Luận Truyện Nhất Niệm Vĩnh Hằng - Nhĩ Căn - Lầu 5: Vĩnh Hằng đại lục

[Tịnh Du]

à ta hiểu rồi...

có vấn đề gì thắc măc thì ta t.ư vấn nhé. có thể qua lầu t.ư vấn. còn vụ liên hệ bọn thị trường thì chắc không đc. nên Thuần mới né vào tàn phiến. tên thông thiên đạo nhân đầu quân cho thế lực ngầm. nhưng theo năm tháng lại đc cất nhắc lên cao. ta nghĩ sau này bọn thị trường cũng éo dám đụng 2 tên này vì chức tước với quyền thế éo bằng. đành phải ngậm ngùi cho qua vụ khôi tổ hàn the.

 

[Vạn Tiếu Ngôn]

Phàm nhân nên kết thúc lúc lên Tiên giới, giờ viết đảm bảo sẽ nhạt như nước ốc thôi tình tiết lại lặp lại y hệt hồi Linh Giới cho xem

5 chương đã qua.. 1 chữ.. nhạt

 

[Vạn Tiếu Ngôn]

có vấn đề gì thắc măc thì ta t.ư vấn nhé. có thể qua lầu t.ư vấn. còn vụ liên hệ bọn thị trường thì chắc không đc. nên Thuần mới né vào tàn phiến. tên thông thiên đạo nhân đầu quân cho thế lực ngầm. nhưng theo năm tháng lại đc cất nhắc lên cao. ta nghĩ sau này bọn thị trường cũng éo dám đụng 2 tên này vì chức tước với quyền thế éo bằng. đành phải ngậm ngùi cho qua vụ khôi tổ hàn the.

 

[Vạn Tiếu Ngôn]

Cái quan trọng là lão vong có ý tưởng sẵn chưa. Có ấp ủ sẵn chưa. Chứ cái kết vậy mở quá. Mà đã mở là sẽ có phần sau. Ấp ủ bao lâu giờ tung ra. Đặt thử niềm tin vào xem sao các lão

khoan đọc.. đang nhạt

 

[sleepy]

ừ vụ này để ta giải thích dùm lão ấy ah...
vì truyền thừa của khôi có chút đặc biệt.. chia làm 2 quyển.. là bất tử quyển và trường sinh quyển ah... bất tử quyển tu luyện thể chất, trường sinh quyển tu luyện thuật pháp.. phải đáp ứng đủ 2 đk này và tu vi ít nhất chuẩn thiên tôn thì lão thủ mộ mới cho ra ngoài đc ah... mà đủ lão nguyên nhân nên thuần nó tu công pháp toàn hàng thiếu... chả có cái nào full ko che cả nên giờ lão trĩ mới viết cái tình tiết cây quạt và cung điện để lấp hố ah... thiếu đủ gì lão @Tịnh Du vào lấp tiếp ah..

Bất tử và Trường sinh hợp lại chỉ đủ lên Thiên Tôn thôi. Nếu muốn lên Thái Cổ và Chúa tể thì phải cần tâm pháp khác. Tên kurama muốn chất vấn rằng Tại sao Khôi không lưu truyền thừa lại cho người của mình!

Hắn chất vấn đúng thôi. Chỉ là, từ rất lâu, tác giả truyện này đã không theo đuổi tính hợp lý của truyện nữa rồi.

 

[Phạm Tũn]

ta thì tạm thời không đọc thêm truyện mà đang giảm đi

Lão tu nhiều quá chi. Ta giờ còn đang tu lại tiên nghịch. Tránh tu lung tung tảu hoả nhập ma

 

[Phạm Tũn]

khoan đọc.. đang nhạt

Dạo đầu mà. Phải từ từ mới phê

 

[Phạm Tũn]

Bất tử và Trường sinh hợp lại chỉ đủ lên Thiên Tôn thôi. Nếu muốn lên Thái Cổ và Chúa tể thì phải cần tâm pháp khác. Tên kurama muốn chất vấn rằng Tại sao Khôi không lưu truyền thừa lại cho người của mình!

Hắn chất vấn đúng thôi. Chỉ là, từ rất lâu, tác giả truyện này đã không theo đuổi tính hợp lý của truyện nữa rồi.

Ko cần nói khôi. Tà và thánh hoàng đều vậy. Có khi cái truyền thừa đấy mấy lão phải hi sinh để tạo thế giới cho con cháu ăn ngủ ụ ị ở đó

 

[Tịnh Du]

Lão tu nhiều quá chi. Ta giờ còn đang tu lại tiên nghịch. Tránh tu lung tung tảu hoả nhập ma

Kaka. Ta ít đọc lại truyện cũ lắm. Ta thích đọc tinh thần của main thôi. K cần nhớ cốt truyện

 

[kurama]

Ko cần nói khôi. Tà và thánh hoàng đều vậy. Có khi cái truyền thừa đấy mấy lão phải hi sinh để tạo thế giới cho con cháu ăn ngủ ụ ị ở đó

Ở đâu ra cái tình tiết 3 vị chúa tể phải hy sinh truyền thừa để tạo thế giới vậy? Nếu là do tự lão nghĩ ra, sao không nghĩ đơn giản hơn: Khôi là thằng điên nên hắn quên.

Hoặc, một cách lý giải phù hợp hơn cho thể loại Tiên Hiệp: Từ cấp Thiên Tôn trở đi, tu sĩ phải tự tìm con đường cho chính mình, phải tự sáng tạo tâm pháp của riêng mình, để phù hợp với chính mình. Chính vì vậy mà Khôi (cũng như Tà và Thánh) không lưu lại tâm pháp cho hậu nhân. Nhưng cách lý giải này sẽ đối nghịch với việc BTT đang định lấy truyền thừa Sinh Tử Đạo Nguyên. Túm lại là lão Nhĩ viết chỗ này bị lủng. Chỉ vậy thôi.

Còn nếu bản thân độc giả muốn định trám lỗ thay lão Nhĩ thì có vô số cách lý giải khác. Ta chọn cách lý giải ngắn gọn nhất: Khôi quên!