Luận Truyện Nhất Niệm Vĩnh Hằng - Nhĩ Căn - Lầu 3: Thám hiểm Man Hoang
- Thread starter tiểu toán bàn
- Start date
- Status
G
Glomed
Guest
quả này Thuần bạo phát 18 màu lưa nổ tung thiên sư điện
Nói thật, tác giả đang dẫn truyện theo hướng thuần sau này phải đánh thiên sư, vì thiền sư giống ngao bái, tớ lấn át chủ, mà thuần được truyền thừa là dòng vua chúa rồi, nên dù thế nào cũng hướng độc giả thấy ma sát giữa thuần và thiên sư, sau đó sẽ oánh nhau và truy sát liên miên, chắc gần 1k chương mới xong map man hoàng
Thì từ trước đến nay Đts quan tâm Thuần chỉ vì có MH chứ Thuần đã lộ cái giá gì đâu
Thuần đang đè lên HTN đó ae liệu có chỗ nào va chạm nhậm không
Phô hết chỗ ...
Ta thì nghĩ là một đám bị Thiên Tôn đánh đuổi chạy ra nơi khỉ ho cò gáy, chó ăn đá gà ăn muối là Man Hoang để giữ lại triều đình của Khôi Hoàng nên việc căn bản nhất của toàn thể Man Hoang là chông lại Thiên Tôn hay chống lại Thông Thiên giới. ĐTS bộc phát áp chế được Khôi Hoàng đời nay nhưng phần lớn đám Thiên vương, Thiên công, Thiên hầu và đám quý sờ tộc ... vẫn giữ chiêu bài tôn kính Khôi Hoàng, có thể thật lòng thế nhưng cũng có thể ghét ĐTS. Do vậy ĐTS kg dám phế bỏ KH, làm thế nhỡ đám kia nó bỏ thật thì còn mình lão solo với Thiên tôn àlão có thể lật bàn nhưng có thể lão kiêng dè, không muốn làm vậy vì có lẽ là tránh nhân quả hay là để Khôi Hoàng tại vị cũng với mục đích gánh nhân quả, hoặc ĐTS chưa sẵn sàng gánh lấy khí vận khi đứng đầu man hoang. ta suy đoán là vậy
lũ kia có chạy sang đầu Thiên tôn chắc vẫn dễ hơn ĐTS, lão quen làm cha thiên hạ chẳng lẽ đầu hàng thì làm hàng thần kg quyền thế ra sao 
Ta thấy lão đọc truyện mà đặt mình vào trong truyện, cảm nhận được tình cảnh, gắn bó được với nhân vật. Thật sự đúng là con nghiện chân chính, nên mới già mồm nói câu này.
Tại lão đặt mình vào BTT, vào ĐTS, vào CQV, vào HTN... nên lão mới thấy khó hiểu những hành động của những người này, nếu lão tự đặt mình vào vị trí Nhĩ Căn (hay người viết thế truyện cho Nhĩ Căn) thì lão sẽ thấu triệt rằng mọi thứ đều là ảo ảnh, rằng luôn cả Nhĩ Căn cũng hỏng biết mục đích của ĐTS là gì nữa.
Nhĩ Căn chỉ cảm thấy là phải vẽ Man Hoang sao cho khác với Thông Thiên Đại Lục, nên nếu Thông Thiên là tông môn thì bên này là triều đình cho nó khác vậy mà. Bước đầu tiên đã lỡ thì mấy bước sau phải nhắm mắt đưa chân thôi.
Bây giờ lão hỏi cắc cớ. Nhĩ Căn à Nhĩ Căn ơi, đã tu hành mà còn lo sổ sách chứng từ, thuế má, quân lương, lo tiền lo bạc làm gì. Sao không học theo Linh Khê tông giao cho bọn Trúc Cơ nó làm. Hay nói đâu xa như CQV cũng được, cứ quẳng cho ai đó làm là xong, việc gì mà phải lập triều xử lý đủ chuyện.
Mẹ kiếp lão Nhĩ, muốn sáng tạo thì cũng phải lựa cái gì cho nó hợp lý một chút. Đã gọi là triều đình thì nó gắn liền với thế tập. Mỗi thế hệ một gia tộc phải có một người được thừa kế tước vị, được nắm giữ quyền hành, nắm giữ phần lớn hoa lợi của gia tộc. Đó chính là thế tập.
Vẽ ra cái mác triều đình cho xong, lại đem t.ư tưởng công bình quân chính "mỗi người sinh ra đều có quyền bình đẳng" để áp vào truyện. Nếu đem cào bằng, xem mọi con cháu trong gia tộc là như nhau thì còn đâu là thế tập nữa, còn gì mà gọi là công hầu bá vương nữa. ĐTS được mô tả là thông thái vô bì thế mà vẫn chấp nhận kế sách cà bựa này, cơ hồ như chưa từng bao giờ nghĩ đến chuyện này vậy. Đây là lão Nhĩ rất bậy tự sướng một kế sách cà bựa mà cho rằng đó là ý hay. Gạt bỏ thế tập thì có khác gì xóa sổ thể chế quân chủ, thân là phò vua lệnh chư hầu mà dẹp vua thì cũng chính là đạp gãy cái ghế của chính mình.
Mà đừng nói là triều đình, dù là tông môn, dù là đời nay vẫn có sự chia quyền thừa kế không đồng đều giữa các con cháu. Tông môn thì ưu tiên cho đệ tử kiệt xuất hơn để họ có thể tiến xa hơn. Đời nay cha mẹ thường thiên vị những đứa con kém cỏi mà chia cho nó phần nhiều hơn để bù đắp chỗ thiếu khuyết so với các ae khác.
Ta thì ngược lạiThật lòng là giữa việc nhìn quân uyển tắm và bóp vếu tử mạch thì ta chọn vế đầu lão à
Công nhận lão Nhĩ xây dựng hỏng cả Man Hoang, Man Hoang đầu tiên trong tưởng tượng là nơi ơ của bộ lạc, hoang dã bí ẩn , Man rợ, nhưng đây nó còn văn minh khi có nền Quân chủ
Đại Thiên Sư hồi trước rất muốn BTT gia nhập thế lực của mình ( bằng cách cho Trần Mạn Dao nhiều lần dò hỏi) ko biết lão muốn BTT về làm ám tử hay dưới trướng của mình? Còn bây giờ gần như lão khẳng định thân phận thật sự của BTT nhưng mục đích lấy lại Bất Tử vật thì cũng ko đả động đến? Mà tại hạ thấy việc j cũng đến tay Đại Thiên Sư, kể cả việc nhỏ đến việc lớn, nói chung là Nhĩ Căn tạo nhiều hố quá mà chưa lấp
Nói đến Chu nhất tinh, mới level Kết Đan mà đi khám nhà với áp chế cũng như đặt ấn ký các gia tộc thậm chí là Nguyên Anh rất dễ dàng, mà nó là luyện hồn thế gia, nhưng gia tộc nó ơ đâu? Hồi trước nó tham gia mê cung thì tức là gia tộc thuộc địa phận Cự Quỷ thành vậy mà vì sau cũng quên luôn tả gia tộc nó
Hy vọng lão Nhĩ khai Thông bế tắc, tạo đột phá trong suy nghĩ, lấp hố và đỡ câu chữ
Chu nhất tinh làm gì ở CQT vậy lão đọc lại đi ..có nói là gia tộc nó ở rất xa mà
- Status