Ta thấy lão đọc truyện mà đặt mình vào trong truyện, cảm nhận được tình cảnh, gắn bó được với nhân vật. Thật sự đúng là con nghiện chân chính, nên mới già mồm nói câu này.
Tại lão đặt mình vào BTT, vào ĐTS, vào CQV, vào HTN... nên lão mới thấy khó hiểu những hành động của những người này, nếu lão tự đặt mình vào vị trí Nhĩ Căn (hay người viết thế truyện cho Nhĩ Căn) thì lão sẽ thấu triệt rằng mọi thứ đều là ảo ảnh, rằng luôn cả Nhĩ Căn cũng hỏng biết mục đích của ĐTS là gì nữa.
Nhĩ Căn chỉ cảm thấy là phải vẽ Man Hoang sao cho khác với Thông Thiên Đại Lục, nên nếu Thông Thiên là tông môn thì bên này là triều đình cho nó khác vậy mà. Bước đầu tiên đã lỡ thì mấy bước sau phải nhắm mắt đưa chân thôi.
Bây giờ lão hỏi cắc cớ. Nhĩ Căn à Nhĩ Căn ơi, đã tu hành mà còn lo sổ sách chứng từ, thuế má, quân lương, lo tiền lo bạc làm gì. Sao không học theo Linh Khê tông giao cho bọn Trúc Cơ nó làm. Hay nói đâu xa như CQV cũng được, cứ quẳng cho ai đó làm là xong, việc gì mà phải lập triều xử lý đủ chuyện.
Mẹ kiếp lão Nhĩ, muốn sáng tạo thì cũng phải lựa cái gì cho nó hợp lý một chút. Đã gọi là triều đình thì nó gắn liền với thế tập. Mỗi thế hệ một gia tộc phải có một người được thừa kế tước vị, được nắm giữ quyền hành, nắm giữ phần lớn hoa lợi của gia tộc. Đó chính là thế tập.
Vẽ ra cái mác triều đình cho xong, lại đem t.ư tưởng công bình quân chính "mỗi người sinh ra đều có quyền bình đẳng" để áp vào truyện. Nếu đem cào bằng, xem mọi con cháu trong gia tộc là như nhau thì còn đâu là thế tập nữa, còn gì mà gọi là công hầu bá vương nữa. ĐTS được mô tả là thông thái vô bì thế mà vẫn chấp nhận kế sách cà bựa này, cơ hồ như chưa từng bao giờ nghĩ đến chuyện này vậy. Đây là lão Nhĩ rất bậy tự sướng một kế sách cà bựa mà cho rằng đó là ý hay. Gạt bỏ thế tập thì có khác gì xóa sổ thể chế quân chủ, thân là phò vua lệnh chư hầu mà dẹp vua thì cũng chính là đạp gãy cái ghế của chính mình.
Mà đừng nói là triều đình, dù là tông môn, dù là đời nay vẫn có sự chia quyền thừa kế không đồng đều giữa các con cháu. Tông môn thì ưu tiên cho đệ tử kiệt xuất hơn để họ có thể tiến xa hơn. Đời nay cha mẹ thường thiên vị những đứa con kém cỏi mà chia cho nó phần nhiều hơn để bù đắp chỗ thiếu khuyết so với các ae khác.
