Luận Truyện Hoàng Đình - Tg: Thân Vẫn Chỉ Tiêm
- Thread starter †Ares†
- Start date
"Hãm tiên trận" trong Hoàng Đình ý nói là trận pháp có thể hãm (nhốt) tiên, hãm trong vây hãm, vây nhốt. Còn Hãm tiên trong tứ kiếm của Thông Thiên là tên một thanh kiếm, nhưng về công dụng có lẽ đều na ná nhau, chỉ mục đích nhốt lại địch nhân.
Vì vậy so sánh Hãm Tiên trận trong Hoàng Đình với tứ kiếm của Thông Thiên là không đúng về bản chất, về uy lực thì ở thời điểm này lại còn thua xa.
"Hắn so ra, phương pháp tế kiếm ghi trong trên "Tế Kiếm tâm kinh" này mạnh hơn phương pháp tế kiếm trong Tàng Kinh các của núi Thiên La rất nhiều. Có nhiều phương pháp tế kiếm khác nhau, như huyết tế, linh tế, thần tế, pháp tế v.v... Những phương pháp này tất nhiên không thích ứng với tất cả các loại kiếm, "
"Sau huyết tế thông linh phải có linh luyện, pháp luyện, rồi thần luyện. Ba loại phương thức đó luôn xuyên suốt toán bộ quá trình luyện kiếm, đến khi kiếm thoát phàm thể, đi vào tiên thiên. Quá trình tế luyện sau khi kiếm hóa hình rất quan trọng, bởi vì lúc này kiếm đã tới vô hình, cho nên mỗi giai đoạn tế luyện đều cực kì trọng yếu."
"Rồi hắn nhớ rới lúc bản thân rớt xuống dòng sông, được Nhan Lạc Nương và cha nàng ở thôn Hà Tiền vớt lên đưa vào miếu Hà Bá. Sau đó là trở thành Hà Bá, miếu Hà Bá tựa như một cánh cửa mở ra cho hắn một khoảng trời đất thật sự."
@hoangtruc tỷ
"Sau huyết tế thông linh phải có linh luyện, pháp luyện, rồi thần luyện. Ba loại phương thức đó luôn xuyên suốt toán bộ quá trình luyện kiếm, đến khi kiếm thoát phàm thể, đi vào tiên thiên. Quá trình tế luyện sau khi kiếm hóa hình rất quan trọng, bởi vì lúc này kiếm đã tới vô hình, cho nên mỗi giai đoạn tế luyện đều cực kì trọng yếu."
"Rồi hắn nhớ rới lúc bản thân rớt xuống dòng sông, được Nhan Lạc Nương và cha nàng ở thôn Hà Tiền vớt lên đưa vào miếu Hà Bá. Sau đó là trở thành Hà Bá, miếu Hà Bá tựa như một cánh cửa mở ra cho hắn một khoảng trời đất thật sự."
@hoangtruc tỷ
"Hắn so ra, phương pháp tế kiếm ghi trong trên "Tế Kiếm tâm kinh" này mạnh hơn phương pháp tế kiếm trong Tàng Kinh các của núi Thiên La rất nhiều. Có nhiều phương pháp tế kiếm khác nhau, như huyết tế, linh tế, thần tế, pháp tế v.v... Những phương pháp này tất nhiên không thích ứng với tất cả các loại kiếm, "
"Sau huyết tế thông linh phải có linh luyện, pháp luyện, rồi thần luyện. Ba loại phương thức đó luôn xuyên suốt toán bộ quá trình luyện kiếm, đến khi kiếm thoát phàm thể, đi vào tiên thiên. Quá trình tế luyện sau khi kiếm hóa hình rất quan trọng, bởi vì lúc này kiếm đã tới vô hình, cho nên mỗi giai đoạn tế luyện đều cực kì trọng yếu."
"Rồi hắn nhớ rới lúc bản thân rớt xuống dòng sông, được Nhan Lạc Nương và cha nàng ở thôn Hà Tiền vớt lên đưa vào miếu Hà Bá. Sau đó là trở thành Hà Bá, miếu Hà Bá tựa như một cánh cửa mở ra cho hắn một khoảng trời đất thật sự."
@hoangtruc tỷ
Gia Nguyên
Phàm Nhân
Ta nhớ ko lầm thì trong 1 lần giao lưu với độc giả trên bbs, tác giả có giải thích tên sách, đặt tên Hoàng Đình do trong bộ Nhân đạo kỷ nguyên trước của tác giả có "Hoàng Đình Kinh", bộ hoàng đình kinh này cũng ko biết là công pháp hay yếu quyết gì mà đọc có thể nâng cao tâm cảnh người ta, còn võ công của trần cảnh 1 phần được ông kiếm khách dạy, Chỉ Tiêm còn nói main họ Trần vì sau này ông muốn viết main thành Câu Trần đại đế nhưng về sau diễn biến lại khác.
"Lập tức hắn cảm nhận được linh lực của hà vực vẫn đang nhè nhẹ từng đợt từng đợt dung nhập vào trong tượng Hà Bá. Chỉ bằng một ý nghĩ, hắn có nhìn thấy được toàn bộ hà vực, đó là một đoạn sông mờ mờ sương khói, lại tỏa ra khí tức vĩnh hằng."
"Hồng đại hiệp đương nhiên cũng tham dự trong đó, còn thường xuyên thao thao bất tuyệt địa nói về chuyện đã trải qua dưới Âm phủ, hù cho một đám yêu linh á ố lên liên tục."
"Trấn Quân Lĩnh nằm ở mặt Nam của địa giới Bá Lăng. Khu vực này nằm giữa hai dãy núi, trong đó chỉ có một trấn tương đối lớn và hơn mười thôn nhỏ. Ba mặt khác của Ba Lăng thì có rất nhiều thôn trấn, những thôn nhỏ như thôn Hà Tiền lại càng nhiều vô số kể."
"Bọn họ là người đến chiếm cứ xưng thần từ sau khi Tần Thành Hoàng kéo tất cả thần linh trong địa giới Bá Lăng xuống Âm phủ. Bọn họ đương không có sắc phù, hoàn toàn dựa vào việc hiển linh nhiều năm qua để dân chúng trong trấn coi mình là thần linh, cũng đã kết thành thần phù của mình."
@hoangtruc tỷ
"Hồng đại hiệp đương nhiên cũng tham dự trong đó, còn thường xuyên thao thao bất tuyệt địa nói về chuyện đã trải qua dưới Âm phủ, hù cho một đám yêu linh á ố lên liên tục."
"Trấn Quân Lĩnh nằm ở mặt Nam của địa giới Bá Lăng. Khu vực này nằm giữa hai dãy núi, trong đó chỉ có một trấn tương đối lớn và hơn mười thôn nhỏ. Ba mặt khác của Ba Lăng thì có rất nhiều thôn trấn, những thôn nhỏ như thôn Hà Tiền lại càng nhiều vô số kể."
"Bọn họ là người đến chiếm cứ xưng thần từ sau khi Tần Thành Hoàng kéo tất cả thần linh trong địa giới Bá Lăng xuống Âm phủ. Bọn họ đương không có sắc phù, hoàn toàn dựa vào việc hiển linh nhiều năm qua để dân chúng trong trấn coi mình là thần linh, cũng đã kết thành thần phù của mình."
@hoangtruc tỷ
Last edited:
"- Các ngươi đã đi thành Bá Lăng sao? Trời ạ, Hà Bá gia đã sớm nói thành Bá Lăng là hung địa, nếu không có chuyện gì cần thì tuyệt đối không nên tới gần."
Có phải cần thiết ko nhỉ tỷ
"- Nhưng nói Hà Bá gia đang trùng kích thần vị Long Vương Kinh Hà không cũng không phải bọn họ, mà là người kia."
@hoangtruc tỷ
Có phải cần thiết ko nhỉ tỷ
"- Nhưng nói Hà Bá gia đang trùng kích thần vị Long Vương Kinh Hà không cũng không phải bọn họ, mà là người kia."
@hoangtruc tỷ
@hoangtruc
umh, có thể là cần thiết, nhưng thỉnh thoảng vẫn nói" ...nếu không cần gì..." kiểu vậy.
nên cái này đành chờ tên dịch kia ý kiến thôi vậy.