả tu sĩ trong tương lai trong một năm, cũng sẽ bị Thánh Ấn ảnh hưởng, cưỡng ép nhớ kỹ vị này Huyền Thánh. Một năm sau, Thánh Ấn ảnh hưởng mới có thể dần dần tiêu tán.
Nhân Tiền Hiển Thánh thời điểm, Huyền Thánh nhất định phải đang tại Chư Thiên vạn giới tất cả tu luyện giả trước mặt mở đàn giảng pháp, giảng pháp sau khi kết thúc, bình thường sẽ đạt được khổng lồ công đức lực lượng. Đây là theo Thái Cổ thì có quy tắc, rất có thể là đệ nhất đảm nhận Thiên Đạo lưu lại thiết lập.
[ Huyền Thánh Giảng Pháp ] cũng là Thiên Kiếp một bộ phận. Giảng pháp hoàn thành thì rộng lượng công đức lực lượng gia thân, sẽ triệt tiêu cuối cùng một lớp Tâm Ma Kiếp, nếu đem giảng pháp trở thành vui đùa, không cách nào đạt được cực lớn công đức lực lượng triệt tiêu Tâm Ma Kiếp, kiếp số liền sẽ hàng lâm tại tu sĩ trên thân.
Cửu phẩm Kiếp Tiên
Kiếp Tiên, được gọi là tu sĩ cực hạn, như Thiên Đạo vô chủ, thì quần hùng cùng lên, tranh đoạt thiên mệnh! Thẳng đến trong đó một vị Thiên Mệnh chi t.ư Kiếp Tiên quét ngang chúng địch, đứng ở trên vạn người, vô địch đương thời. Hắn trấn áp muôn đời, thừa nhận thiên mệnh, đúc Bất Hủ thân thể, chấp chưởng Tân Thiên Đạo.
Trường Sinh Giả
Như Thiên Đạo có chủ, tu sĩ khác chỉ có thể dừng bước tại cửu phẩm Kiếp Tiên. Kiếp Tiên thọ nguyên ngàn vạn năm, nhưng vẫn có già chết một ngày, vì vậy tại thiên đạo có chủ điều kiện tiên quyết, Kiếp Tiên nhóm bắt đầu dốc sức liều mạng tìm kiếm có thể làm cho bản thân càng tiến một bước trường sinh bất tử chi pháp. Không cầu Bất Hủ, nhưng cầu Trường Sinh, mỗi vị Trường Sinh Giả đều có thuộc về mình Trường Sinh chi đạo. Nếu Thiên đạo vì một lý do nào đó mà vô chủ thì các Trường Sinh Giả hoặc các Kiếp Tiên đã bước ra Đạo của mình sẽ "tỷ thí" để tranh giành chiếc ghế làm chủ thiên đạo này
- Ngọc
- 101.555,43
- Tu vi
- 0,31
Tu luyện chủ yếu vì thể chất, trong cơ thể năng lượng (khí huyết, Chân Khí vân... vân) cùng Tinh Thần Lực, trong cơ thể năng lượng cần ngang cấp Tinh Thần Lực mới dẫn dắt, trong cơ thể năng lượng cùng Tinh Thần Lực cần ngang cấp thể chất mới có thể dung nạp.
Tu luyện trong cơ thể năng lượng cần đối ứng đẳng cấp công pháp (cửu phẩm Kiếp Tiên đến) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện Tinh Thần Lực cần một loại Minh Tưởng Pháp môn (thông dụng, không đẳng cấp) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện thể chất không đặc biệt nhu cầu, tu luyện luyện thể công pháp, rèn luyện võ kỹ, phục dụng dược vật chờ không giới hạn.
Nhất phẩm Dược Phàm
Tu Chân bước đầu tiên, chính là ngoại tu Cơ Sở Quyền Pháp, thối pháp, kiếm pháp vân... vân, Thối Thể cường thân, khiến khí huyết tràn đầy tràn đầy, lại bên trong tu Minh Tưởng Pháp môn, đem tràn đầy khí huyết ngưng tại khiếu huyệt. Nhất phẩm chia làm sáu cái tiểu cảnh giới, khai tâm khiếu, Nhãn Khiếu, Tị Khiếu, Nhĩ Khiếu, Khẩu Khiếu và cuối cùng Dược Long Môn.
Nói như vậy, không mượn ngoại lực, khai tâm khiếu hẹn cần trăm ngày, tục xưng trăm ngày Trúc Cơ. Tâm Khiếu một mở, mới tính chân chính bước vào tu sĩ hàng ngũ, vượt phàm nhân, là vì nhất phẩm Dược Phàm. Từ nay về sau lại mở mắt, tai, mũi, miệng tứ khiếu, ngũ khiếu tương liên liền hiện Ngư Dược Long Môn xu thế.
Dược Long Môn là nhất, nhị phẩm ở giữa cửa khẩu, phóng qua tựa như cá hóa rồng, một thân khí huyết lực lượng hóa thành Chân Khí, theo vô hình hóa hữu hình, hóa hư là thực, đó chính là nhị phẩm Chân Sư cảnh giới. Nhảy bất quá, liền tiêu hao một thân khí huyết, ngã trở về Khẩu Khiếu cảnh giới, chỉ có thể một lần nữa tích lũy khí huyết, lại trùng kích Long Môn.
Nhị phẩm Chân Sư
Đan điền có thể từ sinh Chân Khí, nhưng ngũ đại khiếu huyệt bao giờ cũng sinh ra liên tục không ngừng khí huyết lực lượng, rót vào Bản Nguyên đan điền biến thành Chân Khí là tinh thuần nhất. Chân Khí tích lũy đầy đủ sau xuôi theo xương sống ngược dòng mà bên trên, là được theo thứ tự lại mở bảy cái đan điền (Bản Nguyên đan điền làm hậu Thiên sáng tạo, xương sống bảy đan điền vì trời sinh Chân Khí tiết điểm), phân biệt tên là Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ, Long giác.
Tám đan điền toàn bộ triển khai sau kết nối nhất thể, hình thành một cái Chân Khí Cự Long, tiếp tục tích lũy Chân Khí, dư thừa Chân Khí sẽ tùy thứ tám đan điền phun ra mà ra, động đến thiên địa biến hóa, đưa tới nhị phẩm Thiên Kiếp. Nhị phẩm Thiên Kiếp lấy Lôi Kiếp làm chủ, rất ít dung nhập mặt khác thuộc tính, giống nhau vì năm đến mười sóng, lúc người độ kiếp tinh thần, thể chất, Chân Khí bên trong tùy ý hạng nhất sớm đạt tới tam phẩm mức độ thời điểm, có một phần trăm vạn ức (1:100 000 000 000 000) tỷ lệ dẫn phát thứ mười một sóng Lôi Kiếp, có được tam phẩm tu sĩ kéo dài một kích toàn lực uy lực.
Thành công Độ Kiếp về sau, Bản Nguyên đan điền khuếch trương gấp đôi, xương sống bảy đan điền sinh ra tới hoàn toàn giống nhau, lẫn nhau liên kết, đã có cách ngăn ngăn kèm thêm đan điền. Chân Khí lấy Bản Nguyên đan điền vì khởi điểm, kinh Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ đan điền, đến Long giác đan điền; sau đó tiến nhập Long giác đan điền kèm thêm đan điền, xuôi theo bảy đan điền kèm thêm đan điền trở về Bản Nguyên đan điền, hình thành tuần hoàn.
Tam phẩm hậu thiên Chiến Vương
Chân Khí hóa thành hình rồng Chân Khí Đại Hà, hình thành chân dịch, Tinh Thần Lực lột xác thành màu đồng cổ, tam phẩm Chiến Vương cảnh giới tu sĩ nhục thân rất mạnh, [ Chiến Vương thân thể ] là tam phẩm tu sĩ đặc thù, cũng là tu luyện của bọn hắn đường.
Chiến Vương thân thể là tu sĩ trong cơ thể trải rộng toàn thân bốn đạo kỳ mạch, thứ nhất mạch Tinh Huy, thứ hai mạch Nguyệt Âm, đệ tam mạch Dương Viêm, thứ t.ư mạch Không Vương. Chỉ cần từng bước đả thông bốn kỳ mạch, lúc chiến đấu kích hoạt có thể trong nháy mắt bộc phát lực lượng cường đại, Tứ Mạch đồng thời mở về sau, tam phẩm tu sĩ toàn lực bộc phát hoàn mỹ hình thái Chiến Vương thân thể, có thể dẫn xuống Thiên Kiếp, trùng kích tứ phẩm Tiên Thiên.
Ba tấn bốn Thiên Kiếp không chỉ có Lôi Kiếp, còn có Kim kiếp, Hỏa kiếp, thổ kiếp, thậm chí Tâm Ma Kiếp. Ba tấn bốn Thiên kiếp cuối cùng một lớp là Lôi Hỏa kiếp, Lôi Hỏa kiếp rơi xuống thời điểm có tỷ lệ nhất định sinh ra Tâm Ma Kiếp. Mấy nghìn năm trong, một vạn người Độ Kiếp tam phẩm tu sĩ, cũng chỉ có một sẽ gặp phải Tâm Ma Kiếp, nhưng hôm nay Thiên Kiếp dị biến, không thể dùng dĩ vãng kinh nghiệm đối đãi.
Tứ phẩm Tiên Thiên Vũ Hoàng
Chân Khí hóa thành Tiên Thiên Chân Nguyên, Tinh Thần Lực biến thành màu trắng bạc, thể chất tăng lên 4 đến 10 lần, trong cơ thể bốn kỳ mạch vĩnh hằng mở ra, thân thể vĩnh cửu ở vào Chiến Vương thân thể trạng thái, giơ tay nhấc chân ở giữa, thì có tam phẩm tu sĩ liều chết bộc phát uy lực. Lúc này, tu sĩ mới có thể chèo chống ngự kiếm phi hành tiêu hao cùng nhục thân áp lực.
Tứ phẩm tu sĩ Bản Nguyên trong đan điền sẽ ngưng tụ một mai hư ảo Chân Nguyên hạch tâm, cái này hạch tâm lại xưng Hư Đan, lấy Hư Đan làm hạch tâm, ngưng tụ Bản Mệnh Kim Đan, mới có thể tấn chức Ngũ phẩm Linh Hoàng. Muốn đem Hư Đan hóa hư thành thực, muốn trước rèn luyện trong cơ thể [ chín tiên cốt ], tiên cốt cũng không phải là cốt cách, mà là chín chỗ lực lượng bí tàng, chúng nó như cốt cách giống nhau khởi động tu sĩ tu luyện hệ thống, nhất phẩm ngũ đại khiếu huyệt, nhị phẩm bát đại đan điền, tam phẩm tứ đại kỳ mạch, đều phụ thuộc vào tiên cốt phía trên.
Mỗi khi một đạo tiên cốt rèn luyện sau khi hoàn thành, liền sẽ hóa thành ám kim sắc, đồng thời từ trong đó kéo dài ra một đạo như đao như kiếm như lưỡi dao sắc bén lực lượng, trực tiếp đâm vào Hư Đan. Quá trình này rất là nguy hiểm, như khống chế không tốt, tiên cốt lực lượng sẽ đem Hư Đan nổ nát, tu sĩ cũng đem dừng bước tại tứ phẩm, không thể nào tiến thêm, trừ phi có thể có Nghịch Thiên Cải Mệnh kỳ ngộ, đúc lại Bản Mệnh Đan Điền cùng Hư Đan. Nhược Hư đan có thể tiếp nhận được tiên cốt lực lượng đâm vào, liền cũng tìm được tiên cốt lực lượng kéo dài rèn luyện, lúc chín tiên cốt bất đồng lực lượng đều rót vào Hư Đan về sau, mới có thể một chút đem đánh bóng, khiến nó hóa hư thành thực, ngưng tụ Kim Đan.
Ngũ phẩm Kim Đan Linh Hoàng
Tu sĩ bước vào Ngũ phẩm về sau, trong Đan Điền ngưng tụ một mai Kim Đan, xây Đại Đạo nền móng, thời kỳ viễn cổ, cảnh giới này lại xưng cảnh giới Kim Đan, là chân chính tiếp xúc "Đại Đạo" cánh cửa.
Bởi vì Kim Đan ngưng tụ thời điểm, đan thành không hối hận, đan bên trên số long văn mức độ vĩnh viễn không cách nào cải biến, mà Long văn số lượng quan hệ đến tu sĩ tương lai, vì vậy thời kỳ viễn cổ, lại có [ một viên Kim Đan định Đại Đạo ] lời nói.
Tu sĩ muốn dựa theo bản thân "Bản tâm" tại trên kim đan cấu vẽ cái bàn, một bước này gọi Kim Đan Cấu Đồ. Mỗi một vị tu sĩ bản tâm bất đồng, coi như là tu luyện công pháp giống nhau, cấu đồ cũng hoàn toàn bất đồng, về sau Kim Đan yếu mạnh cũng sẽ có điều bất đồng, vì vậy, cảnh giới Kim Đan đối với đạo tâm cũng cực kỳ coi trọng.
Ngũ phẩm Linh Hoàng lấy Kim Đan Cấu Đồ độ hoàn hảo chia làm ba cái tiểu cảnh giới. Mới vừa ngưng tụ Kim Đan vì [ Thực Kim Đan ], Kim Đan Cấu Đồ viết không hối hận, mỗi rơi một khoản, cũng sẽ đem Kim Đan cân nhắc càng mượt mà, ngưng thực; cấu đồ tiếp cận hoàn thành, chỉ kém cuối cùng một khoản thời điểm, Kim Đan hóa thành màu tím, vì [ Tử Kim Đan ], cuối cùng này một khoản, chính là vẽ rồng điểm mắt một khoản, rất nhiều tu sĩ liền kẹt tại một bước này, cũng không không nghĩ viết, mà là không thể nào hạ bút, thiếu khuyết cuối cùng cái kia một chút Linh quang cùng ngộ tính; cuối cùng một khoản lạc thành, Kim Đan Cấu Đồ viên mãn, Kim Đan hóa thành màu ngọc lưu ly xanh biếc, đã [ Lưu Ly Kim Đan ], đây là lục phẩm phía trước quá độ giai đoạn, vì Độ Kiếp làm chuẩn bị.
Lục phẩm Chân Quân
Lục phẩm Chân Quân toàn lực vận hành trong cơ thể Linh lực thời điểm, bên người sẽ hình thành một cái [ Linh Hồ lực trường ], đây là lục phẩm Chân Quân biểu tượng. Tại Linh lực trong hồ, trong Thiên Địa Linh lực ưu tiên cung ứng lục phẩm Chân Quân. Phàm là thấp hơn lục phẩm cảnh giới địch nhân, tại [ Linh Hồ lực trường ] bên trong, Linh lực khôi phục độ chậm lại, thi triển pháp thuật uy lực hạ thấp, trừ điều đó ra, còn có rất nhiều ảnh hưởng.
Lục phẩm Chân Quân điểm bốn cái tiểu cảnh giới: Kim Đan hóa hồ, Hồ Thượng Mệnh Luân, vòng sau Thập Trọng Thiên, trên trời hóa liên.
Thất phẩm Linh Tôn
Sức mạnh đạt tới thất phẩm Linh Tôn về sau, tu sĩ đang trầm t.ư thời gian, một cái ý niệm trong đầu kéo trong cơ thể Linh lực, liền sẽ đối với thế giới chân thật tạo thành cường đại ảnh hưởng, hình thành hư ảo chân thực, phụ thuộc vào thế giới chân thật, rồi lại thoát khỏi tại chân thực hư ảo thế giới.
Thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp tấn chức bát phẩm Huyền Thánh thời điểm, bởi vì muốn qua 'Thiên Kiếp uy lực' quá mức đáng sợ cùng cường đại, có được lấy hủy thiên diệt địa uy năng, vì vậy thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp thời gian, sẽ bị kéo vào Thiên Kiếp thế giới tiến hành Độ Kiếp.
Bát phẩm Huyền Thánh
Độ Kiếp thành công, Nhân Tiền Hiển Thánh, không chỉ là đem thân ảnh biểu hiện tại tất cả tu sĩ trước mặt, trả sẽ đem Huyền Thánh quyết định Thánh Ấn hiển hóa. Thánh Ấn vừa ra, thiên hạ tất cả tu sĩ trong tương lai trong một năm, cũng sẽ bị Thánh Ấn ảnh hưởng, cưỡng ép nhớ kỹ vị này Huyền Thánh. Một năm sau, Thánh Ấn ảnh hưởng mới có thể dần dần tiêu tán.
Nhân Tiền Hiển Thánh thời điểm, Huyền Thánh nhất định phải đang tại Chư Thiên vạn giới tất cả tu luyện giả trước mặt mở đàn giảng pháp, giảng pháp sau khi kết thúc, bình thường sẽ đạt được khổng lồ công đức lực lượng. Đây là theo Thái Cổ thì có quy tắc, rất có thể là đệ nhất đảm nhận Thiên Đạo lưu lại thiết lập.
[ Huyền Thánh Giảng Pháp ] cũng là Thiên Kiếp một bộ phận. Giảng pháp hoàn thành thì rộng lượng công đức lực lượng gia thân, sẽ triệt tiêu cuối cùng một lớp Tâm Ma Kiếp, nếu đem giảng pháp trở thành vui đùa, không cách nào đạt được cực lớn công đức lực lượng triệt tiêu Tâm Ma Kiếp, kiếp số liền sẽ hàng lâm tại tu sĩ trên thân.
Cửu phẩm Kiếp Tiên
Kiếp Tiên, được gọi là tu sĩ cực hạn, như Thiên Đạo vô chủ, thì quần hùng cùng lên, tranh đoạt thiên mệnh! Thẳng đến trong đó một vị Thiên Mệnh chi t.ư Kiếp Tiên quét ngang chúng địch, đứng ở trên vạn người, vô địch đương thời. Hắn trấn áp muôn đời, thừa nhận thiên mệnh, đúc Bất Hủ thân thể, chấp chưởng Tân Thiên Đạo.
Trường Sinh Giả
Như Thiên Đạo có chủ, tu sĩ khác chỉ có thể dừng bước tại cửu phẩm Kiếp Tiên. Kiếp Tiên thọ nguyên ngàn vạn năm, nhưng vẫn có già chết một ngày, vì vậy tại thiên đạo có chủ điều kiện tiên quyết, Kiếp Tiên nhóm bắt đầu dốc sức liều mạng tìm kiếm có thể làm cho bản thân càng tiến một bước trường sinh bất tử chi pháp. Không cầu Bất Hủ, nhưng cầu Trường Sinh, mỗi vị Trường Sinh Giả đều có thuộc về mình Trường Sinh chi đạo. Nếu Thiên đạo vì một lý do nào đó mà vô chủ thì các Trường Sinh Giả hoặc các Kiếp Tiên đã bước ra Đạo của mình sẽ "tỷ thí" để tranh giành chiếc ghế làm chủ thiên đạo này
Tu luyện trong cơ thể năng lượng cần đối ứng đẳng cấp công pháp (cửu phẩm Kiếp Tiên đến) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện Tinh Thần Lực cần một loại Minh Tưởng Pháp môn (thông dụng, không đẳng cấp) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện thể chất không đặc biệt nhu cầu, tu luyện luyện thể công pháp, rèn luyện võ kỹ, phục dụng dược vật chờ không giới hạn.
Nhất phẩm Dược Phàm
Tu Chân bước đầu tiên, chính là ngoại tu Cơ Sở Quyền Pháp, thối pháp, kiếm pháp vân... vân, Thối Thể cường thân, khiến khí huyết tràn đầy tràn đầy, lại bên trong tu Minh Tưởng Pháp môn, đem tràn đầy khí huyết ngưng tại khiếu huyệt. Nhất phẩm chia làm sáu cái tiểu cảnh giới, khai tâm khiếu, Nhãn Khiếu, Tị Khiếu, Nhĩ Khiếu, Khẩu Khiếu và cuối cùng Dược Long Môn.
Nói như vậy, không mượn ngoại lực, khai tâm khiếu hẹn cần trăm ngày, tục xưng trăm ngày Trúc Cơ. Tâm Khiếu một mở, mới tính chân chính bước vào tu sĩ hàng ngũ, vượt phàm nhân, là vì nhất phẩm Dược Phàm. Từ nay về sau lại mở mắt, tai, mũi, miệng tứ khiếu, ngũ khiếu tương liên liền hiện Ngư Dược Long Môn xu thế.
Dược Long Môn là nhất, nhị phẩm ở giữa cửa khẩu, phóng qua tựa như cá hóa rồng, một thân khí huyết lực lượng hóa thành Chân Khí, theo vô hình hóa hữu hình, hóa hư là thực, đó chính là nhị phẩm Chân Sư cảnh giới. Nhảy bất quá, liền tiêu hao một thân khí huyết, ngã trở về Khẩu Khiếu cảnh giới, chỉ có thể một lần nữa tích lũy khí huyết, lại trùng kích Long Môn.
Nhị phẩm Chân Sư
Đan điền có thể từ sinh Chân Khí, nhưng ngũ đại khiếu huyệt bao giờ cũng sinh ra liên tục không ngừng khí huyết lực lượng, rót vào Bản Nguyên đan điền biến thành Chân Khí là tinh thuần nhất. Chân Khí tích lũy đầy đủ sau xuôi theo xương sống ngược dòng mà bên trên, là được theo thứ tự lại mở bảy cái đan điền (Bản Nguyên đan điền làm hậu Thiên sáng tạo, xương sống bảy đan điền vì trời sinh Chân Khí tiết điểm), phân biệt tên là Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ, Long giác.
Tám đan điền toàn bộ triển khai sau kết nối nhất thể, hình thành một cái Chân Khí Cự Long, tiếp tục tích lũy Chân Khí, dư thừa Chân Khí sẽ tùy thứ tám đan điền phun ra mà ra, động đến thiên địa biến hóa, đưa tới nhị phẩm Thiên Kiếp. Nhị phẩm Thiên Kiếp lấy Lôi Kiếp làm chủ, rất ít dung nhập mặt khác thuộc tính, giống nhau vì năm đến mười sóng, lúc người độ kiếp tinh thần, thể chất, Chân Khí bên trong tùy ý hạng nhất sớm đạt tới tam phẩm mức độ thời điểm, có một phần trăm vạn ức (1:100 000 000 000 000) tỷ lệ dẫn phát thứ mười một sóng Lôi Kiếp, có được tam phẩm tu sĩ kéo dài một kích toàn lực uy lực.
Thành công Độ Kiếp về sau, Bản Nguyên đan điền khuếch trương gấp đôi, xương sống bảy đan điền sinh ra tới hoàn toàn giống nhau, lẫn nhau liên kết, đã có cách ngăn ngăn kèm thêm đan điền. Chân Khí lấy Bản Nguyên đan điền vì khởi điểm, kinh Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ đan điền, đến Long giác đan điền; sau đó tiến nhập Long giác đan điền kèm thêm đan điền, xuôi theo bảy đan điền kèm thêm đan điền trở về Bản Nguyên đan điền, hình thành tuần hoàn.
Tam phẩm hậu thiên Chiến Vương
Chân Khí hóa thành hình rồng Chân Khí Đại Hà, hình thành chân dịch, Tinh Thần Lực lột xác thành màu đồng cổ, tam phẩm Chiến Vương cảnh giới tu sĩ nhục thân rất mạnh, [ Chiến Vương thân thể ] là tam phẩm tu sĩ đặc thù, cũng là tu luyện của bọn hắn đường.
Chiến Vương thân thể là tu sĩ trong cơ thể trải rộng toàn thân bốn đạo kỳ mạch, thứ nhất mạch Tinh Huy, thứ hai mạch Nguyệt Âm, đệ tam mạch Dương Viêm, thứ t.ư mạch Không Vương. Chỉ cần từng bước đả thông bốn kỳ mạch, lúc chiến đấu kích hoạt có thể trong nháy mắt bộc phát lực lượng cường đại, Tứ Mạch đồng thời mở về sau, tam phẩm tu sĩ toàn lực bộc phát hoàn mỹ hình thái Chiến Vương thân thể, có thể dẫn xuống Thiên Kiếp, trùng kích tứ phẩm Tiên Thiên.
Ba tấn bốn Thiên Kiếp không chỉ có Lôi Kiếp, còn có Kim kiếp, Hỏa kiếp, thổ kiếp, thậm chí Tâm Ma Kiếp. Ba tấn bốn Thiên kiếp cuối cùng một lớp là Lôi Hỏa kiếp, Lôi Hỏa kiếp rơi xuống thời điểm có tỷ lệ nhất định sinh ra Tâm Ma Kiếp. Mấy nghìn năm trong, một vạn người Độ Kiếp tam phẩm tu sĩ, cũng chỉ có một sẽ gặp phải Tâm Ma Kiếp, nhưng hôm nay Thiên Kiếp dị biến, không thể dùng dĩ vãng kinh nghiệm đối đãi.
Tứ phẩm Tiên Thiên Vũ Hoàng
Chân Khí hóa thành Tiên Thiên Chân Nguyên, Tinh Thần Lực biến thành màu trắng bạc, thể chất tăng lên 4 đến 10 lần, trong cơ thể bốn kỳ mạch vĩnh hằng mở ra, thân thể vĩnh cửu ở vào Chiến Vương thân thể trạng thái, giơ tay nhấc chân ở giữa, thì có tam phẩm tu sĩ liều chết bộc phát uy lực. Lúc này, tu sĩ mới có thể chèo chống ngự kiếm phi hành tiêu hao cùng nhục thân áp lực.
Tứ phẩm tu sĩ Bản Nguyên trong đan điền sẽ ngưng tụ một mai hư ảo Chân Nguyên hạch tâm, cái này hạch tâm lại xưng Hư Đan, lấy Hư Đan làm hạch tâm, ngưng tụ Bản Mệnh Kim Đan, mới có thể tấn chức Ngũ phẩm Linh Hoàng. Muốn đem Hư Đan hóa hư thành thực, muốn trước rèn luyện trong cơ thể [ chín tiên cốt ], tiên cốt cũng không phải là cốt cách, mà là chín chỗ lực lượng bí tàng, chúng nó như cốt cách giống nhau khởi động tu sĩ tu luyện hệ thống, nhất phẩm ngũ đại khiếu huyệt, nhị phẩm bát đại đan điền, tam phẩm tứ đại kỳ mạch, đều phụ thuộc vào tiên cốt phía trên.
Mỗi khi một đạo tiên cốt rèn luyện sau khi hoàn thành, liền sẽ hóa thành ám kim sắc, đồng thời từ trong đó kéo dài ra một đạo như đao như kiếm như lưỡi dao sắc bén lực lượng, trực tiếp đâm vào Hư Đan. Quá trình này rất là nguy hiểm, như khống chế không tốt, tiên cốt lực lượng sẽ đem Hư Đan nổ nát, tu sĩ cũng đem dừng bước tại tứ phẩm, không thể nào tiến thêm, trừ phi có thể có Nghịch Thiên Cải Mệnh kỳ ngộ, đúc lại Bản Mệnh Đan Điền cùng Hư Đan. Nhược Hư đan có thể tiếp nhận được tiên cốt lực lượng đâm vào, liền cũng tìm được tiên cốt lực lượng kéo dài rèn luyện, lúc chín tiên cốt bất đồng lực lượng đều rót vào Hư Đan về sau, mới có thể một chút đem đánh bóng, khiến nó hóa hư thành thực, ngưng tụ Kim Đan.
Ngũ phẩm Kim Đan Linh Hoàng
Tu sĩ bước vào Ngũ phẩm về sau, trong Đan Điền ngưng tụ một mai Kim Đan, xây Đại Đạo nền móng, thời kỳ viễn cổ, cảnh giới này lại xưng cảnh giới Kim Đan, là chân chính tiếp xúc "Đại Đạo" cánh cửa.
Bởi vì Kim Đan ngưng tụ thời điểm, đan thành không hối hận, đan bên trên số long văn mức độ vĩnh viễn không cách nào cải biến, mà Long văn số lượng quan hệ đến tu sĩ tương lai, vì vậy thời kỳ viễn cổ, lại có [ một viên Kim Đan định Đại Đạo ] lời nói.
Tu sĩ muốn dựa theo bản thân "Bản tâm" tại trên kim đan cấu vẽ cái bàn, một bước này gọi Kim Đan Cấu Đồ. Mỗi một vị tu sĩ bản tâm bất đồng, coi như là tu luyện công pháp giống nhau, cấu đồ cũng hoàn toàn bất đồng, về sau Kim Đan yếu mạnh cũng sẽ có điều bất đồng, vì vậy, cảnh giới Kim Đan đối với đạo tâm cũng cực kỳ coi trọng.
Ngũ phẩm Linh Hoàng lấy Kim Đan Cấu Đồ độ hoàn hảo chia làm ba cái tiểu cảnh giới. Mới vừa ngưng tụ Kim Đan vì [ Thực Kim Đan ], Kim Đan Cấu Đồ viết không hối hận, mỗi rơi một khoản, cũng sẽ đem Kim Đan cân nhắc càng mượt mà, ngưng thực; cấu đồ tiếp cận hoàn thành, chỉ kém cuối cùng một khoản thời điểm, Kim Đan hóa thành màu tím, vì [ Tử Kim Đan ], cuối cùng này một khoản, chính là vẽ rồng điểm mắt một khoản, rất nhiều tu sĩ liền kẹt tại một bước này, cũng không không nghĩ viết, mà là không thể nào hạ bút, thiếu khuyết cuối cùng cái kia một chút Linh quang cùng ngộ tính; cuối cùng một khoản lạc thành, Kim Đan Cấu Đồ viên mãn, Kim Đan hóa thành màu ngọc lưu ly xanh biếc, đã [ Lưu Ly Kim Đan ], đây là lục phẩm phía trước quá độ giai đoạn, vì Độ Kiếp làm chuẩn bị.
Lục phẩm Chân Quân
Lục phẩm Chân Quân toàn lực vận hành trong cơ thể Linh lực thời điểm, bên người sẽ hình thành một cái [ Linh Hồ lực trường ], đây là lục phẩm Chân Quân biểu tượng. Tại Linh lực trong hồ, trong Thiên Địa Linh lực ưu tiên cung ứng lục phẩm Chân Quân. Phàm là thấp hơn lục phẩm cảnh giới địch nhân, tại [ Linh Hồ lực trường ] bên trong, Linh lực khôi phục độ chậm lại, thi triển pháp thuật uy lực hạ thấp, trừ điều đó ra, còn có rất nhiều ảnh hưởng.
Lục phẩm Chân Quân điểm bốn cái tiểu cảnh giới: Kim Đan hóa hồ, Hồ Thượng Mệnh Luân, vòng sau Thập Trọng Thiên, trên trời hóa liên.
Thất phẩm Linh Tôn
Sức mạnh đạt tới thất phẩm Linh Tôn về sau, tu sĩ đang trầm t.ư thời gian, một cái ý niệm trong đầu kéo trong cơ thể Linh lực, liền sẽ đối với thế giới chân thật tạo thành cường đại ảnh hưởng, hình thành hư ảo chân thực, phụ thuộc vào thế giới chân thật, rồi lại thoát khỏi tại chân thực hư ảo thế giới.
Thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp tấn chức bát phẩm Huyền Thánh thời điểm, bởi vì muốn qua 'Thiên Kiếp uy lực' quá mức đáng sợ cùng cường đại, có được lấy hủy thiên diệt địa uy năng, vì vậy thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp thời gian, sẽ bị kéo vào Thiên Kiếp thế giới tiến hành Độ Kiếp.
Bát phẩm Huyền Thánh
Độ Kiếp thành công, Nhân Tiền Hiển Thánh, không chỉ là đem thân ảnh biểu hiện tại tất cả tu sĩ trước mặt, trả sẽ đem Huyền Thánh quyết định Thánh Ấn hiển hóa. Thánh Ấn vừa ra, thiên hạ tất cả tu sĩ trong tương lai trong một năm, cũng sẽ bị Thánh Ấn ảnh hưởng, cưỡng ép nhớ kỹ vị này Huyền Thánh. Một năm sau, Thánh Ấn ảnh hưởng mới có thể dần dần tiêu tán.
Nhân Tiền Hiển Thánh thời điểm, Huyền Thánh nhất định phải đang tại Chư Thiên vạn giới tất cả tu luyện giả trước mặt mở đàn giảng pháp, giảng pháp sau khi kết thúc, bình thường sẽ đạt được khổng lồ công đức lực lượng. Đây là theo Thái Cổ thì có quy tắc, rất có thể là đệ nhất đảm nhận Thiên Đạo lưu lại thiết lập.
[ Huyền Thánh Giảng Pháp ] cũng là Thiên Kiếp một bộ phận. Giảng pháp hoàn thành thì rộng lượng công đức lực lượng gia thân, sẽ triệt tiêu cuối cùng một lớp Tâm Ma Kiếp, nếu đem giảng pháp trở thành vui đùa, không cách nào đạt được cực lớn công đức lực lượng triệt tiêu Tâm Ma Kiếp, kiếp số liền sẽ hàng lâm tại tu sĩ trên thân.
Cửu phẩm Kiếp Tiên
Kiếp Tiên, được gọi là tu sĩ cực hạn, như Thiên Đạo vô chủ, thì quần hùng cùng lên, tranh đoạt thiên mệnh! Thẳng đến trong đó một vị Thiên Mệnh chi t.ư Kiếp Tiên quét ngang chúng địch, đứng ở trên vạn người, vô địch đương thời. Hắn trấn áp muôn đời, thừa nhận thiên mệnh, đúc Bất Hủ thân thể, chấp chưởng Tân Thiên Đạo.
Trường Sinh Giả
Như Thiên Đạo có chủ, tu sĩ khác chỉ có thể dừng bước tại cửu phẩm Kiếp Tiên. Kiếp Tiên thọ nguyên ngàn vạn năm, nhưng vẫn có già chết một ngày, vì vậy tại thiên đạo có chủ điều kiện tiên quyết, Kiếp Tiên nhóm bắt đầu dốc sức liều mạng tìm kiếm có thể làm cho bản thân càng tiến một bước trường sinh bất tử chi pháp. Không cầu Bất Hủ, nhưng cầu Trường Sinh, mỗi vị Trường Sinh Giả đều có thuộc về mình Trường Sinh chi đạo. Nếu Thiên đạo vì một lý do nào đó mà vô chủ thì các Trường Sinh Giả hoặc các Kiếp Tiên đã bước ra Đạo của mình sẽ "tỷ thí" để tranh giành chiếc ghế làm chủ thiên đạo này
- Ngọc
- 131.936,05
- Tu vi
- 5,00
chuột hamster là tà ma dưới cửu u chứ có phải động vật tu hành và khai linh trí đâu mà các bác lại gọi là thú.
Trần Quang Đức
Phàm Nhân
À lộn bác ạ. Em muốn hỏi xem mấy cái tu luyện của người bình luận ý. Như boss là Đại Thừa Hậu Kỳ.Tu luyện chủ yếu vì thể chất, trong cơ thể năng lượng (khí huyết, Chân Khí vân... vân) cùng Tinh Thần Lực, trong cơ thể năng lượng cần ngang cấp Tinh Thần Lực mới dẫn dắt, trong cơ thể năng lượng cùng Tinh Thần Lực cần ngang cấp thể chất mới có thể dung nạp.
Tu luyện trong cơ thể năng lượng cần đối ứng đẳng cấp công pháp (cửu phẩm Kiếp Tiên đến) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện Tinh Thần Lực cần một loại Minh Tưởng Pháp môn (thông dụng, không đẳng cấp) làm cơ sở, mặt khác không giới hạn; tu luyện thể chất không đặc biệt nhu cầu, tu luyện luyện thể công pháp, rèn luyện võ kỹ, phục dụng dược vật chờ không giới hạn.
Nhất phẩm Dược Phàm
Tu Chân bước đầu tiên, chính là ngoại tu Cơ Sở Quyền Pháp, thối pháp, kiếm pháp vân... vân, Thối Thể cường thân, khiến khí huyết tràn đầy tràn đầy, lại bên trong tu Minh Tưởng Pháp môn, đem tràn đầy khí huyết ngưng tại khiếu huyệt. Nhất phẩm chia làm sáu cái tiểu cảnh giới, khai tâm khiếu, Nhãn Khiếu, Tị Khiếu, Nhĩ Khiếu, Khẩu Khiếu và cuối cùng Dược Long Môn.
Nói như vậy, không mượn ngoại lực, khai tâm khiếu hẹn cần trăm ngày, tục xưng trăm ngày Trúc Cơ. Tâm Khiếu một mở, mới tính chân chính bước vào tu sĩ hàng ngũ, vượt phàm nhân, là vì nhất phẩm Dược Phàm. Từ nay về sau lại mở mắt, tai, mũi, miệng tứ khiếu, ngũ khiếu tương liên liền hiện Ngư Dược Long Môn xu thế.
Dược Long Môn là nhất, nhị phẩm ở giữa cửa khẩu, phóng qua tựa như cá hóa rồng, một thân khí huyết lực lượng hóa thành Chân Khí, theo vô hình hóa hữu hình, hóa hư là thực, đó chính là nhị phẩm Chân Sư cảnh giới. Nhảy bất quá, liền tiêu hao một thân khí huyết, ngã trở về Khẩu Khiếu cảnh giới, chỉ có thể một lần nữa tích lũy khí huyết, lại trùng kích Long Môn.
Nhị phẩm Chân Sư
Đan điền có thể từ sinh Chân Khí, nhưng ngũ đại khiếu huyệt bao giờ cũng sinh ra liên tục không ngừng khí huyết lực lượng, rót vào Bản Nguyên đan điền biến thành Chân Khí là tinh thuần nhất. Chân Khí tích lũy đầy đủ sau xuôi theo xương sống ngược dòng mà bên trên, là được theo thứ tự lại mở bảy cái đan điền (Bản Nguyên đan điền làm hậu Thiên sáng tạo, xương sống bảy đan điền vì trời sinh Chân Khí tiết điểm), phân biệt tên là Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ, Long giác.
Tám đan điền toàn bộ triển khai sau kết nối nhất thể, hình thành một cái Chân Khí Cự Long, tiếp tục tích lũy Chân Khí, dư thừa Chân Khí sẽ tùy thứ tám đan điền phun ra mà ra, động đến thiên địa biến hóa, đưa tới nhị phẩm Thiên Kiếp. Nhị phẩm Thiên Kiếp lấy Lôi Kiếp làm chủ, rất ít dung nhập mặt khác thuộc tính, giống nhau vì năm đến mười sóng, lúc người độ kiếp tinh thần, thể chất, Chân Khí bên trong tùy ý hạng nhất sớm đạt tới tam phẩm mức độ thời điểm, có một phần trăm vạn ức (1:100 000 000 000 000) tỷ lệ dẫn phát thứ mười một sóng Lôi Kiếp, có được tam phẩm tu sĩ kéo dài một kích toàn lực uy lực.
Thành công Độ Kiếp về sau, Bản Nguyên đan điền khuếch trương gấp đôi, xương sống bảy đan điền sinh ra tới hoàn toàn giống nhau, lẫn nhau liên kết, đã có cách ngăn ngăn kèm thêm đan điền. Chân Khí lấy Bản Nguyên đan điền vì khởi điểm, kinh Long Vĩ, Long Trảo, Long Khu, Long Chưởng, Long Cảnh, Long Thủ đan điền, đến Long giác đan điền; sau đó tiến nhập Long giác đan điền kèm thêm đan điền, xuôi theo bảy đan điền kèm thêm đan điền trở về Bản Nguyên đan điền, hình thành tuần hoàn.
Tam phẩm hậu thiên Chiến Vương
Chân Khí hóa thành hình rồng Chân Khí Đại Hà, hình thành chân dịch, Tinh Thần Lực lột xác thành màu đồng cổ, tam phẩm Chiến Vương cảnh giới tu sĩ nhục thân rất mạnh, [ Chiến Vương thân thể ] là tam phẩm tu sĩ đặc thù, cũng là tu luyện của bọn hắn đường.
Chiến Vương thân thể là tu sĩ trong cơ thể trải rộng toàn thân bốn đạo kỳ mạch, thứ nhất mạch Tinh Huy, thứ hai mạch Nguyệt Âm, đệ tam mạch Dương Viêm, thứ t.ư mạch Không Vương. Chỉ cần từng bước đả thông bốn kỳ mạch, lúc chiến đấu kích hoạt có thể trong nháy mắt bộc phát lực lượng cường đại, Tứ Mạch đồng thời mở về sau, tam phẩm tu sĩ toàn lực bộc phát hoàn mỹ hình thái Chiến Vương thân thể, có thể dẫn xuống Thiên Kiếp, trùng kích tứ phẩm Tiên Thiên.
Ba tấn bốn Thiên Kiếp không chỉ có Lôi Kiếp, còn có Kim kiếp, Hỏa kiếp, thổ kiếp, thậm chí Tâm Ma Kiếp. Ba tấn bốn Thiên kiếp cuối cùng một lớp là Lôi Hỏa kiếp, Lôi Hỏa kiếp rơi xuống thời điểm có tỷ lệ nhất định sinh ra Tâm Ma Kiếp. Mấy nghìn năm trong, một vạn người Độ Kiếp tam phẩm tu sĩ, cũng chỉ có một sẽ gặp phải Tâm Ma Kiếp, nhưng hôm nay Thiên Kiếp dị biến, không thể dùng dĩ vãng kinh nghiệm đối đãi.
Tứ phẩm Tiên Thiên Vũ Hoàng
Chân Khí hóa thành Tiên Thiên Chân Nguyên, Tinh Thần Lực biến thành màu trắng bạc, thể chất tăng lên 4 đến 10 lần, trong cơ thể bốn kỳ mạch vĩnh hằng mở ra, thân thể vĩnh cửu ở vào Chiến Vương thân thể trạng thái, giơ tay nhấc chân ở giữa, thì có tam phẩm tu sĩ liều chết bộc phát uy lực. Lúc này, tu sĩ mới có thể chèo chống ngự kiếm phi hành tiêu hao cùng nhục thân áp lực.
Tứ phẩm tu sĩ Bản Nguyên trong đan điền sẽ ngưng tụ một mai hư ảo Chân Nguyên hạch tâm, cái này hạch tâm lại xưng Hư Đan, lấy Hư Đan làm hạch tâm, ngưng tụ Bản Mệnh Kim Đan, mới có thể tấn chức Ngũ phẩm Linh Hoàng. Muốn đem Hư Đan hóa hư thành thực, muốn trước rèn luyện trong cơ thể [ chín tiên cốt ], tiên cốt cũng không phải là cốt cách, mà là chín chỗ lực lượng bí tàng, chúng nó như cốt cách giống nhau khởi động tu sĩ tu luyện hệ thống, nhất phẩm ngũ đại khiếu huyệt, nhị phẩm bát đại đan điền, tam phẩm tứ đại kỳ mạch, đều phụ thuộc vào tiên cốt phía trên.
Mỗi khi một đạo tiên cốt rèn luyện sau khi hoàn thành, liền sẽ hóa thành ám kim sắc, đồng thời từ trong đó kéo dài ra một đạo như đao như kiếm như lưỡi dao sắc bén lực lượng, trực tiếp đâm vào Hư Đan. Quá trình này rất là nguy hiểm, như khống chế không tốt, tiên cốt lực lượng sẽ đem Hư Đan nổ nát, tu sĩ cũng đem dừng bước tại tứ phẩm, không thể nào tiến thêm, trừ phi có thể có Nghịch Thiên Cải Mệnh kỳ ngộ, đúc lại Bản Mệnh Đan Điền cùng Hư Đan. Nhược Hư đan có thể tiếp nhận được tiên cốt lực lượng đâm vào, liền cũng tìm được tiên cốt lực lượng kéo dài rèn luyện, lúc chín tiên cốt bất đồng lực lượng đều rót vào Hư Đan về sau, mới có thể một chút đem đánh bóng, khiến nó hóa hư thành thực, ngưng tụ Kim Đan.
Ngũ phẩm Kim Đan Linh Hoàng
Tu sĩ bước vào Ngũ phẩm về sau, trong Đan Điền ngưng tụ một mai Kim Đan, xây Đại Đạo nền móng, thời kỳ viễn cổ, cảnh giới này lại xưng cảnh giới Kim Đan, là chân chính tiếp xúc "Đại Đạo" cánh cửa.
Bởi vì Kim Đan ngưng tụ thời điểm, đan thành không hối hận, đan bên trên số long văn mức độ vĩnh viễn không cách nào cải biến, mà Long văn số lượng quan hệ đến tu sĩ tương lai, vì vậy thời kỳ viễn cổ, lại có [ một viên Kim Đan định Đại Đạo ] lời nói.
Tu sĩ muốn dựa theo bản thân "Bản tâm" tại trên kim đan cấu vẽ cái bàn, một bước này gọi Kim Đan Cấu Đồ. Mỗi một vị tu sĩ bản tâm bất đồng, coi như là tu luyện công pháp giống nhau, cấu đồ cũng hoàn toàn bất đồng, về sau Kim Đan yếu mạnh cũng sẽ có điều bất đồng, vì vậy, cảnh giới Kim Đan đối với đạo tâm cũng cực kỳ coi trọng.
Ngũ phẩm Linh Hoàng lấy Kim Đan Cấu Đồ độ hoàn hảo chia làm ba cái tiểu cảnh giới. Mới vừa ngưng tụ Kim Đan vì [ Thực Kim Đan ], Kim Đan Cấu Đồ viết không hối hận, mỗi rơi một khoản, cũng sẽ đem Kim Đan cân nhắc càng mượt mà, ngưng thực; cấu đồ tiếp cận hoàn thành, chỉ kém cuối cùng một khoản thời điểm, Kim Đan hóa thành màu tím, vì [ Tử Kim Đan ], cuối cùng này một khoản, chính là vẽ rồng điểm mắt một khoản, rất nhiều tu sĩ liền kẹt tại một bước này, cũng không không nghĩ viết, mà là không thể nào hạ bút, thiếu khuyết cuối cùng cái kia một chút Linh quang cùng ngộ tính; cuối cùng một khoản lạc thành, Kim Đan Cấu Đồ viên mãn, Kim Đan hóa thành màu ngọc lưu ly xanh biếc, đã [ Lưu Ly Kim Đan ], đây là lục phẩm phía trước quá độ giai đoạn, vì Độ Kiếp làm chuẩn bị.
Lục phẩm Chân Quân
Lục phẩm Chân Quân toàn lực vận hành trong cơ thể Linh lực thời điểm, bên người sẽ hình thành một cái [ Linh Hồ lực trường ], đây là lục phẩm Chân Quân biểu tượng. Tại Linh lực trong hồ, trong Thiên Địa Linh lực ưu tiên cung ứng lục phẩm Chân Quân. Phàm là thấp hơn lục phẩm cảnh giới địch nhân, tại [ Linh Hồ lực trường ] bên trong, Linh lực khôi phục độ chậm lại, thi triển pháp thuật uy lực hạ thấp, trừ điều đó ra, còn có rất nhiều ảnh hưởng.
Lục phẩm Chân Quân điểm bốn cái tiểu cảnh giới: Kim Đan hóa hồ, Hồ Thượng Mệnh Luân, vòng sau Thập Trọng Thiên, trên trời hóa liên.
Thất phẩm Linh Tôn
Sức mạnh đạt tới thất phẩm Linh Tôn về sau, tu sĩ đang trầm t.ư thời gian, một cái ý niệm trong đầu kéo trong cơ thể Linh lực, liền sẽ đối với thế giới chân thật tạo thành cường đại ảnh hưởng, hình thành hư ảo chân thực, phụ thuộc vào thế giới chân thật, rồi lại thoát khỏi tại chân thực hư ảo thế giới.
Thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp tấn chức bát phẩm Huyền Thánh thời điểm, bởi vì muốn qua 'Thiên Kiếp uy lực' quá mức đáng sợ cùng cường đại, có được lấy hủy thiên diệt địa uy năng, vì vậy thất phẩm Tôn Giả tại Độ Kiếp thời gian, sẽ bị kéo vào Thiên Kiếp thế giới tiến hành Độ Kiếp.
Bát phẩm Huyền Thánh
Độ Kiếp thành công, Nhân Tiền Hiển Thánh, không chỉ là đem thân ảnh biểu hiện tại tất cả tu sĩ trước mặt, trả sẽ đem Huyền Thánh quyết định Thánh Ấn hiển hóa. Thánh Ấn vừa ra, thiên hạ tất cả tu sĩ trong tương lai trong một năm, cũng sẽ bị Thánh Ấn ảnh hưởng, cưỡng ép nhớ kỹ vị này Huyền Thánh. Một năm sau, Thánh Ấn ảnh hưởng mới có thể dần dần tiêu tán.
Nhân Tiền Hiển Thánh thời điểm, Huyền Thánh nhất định phải đang tại Chư Thiên vạn giới tất cả tu luyện giả trước mặt mở đàn giảng pháp, giảng pháp sau khi kết thúc, bình thường sẽ đạt được khổng lồ công đức lực lượng. Đây là theo Thái Cổ thì có quy tắc, rất có thể là đệ nhất đảm nhận Thiên Đạo lưu lại thiết lập.
[ Huyền Thánh Giảng Pháp ] cũng là Thiên Kiếp một bộ phận. Giảng pháp hoàn thành thì rộng lượng công đức lực lượng gia thân, sẽ triệt tiêu cuối cùng một lớp Tâm Ma Kiếp, nếu đem giảng pháp trở thành vui đùa, không cách nào đạt được cực lớn công đức lực lượng triệt tiêu Tâm Ma Kiếp, kiếp số liền sẽ hàng lâm tại tu sĩ trên thân.
Cửu phẩm Kiếp Tiên
Kiếp Tiên, được gọi là tu sĩ cực hạn, như Thiên Đạo vô chủ, thì quần hùng cùng lên, tranh đoạt thiên mệnh! Thẳng đến trong đó một vị Thiên Mệnh chi t.ư Kiếp Tiên quét ngang chúng địch, đứng ở trên vạn người, vô địch đương thời. Hắn trấn áp muôn đời, thừa nhận thiên mệnh, đúc Bất Hủ thân thể, chấp chưởng Tân Thiên Đạo.
Trường Sinh Giả
Như Thiên Đạo có chủ, tu sĩ khác chỉ có thể dừng bước tại cửu phẩm Kiếp Tiên. Kiếp Tiên thọ nguyên ngàn vạn năm, nhưng vẫn có già chết một ngày, vì vậy tại thiên đạo có chủ điều kiện tiên quyết, Kiếp Tiên nhóm bắt đầu dốc sức liều mạng tìm kiếm có thể làm cho bản thân càng tiến một bước trường sinh bất tử chi pháp. Không cầu Bất Hủ, nhưng cầu Trường Sinh, mỗi vị Trường Sinh Giả đều có thuộc về mình Trường Sinh chi đạo. Nếu Thiên đạo vì một lý do nào đó mà vô chủ thì các Trường Sinh Giả hoặc các Kiếp Tiên đã bước ra Đạo của mình sẽ "tỷ thí" để tranh giành chiếc ghế làm chủ thiên đạo này
Hôm nay em mới biết cái đổi ngọc thành tu vi
À em mò thấy ở Bạch Ngọc sách rồi .
Last edited:
Vô danh tiểu ngưu
Phàm Nhân
Vậy bao nhiêu điểm tu vi để lên cấp
Như Những Phù Vân
Luyện Hư Hậu Kỳ
Cái này mình không rành, vì mình mới lên Vấn Đạo nửa bước Tinh Vẫn coi như gần đạt max lv rồi, up nữa là xịt cấp ngay
- Status