Ta hiểu nghĩa của từ đó, chỉ là muốn thay bằng từ khác thôiCác đạo hữu đã nghe qua từ vãi mạ, vãi thính chưa?
Ta hiểu nghĩa của từ đó, chỉ là muốn thay bằng từ khác thôiCác đạo hữu đã nghe qua từ vãi mạ, vãi thính chưa?
Từ ý đắt lắm kg thay đc đâuTa hiểu nghĩa của từ đó, chỉ là muốn thay bằng từ khác thôi![]()

Huynh ơi, Tát đậu thành binh thì ai cũng biết ! Chứ Rải đậu thành binh nghe kỳ kỳ thế nào ý !![]()
lão đọc ở đâu thế ta đọc truyện hai muoi mấy năm trong tiểu thuyết thấy từ rải đậu thành binh chứ làm gì có tát đậu. Đậu làm sao tát chỉ rải thôi. k tin lão tra google hay baidu.bake xemlão đọc ở đâu thế ta đọc truyện hai muoi mấy năm trong tiểu thuyết thấy từ rải đậu thành binh chứ làm gì có tát đậu. Đậu làm sao tát chỉ rải thôi. k tin lão tra google hay baidu.bake xem
Lão tra thành ngữ đi nhé. Đừng tin tụi dịch thu phí tiên nghịch.Lão tra từ điển Tiên Nghịch đi![]()
Lão tra thành ngữ đi nhé. Đừng tin tụi dịch thu phí tiên nghịch.
Sái đậu tức là Rãi đậu biến thành binh lính, tùy việc mà ta sai khiến. khi dụng tới binh tướng, binh này nằm ngoài ngũ hành nên tùy việc mà có thể khiển nó thành Thủy binh, hỏa binh, mộc binh,...
Truyện Tam Quốc chép: Thời mạt Hớn có giặc Huỳnh Cân (mỗi người đều chít khăn vàng). Đứng đầu có ba anh em Trương Lương, Trương Giác, Trương Bửu. Mỗi khi ra trận, hay dùng phép sái đậu thành binh để thắng đối phương. Sau bị Lưu Bị, Quan Công và Trương Phi diệt trừ.
Ông Trương Giác là người huyện Cự Lộc, nay là tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc, Ông tinh thông các loại đạo thuật , có thể cắt giấy thành ngựa và sãi đậu thành binh . Ông là thủ lảnh của quân Hoàng Cân , khăn vàng , sáng tạo đạo Thái Bình để chống lại triều đình nhà Hán ; Trương Giác cùng hai người em là Trương Bảo và Trương Lương dùng phương thức ma thuật hoặc thuật thôi miên, vẽ bùa niệm chú chữa bệnh cứu người, lấy được lòng tin của nhiều người trong thiên hạ.
Pháp Rải Đậu Thành Binh chỉ có những bậc Đại Sư mới có khả năng nầy , ngoài ra ta chỉ thấy trong tiểu thuyết thần thoại mà thôi , còn người thường không có khả năng nầy ; Tuy nhiên , có một số người có đại trí huệ , cũng có thể sáng tạo ra kỳ tích Đậu Thành Binh nầy , như kế Không Thành của Gia Cát Lượng .....
Quỷ Cốc Thiên Tủy Linh Văn , quyển hạ có ghi chép : dùng tro vẻ thành đàn tràng , đặt lư hương , chén nước trong , hạt đậu to một đấu hai thăng , một bó cỏ sạch , đặt ở giữa đàn tràng , tay lấy đậu và cỏ đả được hơ vòng qua lư hương , xong xỏa tóc tác chú :
Thiên Chân Sắc Tấu , Khu Sử Thảo Đậu , Đại Biến Thần Binh , Vi Ngô Hành Doanh , Cấp Hô Tốc Chí , Bất đắc Cửu Đình , Thính Ngã Thần Chú , Các Phó Chân Hình , Thần Thủy Nhất , Thảo Biến Đậu Thành , Cấp Cấp Như Luật Lệnh .
Mổi khi đọc chú xong , hành giả dùng nước phun vào bó cỏ , Mổi sáng hành giả dùng bút lông và châu sa vẻ một đạo Khởi Linh Phù, xong đốt thành tro , dùng nước mà uống và mặc niệm chú Thiên La . Sau 49 ngày , lấy một bó cỏ , khoảng 120 cọng , xong cắt thành nhiều cọng nhỏ ; lấy đậu to khoảng một thăng , đem rải đậu ở nơi yên tỉnh không người , xong ngậm nước trong miệng phun vào đám đậu , hét lên bảy tiếng , thì các hạt đậu có thể biến thành người , cao 7 thước ta , ngựa cao 5 thước ta , dùng binh ít nhiều , có thể tùy ý gia giảm . Khi niệm chú xong , ta có thể nghe tiếng xôn xao của ngựa và binh sĩ vang lên . Sau khi lâm trận dùng xong , niệm ngược lại bài chú trên và niệm thêm Hoàn Chân Chú như sau :

Lão tra thành ngữ đi nhé. Đừng tin tụi dịch thu phí tiên nghịch.
Sái đậu tức là Rãi đậu biến thành binh lính, tùy việc mà ta sai khiến. khi dụng tới binh tướng, binh này nằm ngoài ngũ hành nên tùy việc mà có thể khiển nó thành Thủy binh, hỏa binh, mộc binh,...
Truyện Tam Quốc chép: Thời mạt Hớn có giặc Huỳnh Cân (mỗi người đều chít khăn vàng). Đứng đầu có ba anh em Trương Lương, Trương Giác, Trương Bửu. Mỗi khi ra trận, hay dùng phép sái đậu thành binh để thắng đối phương. Sau bị Lưu Bị, Quan Công và Trương Phi diệt trừ.
Ông Trương Giác là người huyện Cự Lộc, nay là tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc, Ông tinh thông các loại đạo thuật , có thể cắt giấy thành ngựa và sãi đậu thành binh . Ông là thủ lảnh của quân Hoàng Cân , khăn vàng , sáng tạo đạo Thái Bình để chống lại triều đình nhà Hán ; Trương Giác cùng hai người em là Trương Bảo và Trương Lương dùng phương thức ma thuật hoặc thuật thôi miên, vẽ bùa niệm chú chữa bệnh cứu người, lấy được lòng tin của nhiều người trong thiên hạ.
Pháp Rải Đậu Thành Binh chỉ có những bậc Đại Sư mới có khả năng nầy , ngoài ra ta chỉ thấy trong tiểu thuyết thần thoại mà thôi , còn người thường không có khả năng nầy ; Tuy nhiên , có một số người có đại trí huệ , cũng có thể sáng tạo ra kỳ tích Đậu Thành Binh nầy , như kế Không Thành của Gia Cát Lượng .....
Quỷ Cốc Thiên Tủy Linh Văn , quyển hạ có ghi chép : dùng tro vẻ thành đàn tràng , đặt lư hương , chén nước trong , hạt đậu to một đấu hai thăng , một bó cỏ sạch , đặt ở giữa đàn tràng , tay lấy đậu và cỏ đả được hơ vòng qua lư hương , xong xỏa tóc tác chú :
Thiên Chân Sắc Tấu , Khu Sử Thảo Đậu , Đại Biến Thần Binh , Vi Ngô Hành Doanh , Cấp Hô Tốc Chí , Bất đắc Cửu Đình , Thính Ngã Thần Chú , Các Phó Chân Hình , Thần Thủy Nhất , Thảo Biến Đậu Thành , Cấp Cấp Như Luật Lệnh .
Mổi khi đọc chú xong , hành giả dùng nước phun vào bó cỏ , Mổi sáng hành giả dùng bút lông và châu sa vẻ một đạo Khởi Linh Phù, xong đốt thành tro , dùng nước mà uống và mặc niệm chú Thiên La . Sau 49 ngày , lấy một bó cỏ , khoảng 120 cọng , xong cắt thành nhiều cọng nhỏ ; lấy đậu to khoảng một thăng , đem rải đậu ở nơi yên tỉnh không người , xong ngậm nước trong miệng phun vào đám đậu , hét lên bảy tiếng , thì các hạt đậu có thể biến thành người , cao 7 thước ta , ngựa cao 5 thước ta , dùng binh ít nhiều , có thể tùy ý gia giảm . Khi niệm chú xong , ta có thể nghe tiếng xôn xao của ngựa và binh sĩ vang lên . Sau khi lâm trận dùng xong , niệm ngược lại bài chú trên và niệm thêm Hoàn Chân Chú như sau :
Cái đó là để nguyên cụm Hán ViệtVà trong Tây Du ký của Ngô Thừa Ân nhân vật Trư Bát Giới có phép thuật Tát Đậu Thành Binh đó !
Chào mừng bạn đến với diễn đàn Bạch Ngọc Sách
Để xem đầy đủ nội dung và sử dụng các tính năng, mời bạn Đăng nhập hoặc Đăng ký tài khoản