Có bi rồi đó.
@nila32, @Vivian Nhinhi, @deeno12701...
@nila32, @Vivian Nhinhi, @deeno12701...
Chương 84: Bùa thuật
Tiểu thuyết: Huyền giới chi môn tác giả: Quên ngữ số lượng từ: 2274 thời gian đổi mới : 2016-02-19 18:25
Thạch Mục khoanh chân ngồi ở giường đá trên, trên mặt hiện lên một tia vẻ trầm ngâm.
Ngũ vạn lượng bạc đối với hiện nay <đích> tu luyện tiêu hao mà nói, chỉ là như muối bỏ biển, hãy theo trứ công pháp <đích> đề thăng, tiêu hao chỉ biết càng ngày càng nhiều, xem ra là thời gian hảo hảo nghiên cứu một chút từ Tàng Kinh Các cầm về <đích> bùa và trận pháp điển tịch.
Nghĩ như vậy, Thạch Mục tay phải vừa lộn, trước lấy ra ghi chép bùa chi đạo <đích> bùa bảo trải qua ngọc giản, nhẹ nhàng vãng cái trán nhất thiếp, số lớn văn tự lập tức di động hiện tại trong óc của hắn.
Một lúc sau, hắn khẽ thở ra một hơi, để tay xuống trung ngọc giản, nhu liễu nhu có chút phát tăng đầu, hựu lấy ra ghi chép "Trận đồ nhập môn bách khoa toàn thư" <đích> ngân sắc ngọc giản, kế tục bắt đầu tìm hiểu lai.
Thạch Mục hao tốn một nén nhang công phu, đem lưỡng bộ điển tịch đều thô thô lật xem một lần hậu, tựu phát giác lúc đầu vị kia cúc sư thúc nói quả nhiên không sai, trận pháp chi đạo và bùa thuật trong lúc đó đích thật là đại có quan hệ, thả hầu như có thể nói, bùa hay trận pháp <đích> một loại mê ngươi bộ phận hóa thực hiện.
Bởi vậy, từ huyền diệu phức tạp bắt đầu thuyết, bùa thuật hẳn là bỉ trận pháp chi đạo rất là giản đơn, uy lực đương nhiên cũng liền vô pháp và chính thức trận pháp đánh đồng, nhưng bùa rồi lại kiêm cụ mang theo phương tiện, trong nháy mắt thi pháp, pháp lực tiêu hao cực nhỏ chờ một loạt ưu điểm.
Thế nhưng nếu quả thật tưởng vẽ ra bùa, bằng vào đối với trận pháp chi đạo <đích> lý giải hựu xa xa thiếu, hoàn phải kinh qua thành bách thượng thiên lần liên tục luyện tập hậu, tài mới có thể đối nào đó bùa vẽ sơ bộ nhập môn.
Một câu nói, bùa vẽ bản thân cũng là một môn bác đại tinh thâm <đích> thuật sĩ chi đạo.
Thạch Mục đem quan hệ giữa hai người sau khi suy nghĩ cẩn thận, quả đấm nâng cằm, lần thứ hai rơi vào trầm t.ư.
Trận pháp chi đạo và bùa chi đạo rất nhiều địa phương mặc dù là tương thông thả khả dĩ cho nhau tham khảo <đích>, nhưng bùa chi đạo tương đối yếu giản đơn một điểm, chính trước dễ sau khó, chờ có nhất định cơ sở, sau đó lại học tập trận pháp chi đạo nhất định sẽ dễ dàng rất nhiều.
Thạch Mục trong lòng quyết định chủ ý, liền không do dự nữa <đích> đem ghi chép "Trận đồ nhập môn bách khoa toàn thư" <đích> ngân sắc ngọc giản thu vào, bắt đầu tỉ mỉ bắt đầu tìm hiểu "Bùa bảo trải qua" nửa bộ phận trước về cơ sở ký hiệu <đích> giới thiệu lai.
Dựa theo "Bùa bảo trải qua" thượng theo như lời, ký hiệu là một loại ẩn chứa thiên địa lực <đích> thiên bẩm văn tự, dù cho đơn độc một, cũng có vi diệu <đích> cách lực ở trong đó, vô luận giản đoản nhất đoạn ngắn linh văn, còn là phức tạp vạn phần pháp trận cấm chế, đều là ở ký hiệu cơ sở thượng phát triển.
Vì vậy tưởng muốn chế tác bùa, trước hết năng lĩnh ngộ và vẽ ra đơn độc ký hiệu lai, mà sở hữu ký hiệu đều là do cơ bản nhất ngũ hành ký hiệu tạo thành, chỉ cần tiên năng nắm giữ đại biểu cơ bản ngũ hành <đích> ký hiệu, có thể thông qua nữa bất đồng tổ hợp, ngưng tụ ra càng nhiều càng thêm phức tạp cái khác ký hiệu.
Bất quá nhượng Thạch Mục thấp thỏm bất an thị, dựa theo trong điển tịch miêu tả, ký hiệu lĩnh ngộ kỳ nan không gì sánh được, chẳng biết nhiều ít muốn làm phù sư <đích> học đồ, đang khổ cực tìm hiểu mấy năm sau, thậm chí ngay cả một quả ngũ hành ký hiệu đều không thể hội chế ra, tối hậu chỉ có thể bất đắc dĩ bỏ qua.
Thạch Mục khán đến nơi đây, sắc mặt có chút khó coi.
Nhưng hắn nếu đã trở thành thuật sĩ học đồ, hoàn tốn hao lớn như vậy đại giới hoán ra tương quan điển tịch, tự nhiên không có khả năng tựu như vậy rút lui có trật tự <đích>.
Vừa đọc điểm, hắn trong mắt lóe lên một tia kiên nghị vẻ, hai chân khoanh chân, sau khi hít sâu một hơi, chậm rãi điều tiết đứng dậy thể trạng thái lai.
Thẳng đến kỳ hô hấp càng ngày càng chậm, ý nghĩ có một tia thanh lương ý hậu, tài thần sắc ngưng trọng cầm ngọc giản lên, chuẩn bị bắt đầu tìm hiểu trong điển tịch ghi lại quả thứ nhất ngũ hành ký hiệu lai.
Bùa bảo trải qua trung ghi lại mấy trăm một cơ sở ký hiệu, Thạch Mục sơ thiệp đạo này, đầu tiên lựa chọn một nhìn như bút họa ít nhất, đơn giản nhất hỏa thuộc tính ký hiệu.
Trong nháy quá khứ ba ngày.
Thạch Mục ngồi xếp bằng giường đá trên, hai mắt nhắm nghiền, thân thể vẫn không nhúc nhích, .
Trong óc của hắn, lúc này hiện ra một đoàn có chút mơ hồ màu đỏ quang đoàn, phảng phất vật còn sống giống nhau không ngừng kéo dài biến hình, tựa hồ tưởng phải hóa thành một cái văn tự đi ra giống nhau.
Dần dần, màu đỏ quang đoàn <đích> hơn nửa bộ phận, kinh qua một trận biến hóa, dần dần biến thành nửa nhìn như cổ quái ký hiệu, mà nửa phần dưới, tắc tiếp tục kéo dài biến hóa.
Vào thời khắc này, màu đỏ quang đoàn bỗng run lên, "Phanh" <đích> một tiếng vỡ ra được.
Thạch Mục kêu lên một tiếng đau đớn, mở ra hai mắt, đầu đầy mồ hôi, trong ngực phập phồng, sắc mặt không nói ra được tái nhợt.
Bỗng, hắn giơ tay lên vãng mũi tiếp theo mạc, có chút ướt nhẹp, thình lình thảng ra đỏ sẫm <đích> máu mũi.
Thạch Mục ngẩn ra, lập tức thở dài, tiện tay đem máu mũi chà lau sạch sẽ, đứng dậy đi tới trước cửa sổ, nhìn bên ngoài đã mơ hồ có chút biến thành màu đen <đích> bầu trời, suy nghĩ xuất thần đứng lên.
Những phù văn này <đích> tìm hiểu quả nhiên và trong điển tịch nói khó khăn như vậy, hắn liên giá quả thứ nhất nhìn như đơn giản nhất hỏa thuộc tính ký hiệu, đều liên tiếp ba ngày vô pháp tìm hiểu thấu triệt.
"Chẳng lẽ mình thật không có trở thành phù sư <đích> thiên phú?" Thạch Mục trong lòng nghĩ như vậy, không khỏi thở dài.
Tìm hiểu ký hiệu vẫn chỉ là bước đầu tiên, muốn thành công chế tác hé ra bùa, còn có hai người bước(đi).
Ở tìm hiểu ra ký hiệu hậu phải kỳ khắc ở lá bùa trên, hội chế thành phù trận, lúc này mới rốt cuộc bước thứ hai hoàn thành.
Mỗi một một ngũ hành pháp thuật, cho dù là đơn giản nhất hỏa cầu thuật đều có đối ứng phù trận, giản đơn phù trận ngũ sáu ký hiệu là được cấu thành, phức tạp phù trận tắc hơn mười người trên trăm ký hiệu đều có thể.
Mà khắc phù trận <đích> thời gian không cho phép có bất kỳ tế vi sai lầm, mỗi một bùa văn đều phải chuẩn xác không gì sánh được, điều này cần quanh năm suốt tháng <đích> luyện tập mới được.
Khắc hảo phù trận lúc, còn có tương đối giản đơn chút bước thứ ba, đó là quán linh.
Bước này tức là đem linh lực quán chú đáo vẽ tốt phù trận thượng, coi như là đem thi triển thuật pháp cần <đích> pháp lực sớm tồn trữ ở lá bùa thượng, ngày sau chỉ cần sảo gia dẫn đạo, liền có thể kích phát bùa <đích> uy lực.
Bất quá bước này nhìn như giản đơn, đồng dạng có không ít hạn chế.
Đại bộ phận bùa sư cũng chỉ có rất ít lưỡng ba loại nguyên tố cảm ứng lực, nói đúng là ở quán linh thì, tự thân có thể điều động <đích> thuộc tính linh lực cũng chỉ có giá vài loại, những thứ khác cũng chỉ có thể dùng đối ứng linh thạch lai bổ sung, nhưng linh thạch giới cách bản thân hay xa xỉ <đích>.
Vì vậy giá ba bước(đi), chẳng biết làm khó bao nhiêu người.
"Ta hôm nay vừa mới cương tiếp xúc bùa, phía hai bước bây giờ còn nói chi còn sớm." Thạch Mục lặng lẽ một lúc lâu, lắc đầu, bỏ đi trong lòng có chút tinh thần sa sút <đích> tìm cách.
Hắn nhìn ngoài cửa sổ suy nghĩ xuất thần đứng lên, bất tri bất giác đứng gần nửa canh giờ.
Dần dần, một vòng trăng rằm từ xa vời mọc lên, bỏ ra nhàn nhạt ngân huy.
Thạch Mục sắc mặt vui vẻ, đã nhiều ngày khí trời vẫn bất hảo, ánh trăng khuya rất ít xuất hiện, đã có ít ngày không có đi vào giấc mộng tu luyện.
Hắn tạm thời đem bùa việc buông, thu thập một chút trong phòng gì đó, lặng lẽ mở cửa phòng đi ra, một khắc đồng hồ hậu, đi tới cốc đang lúc cây trong rừng <đích> trên cỏ.
Thạch Mục khoanh chân ngồi xuống, tâm linh không minh, rất nhanh tiến nhập cảnh trong mơ.
Trong mộng cảnh, trăng sáng dưới, bạch viên hai tay hướng lên trời, bày ra Thôn Nguyệt Thức <đích> t.ư thế, trong cao không hiện ra vô số quang điểm, như thưòng lui tới vậy hướng phía bạch viên hối tụ tới, xuyên thấu qua kỳ song đồng, sáp nhập vào trong óc của hắn.
Thạch Mục trong lòng vi hỉ, quang điểm hội tụ tới được tốc độ so với trước kia mơ hồ vừa nhanh một điểm, xem ra theo phương pháp lực đề cao, Thôn Nguyệt Thức thu nạp ánh trăng tinh hoa <đích> tốc độ cũng từ từ nhanh hơn.
Theo càng ngày càng nhiều quang điểm bay vào đầu óc của hắn, ty ty lũ lũ cảm giác mát mẻ tụ đến, trước bởi vì tìm hiểu ký hiệu thất bại sinh ra không khỏe rất nhanh tiêu thất vô tung.
Những rậm rạp chằng chịt quang điểm ở Thạch Mục <đích> trong đầu hóa vi sương mù màu trắng hậu, tiện đà dần dần hội tụ vào một chỗ, biến thành như thưòng lui tới vậy <đích> nhũ bạch sắc đám mây.
Thạch Mục trong lòng khẽ động, giá nhũ bạch sắc đám mây và trước tìm hiểu ký hiệu, ở trong đầu sinh ra màu đỏ quang đoàn mơ hồ có vài phần tương tự cảm giác!
Tiểu thuyết: Huyền giới chi môn tác giả: Quên ngữ số lượng từ: 2274 thời gian đổi mới : 2016-02-19 18:25
Thạch Mục khoanh chân ngồi ở giường đá trên, trên mặt hiện lên một tia vẻ trầm ngâm.
Ngũ vạn lượng bạc đối với hiện nay <đích> tu luyện tiêu hao mà nói, chỉ là như muối bỏ biển, hãy theo trứ công pháp <đích> đề thăng, tiêu hao chỉ biết càng ngày càng nhiều, xem ra là thời gian hảo hảo nghiên cứu một chút từ Tàng Kinh Các cầm về <đích> bùa và trận pháp điển tịch.
Nghĩ như vậy, Thạch Mục tay phải vừa lộn, trước lấy ra ghi chép bùa chi đạo <đích> bùa bảo trải qua ngọc giản, nhẹ nhàng vãng cái trán nhất thiếp, số lớn văn tự lập tức di động hiện tại trong óc của hắn.
Một lúc sau, hắn khẽ thở ra một hơi, để tay xuống trung ngọc giản, nhu liễu nhu có chút phát tăng đầu, hựu lấy ra ghi chép "Trận đồ nhập môn bách khoa toàn thư" <đích> ngân sắc ngọc giản, kế tục bắt đầu tìm hiểu lai.
Thạch Mục hao tốn một nén nhang công phu, đem lưỡng bộ điển tịch đều thô thô lật xem một lần hậu, tựu phát giác lúc đầu vị kia cúc sư thúc nói quả nhiên không sai, trận pháp chi đạo và bùa thuật trong lúc đó đích thật là đại có quan hệ, thả hầu như có thể nói, bùa hay trận pháp <đích> một loại mê ngươi bộ phận hóa thực hiện.
Bởi vậy, từ huyền diệu phức tạp bắt đầu thuyết, bùa thuật hẳn là bỉ trận pháp chi đạo rất là giản đơn, uy lực đương nhiên cũng liền vô pháp và chính thức trận pháp đánh đồng, nhưng bùa rồi lại kiêm cụ mang theo phương tiện, trong nháy mắt thi pháp, pháp lực tiêu hao cực nhỏ chờ một loạt ưu điểm.
Thế nhưng nếu quả thật tưởng vẽ ra bùa, bằng vào đối với trận pháp chi đạo <đích> lý giải hựu xa xa thiếu, hoàn phải kinh qua thành bách thượng thiên lần liên tục luyện tập hậu, tài mới có thể đối nào đó bùa vẽ sơ bộ nhập môn.
Một câu nói, bùa vẽ bản thân cũng là một môn bác đại tinh thâm <đích> thuật sĩ chi đạo.
Thạch Mục đem quan hệ giữa hai người sau khi suy nghĩ cẩn thận, quả đấm nâng cằm, lần thứ hai rơi vào trầm t.ư.
Trận pháp chi đạo và bùa chi đạo rất nhiều địa phương mặc dù là tương thông thả khả dĩ cho nhau tham khảo <đích>, nhưng bùa chi đạo tương đối yếu giản đơn một điểm, chính trước dễ sau khó, chờ có nhất định cơ sở, sau đó lại học tập trận pháp chi đạo nhất định sẽ dễ dàng rất nhiều.
Thạch Mục trong lòng quyết định chủ ý, liền không do dự nữa <đích> đem ghi chép "Trận đồ nhập môn bách khoa toàn thư" <đích> ngân sắc ngọc giản thu vào, bắt đầu tỉ mỉ bắt đầu tìm hiểu "Bùa bảo trải qua" nửa bộ phận trước về cơ sở ký hiệu <đích> giới thiệu lai.
Dựa theo "Bùa bảo trải qua" thượng theo như lời, ký hiệu là một loại ẩn chứa thiên địa lực <đích> thiên bẩm văn tự, dù cho đơn độc một, cũng có vi diệu <đích> cách lực ở trong đó, vô luận giản đoản nhất đoạn ngắn linh văn, còn là phức tạp vạn phần pháp trận cấm chế, đều là ở ký hiệu cơ sở thượng phát triển.
Vì vậy tưởng muốn chế tác bùa, trước hết năng lĩnh ngộ và vẽ ra đơn độc ký hiệu lai, mà sở hữu ký hiệu đều là do cơ bản nhất ngũ hành ký hiệu tạo thành, chỉ cần tiên năng nắm giữ đại biểu cơ bản ngũ hành <đích> ký hiệu, có thể thông qua nữa bất đồng tổ hợp, ngưng tụ ra càng nhiều càng thêm phức tạp cái khác ký hiệu.
Bất quá nhượng Thạch Mục thấp thỏm bất an thị, dựa theo trong điển tịch miêu tả, ký hiệu lĩnh ngộ kỳ nan không gì sánh được, chẳng biết nhiều ít muốn làm phù sư <đích> học đồ, đang khổ cực tìm hiểu mấy năm sau, thậm chí ngay cả một quả ngũ hành ký hiệu đều không thể hội chế ra, tối hậu chỉ có thể bất đắc dĩ bỏ qua.
Thạch Mục khán đến nơi đây, sắc mặt có chút khó coi.
Nhưng hắn nếu đã trở thành thuật sĩ học đồ, hoàn tốn hao lớn như vậy đại giới hoán ra tương quan điển tịch, tự nhiên không có khả năng tựu như vậy rút lui có trật tự <đích>.
Vừa đọc điểm, hắn trong mắt lóe lên một tia kiên nghị vẻ, hai chân khoanh chân, sau khi hít sâu một hơi, chậm rãi điều tiết đứng dậy thể trạng thái lai.
Thẳng đến kỳ hô hấp càng ngày càng chậm, ý nghĩ có một tia thanh lương ý hậu, tài thần sắc ngưng trọng cầm ngọc giản lên, chuẩn bị bắt đầu tìm hiểu trong điển tịch ghi lại quả thứ nhất ngũ hành ký hiệu lai.
Bùa bảo trải qua trung ghi lại mấy trăm một cơ sở ký hiệu, Thạch Mục sơ thiệp đạo này, đầu tiên lựa chọn một nhìn như bút họa ít nhất, đơn giản nhất hỏa thuộc tính ký hiệu.
Trong nháy quá khứ ba ngày.
Thạch Mục ngồi xếp bằng giường đá trên, hai mắt nhắm nghiền, thân thể vẫn không nhúc nhích, .
Trong óc của hắn, lúc này hiện ra một đoàn có chút mơ hồ màu đỏ quang đoàn, phảng phất vật còn sống giống nhau không ngừng kéo dài biến hình, tựa hồ tưởng phải hóa thành một cái văn tự đi ra giống nhau.
Dần dần, màu đỏ quang đoàn <đích> hơn nửa bộ phận, kinh qua một trận biến hóa, dần dần biến thành nửa nhìn như cổ quái ký hiệu, mà nửa phần dưới, tắc tiếp tục kéo dài biến hóa.
Vào thời khắc này, màu đỏ quang đoàn bỗng run lên, "Phanh" <đích> một tiếng vỡ ra được.
Thạch Mục kêu lên một tiếng đau đớn, mở ra hai mắt, đầu đầy mồ hôi, trong ngực phập phồng, sắc mặt không nói ra được tái nhợt.
Bỗng, hắn giơ tay lên vãng mũi tiếp theo mạc, có chút ướt nhẹp, thình lình thảng ra đỏ sẫm <đích> máu mũi.
Thạch Mục ngẩn ra, lập tức thở dài, tiện tay đem máu mũi chà lau sạch sẽ, đứng dậy đi tới trước cửa sổ, nhìn bên ngoài đã mơ hồ có chút biến thành màu đen <đích> bầu trời, suy nghĩ xuất thần đứng lên.
Những phù văn này <đích> tìm hiểu quả nhiên và trong điển tịch nói khó khăn như vậy, hắn liên giá quả thứ nhất nhìn như đơn giản nhất hỏa thuộc tính ký hiệu, đều liên tiếp ba ngày vô pháp tìm hiểu thấu triệt.
"Chẳng lẽ mình thật không có trở thành phù sư <đích> thiên phú?" Thạch Mục trong lòng nghĩ như vậy, không khỏi thở dài.
Tìm hiểu ký hiệu vẫn chỉ là bước đầu tiên, muốn thành công chế tác hé ra bùa, còn có hai người bước(đi).
Ở tìm hiểu ra ký hiệu hậu phải kỳ khắc ở lá bùa trên, hội chế thành phù trận, lúc này mới rốt cuộc bước thứ hai hoàn thành.
Mỗi một một ngũ hành pháp thuật, cho dù là đơn giản nhất hỏa cầu thuật đều có đối ứng phù trận, giản đơn phù trận ngũ sáu ký hiệu là được cấu thành, phức tạp phù trận tắc hơn mười người trên trăm ký hiệu đều có thể.
Mà khắc phù trận <đích> thời gian không cho phép có bất kỳ tế vi sai lầm, mỗi một bùa văn đều phải chuẩn xác không gì sánh được, điều này cần quanh năm suốt tháng <đích> luyện tập mới được.
Khắc hảo phù trận lúc, còn có tương đối giản đơn chút bước thứ ba, đó là quán linh.
Bước này tức là đem linh lực quán chú đáo vẽ tốt phù trận thượng, coi như là đem thi triển thuật pháp cần <đích> pháp lực sớm tồn trữ ở lá bùa thượng, ngày sau chỉ cần sảo gia dẫn đạo, liền có thể kích phát bùa <đích> uy lực.
Bất quá bước này nhìn như giản đơn, đồng dạng có không ít hạn chế.
Đại bộ phận bùa sư cũng chỉ có rất ít lưỡng ba loại nguyên tố cảm ứng lực, nói đúng là ở quán linh thì, tự thân có thể điều động <đích> thuộc tính linh lực cũng chỉ có giá vài loại, những thứ khác cũng chỉ có thể dùng đối ứng linh thạch lai bổ sung, nhưng linh thạch giới cách bản thân hay xa xỉ <đích>.
Vì vậy giá ba bước(đi), chẳng biết làm khó bao nhiêu người.
"Ta hôm nay vừa mới cương tiếp xúc bùa, phía hai bước bây giờ còn nói chi còn sớm." Thạch Mục lặng lẽ một lúc lâu, lắc đầu, bỏ đi trong lòng có chút tinh thần sa sút <đích> tìm cách.
Hắn nhìn ngoài cửa sổ suy nghĩ xuất thần đứng lên, bất tri bất giác đứng gần nửa canh giờ.
Dần dần, một vòng trăng rằm từ xa vời mọc lên, bỏ ra nhàn nhạt ngân huy.
Thạch Mục sắc mặt vui vẻ, đã nhiều ngày khí trời vẫn bất hảo, ánh trăng khuya rất ít xuất hiện, đã có ít ngày không có đi vào giấc mộng tu luyện.
Hắn tạm thời đem bùa việc buông, thu thập một chút trong phòng gì đó, lặng lẽ mở cửa phòng đi ra, một khắc đồng hồ hậu, đi tới cốc đang lúc cây trong rừng <đích> trên cỏ.
Thạch Mục khoanh chân ngồi xuống, tâm linh không minh, rất nhanh tiến nhập cảnh trong mơ.
Trong mộng cảnh, trăng sáng dưới, bạch viên hai tay hướng lên trời, bày ra Thôn Nguyệt Thức <đích> t.ư thế, trong cao không hiện ra vô số quang điểm, như thưòng lui tới vậy hướng phía bạch viên hối tụ tới, xuyên thấu qua kỳ song đồng, sáp nhập vào trong óc của hắn.
Thạch Mục trong lòng vi hỉ, quang điểm hội tụ tới được tốc độ so với trước kia mơ hồ vừa nhanh một điểm, xem ra theo phương pháp lực đề cao, Thôn Nguyệt Thức thu nạp ánh trăng tinh hoa <đích> tốc độ cũng từ từ nhanh hơn.
Theo càng ngày càng nhiều quang điểm bay vào đầu óc của hắn, ty ty lũ lũ cảm giác mát mẻ tụ đến, trước bởi vì tìm hiểu ký hiệu thất bại sinh ra không khỏe rất nhanh tiêu thất vô tung.
Những rậm rạp chằng chịt quang điểm ở Thạch Mục <đích> trong đầu hóa vi sương mù màu trắng hậu, tiện đà dần dần hội tụ vào một chỗ, biến thành như thưòng lui tới vậy <đích> nhũ bạch sắc đám mây.
Thạch Mục trong lòng khẽ động, giá nhũ bạch sắc đám mây và trước tìm hiểu ký hiệu, ở trong đầu sinh ra màu đỏ quang đoàn mơ hồ có vài phần tương tự cảm giác!
Đệ bát thập tứ chương phù lục chi thuật
Tiểu thuyết: Huyền giới chi môn tác giả: Vong ngữ tự sổ: 2274 canh tân thì gian : 2016-02-19 18:25
Thạch mục bàn tất tọa tại liễu thạch sàng chi thượng, kiểm thượng thiểm quá nhất ti trầm ngâm chi sắc.
Ngũ vạn lưỡng ngân tử đối vu mục tiền đích tu luyện tiêu háo nhi ngôn, cận cận thị bôi thủy xa tân, thả tùy trứ công pháp đích đề thăng, tiêu háo chích hội việt lai việt đa, khán lai thị thì hậu hảo hảo nghiên cứu nhất hạ tòng tàng kinh các nã hồi lai đích phù lục hòa trận pháp điển tịch liễu.
Như thử tưởng trứ, thạch mục hữu thủ nhất phiên, đương tiên thủ xuất liễu ký tái phù lục chi đạo đích linh phù bảo kinh ngọc giản, khinh khinh vãng ngạch đầu nhất thiếp, đại lượng đích văn tự lập khắc phù hiện tại tha đích não hải chi trung.
Bán hưởng hậu, tha khinh thổ liễu nhất khẩu khí, phóng hạ liễu thủ trung ngọc giản, nhu liễu nhu hữu ta phát trướng đích não đại, hựu thủ xuất liễu ký tái"Trận đồ nhập môn đại toàn" đích ngân sắc ngọc giản, kế tục tham ngộ khởi lai.
Thạch mục hoa phí liễu nhất chú hương công phu, tương lưỡng bộ điển tịch đô thô thô phiên duyệt liễu nhất biến hậu, tựu phát giác đương nhật na vị cúc sư thúc thuyết đích quả nhiên một thác, trận pháp chi đạo hòa phù lục chi thuật chi gian đích xác thị đại hữu quan hệ, thả kỷ hồ khả dĩ thuyết, phù lục tựu thị trận pháp đích nhất chủng mê nhĩ bộ phân hóa thực hiện.
Nhân thử, tòng huyền diệu phục tạp thượng lai thuyết, phù lục chi thuật ứng cai bỉ trận pháp chi đạo đại vi giản đan, uy lực đương nhiên dã tựu vô pháp hòa chính thức đích trận pháp tương đề tịnh luận, đãn phù lục khước hựu kiêm cụ huề tỉu phương tiện, thuấn gian thi pháp, pháp lực tiêu háo cực thiểu đẳng nhất hệ liệt ưu điểm.
Đãn thị như quả chân tưởng hội chế xuất phù lục, quang bằng đối trận pháp chi đạo đích liễu giải hựu viễn viễn bất cú, hoàn tất tu kinh quá thành bách thượng thiên thứ đích bất đình luyện tập hậu, tài hữu khả năng đối mỗ chủng phù lục hội chế sơ bộ nhập môn.
Nhất cú thoại, phù lục hội chế bản thân dã thị nhất môn bác đại tinh thâm đích thuật sĩ chi đạo.
Thạch mục tương lưỡng giả chi gian đích quan hệ tưởng minh bạch hậu, đan thủ thác trứ hạ ba, tái thứ trầm t.ư khởi lai.
Trận pháp chi đạo hòa phù lục chi đạo ngận đa địa phương tuy nhiên thị tương thông thả khả dĩ hỗ tương tá giám đích, đãn phù lục chi đạo tương đối yếu giản đan nhất điểm, tự kỷ tiên dịch hậu nan, đẳng hữu liễu nhất định cơ sở, dĩ hậu tái học tập trận pháp chi đạo khẳng định hội khinh tùng ngận đa.
Thạch mục tâm trung nã định chủ ý, tiện bất tái do dự đích tương ký tái"Trận đồ nhập môn đại toàn" đích ngân sắc ngọc giản thu liễu khởi lai, khai thủy tử tế tham ngộ khởi"Linh phù bảo kinh" tiền bán bộ phân quan vu cơ sở phù văn đích giới thiệu lai.
Án chiếu"Linh phù bảo kinh" thượng sở thuyết, phù văn thị nhất chủng uẩn hàm thiên địa chi lực đích thiên thụ văn tự, na phạ đan độc nhất cá, dã cụ hữu vi diệu đích pháp tắc chi lực tại kỳ trung, vô luận giản đoản đích nhất tiểu đoạn linh văn, hoàn thị phục tạp vạn phân đích pháp trận cấm chế, đô thị tại phù văn cơ sở thượng phát triển khởi lai đích.
Cố nhi tưởng yếu chế tác phù lục, tất tu tiên năng lĩnh ngộ hòa hội chế xuất đan độc đích phù văn lai, nhi sở hữu phù văn đô thị do tối cơ bản đích ngũ hành phù văn sở tổ thành đích, chích yếu tiên năng chưởng ác đại biểu cơ bản ngũ hành đích phù văn, tựu khả dĩ tái thông quá bất đồng tổ hợp, ngưng tụ xuất canh đa canh gia phục tạp đích kỳ tha phù văn.
Bất quá nhượng thạch mục thảm thắc bất an đích thị, án chiếu điển tịch thượng miêu thuật, phù văn lĩnh ngộ kỳ nan vô bỉ, bất tri đa thiểu tưởng đương phù sư đích học đồ, tại khổ khổ tham ngộ sổ niên hậu, thậm chí liên nhất mai ngũ hành phù văn đô vô pháp hội chế xuất lai, tối hậu chích năng vô nại phóng khí liễu.
Thạch mục khán đáo giá lý, kiểm sắc hữu ta nan khán khởi lai.
Đãn tha ký nhiên dĩ thành vi liễu thuật sĩ học đồ, hoàn hoa phí giá bàn đại đại giới hoán xuất liễu tương quan điển tịch, tự nhiên bất khả năng tựu giá bàn đả thối đường cổ đích.
Nhất niệm cập thử, tha nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên nghị chi sắc, lưỡng thối bàn tất, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, mạn mạn điều tiết khởi thân thể trạng thái lai.
Trực đáo kỳ hô hấp việt lai việt hoãn, đầu não hữu nhất ti thanh lương chi ý hậu, tài thần sắc ngưng trọng đích nã khởi ngọc giản, chuẩn bị tham ngộ khởi điển tịch trung ký tái đích đệ nhất mai ngũ hành phù văn lai.
Linh phù bảo kinh trung ký tái liễu sổ bách cá cơ sở phù văn, thạch mục sơ thiệp thử đạo, thủ tiên tuyển trạch liễu nhất cá khán tự bút họa tối thiểu, tối vi giản đan đích hỏa chúc tính phù văn.
Chuyển nhãn gian quá khứ liễu tam nhật.
Thạch mục bàn tọa thạch sàng chi thượng, song mục khẩn bế, thân thể nhất động bất động, .
Tha đích não hải chi trung, thử khắc phù hiện xuất nhất đoàn hữu ta mô hồ đích hồng sắc quang đoàn, phảng phật hoạt vật nhất bàn bất đình đích lạp trường biến hình, tự hồ tưởng yếu hóa vi mỗ cá văn tự xuất lai nhất bàn.
Tiệm tiệm đích, hồng sắc quang đoàn đích thượng bán bộ phân, kinh quá nhất trận đích biến hóa, tiệm tiệm hóa vi liễu bán cá khán tự cổ quái đích phù hào, nhi hạ bán bộ phân, tắc kế tục đích lạp trường biến hóa.
Tựu tại thử khắc, hồng sắc quang đoàn hốt địa nhất đẩu, "Phanh" đích nhất thanh bạo liệt khai lai.
Thạch mục muộn hanh nhất thanh, tĩnh khai liễu song mục, mãn đầu đại hãn, hung thang khởi phục, kiểm sắc thuyết bất xuất đích thương bạch.
Hốt địa, tha sĩ thủ vãng tị hạ nhất mạc, hữu ta thấp lộc lộc đích, hách nhiên thảng xuất liễu ân hồng đích tị huyết.
Thạch mục nhất chinh, tùy tức thán liễu khẩu khí, tùy thủ tương tị huyết sát thức kiền tịnh, trạm khởi thân lai tẩu đáo song tiền, vọng trứ ngoại diện dĩ kinh ẩn ẩn hữu ta phát hắc đích thiên không, chinh chinh xuất thần khởi lai.
Giá ta phù văn đích tham ngộ quả nhiên hòa điển tịch thượng sở thuyết đích na bàn khốn nan, tha liên giá đệ nhất mai khán tự tối giản đan đích hỏa chúc tính phù văn, đô nhất liên tam thiên vô pháp tham ngộ thấu triệt.
"Nan đạo tự kỷ chân một hữu thành vi phù sư đích thiên phú?" Thạch mục tâm trung như thử tưởng trứ, bất do đắc thán liễu khẩu khí.
Tham ngộ phù văn hoàn chích thị đệ nhất bộ, tưởng yếu thành công chế tác nhất trương phù lục, hoàn hữu lưỡng cá bộ sậu.
Tại tham ngộ xuất phù văn hậu yếu tương kỳ khắc họa tại phù chỉ chi thượng, hội chế thành phù trận, giá tài toán thị đệ nhị bộ hoàn thành.
Mỗi nhất cá ngũ hành pháp thuật, na phạ thị tối giản đan đích hỏa cầu thuật đô hữu đối ứng đích phù trận, giản đan phù trận ngũ lục cá phù văn tức khả cấu thành, phục tạp phù trận tắc sổ thập cá thượng bách phù văn đô hữu khả năng đích.
Nhi khắc họa phù trận đích thì hậu bất dung hứa hữu nhâm hà tế vi đích soa thác, mỗi nhất cá phù văn đô yếu chuẩn xác vô bỉ, giá nhu yếu trường niên luy nguyệt đích luyện tập tài hành.
Khắc họa hảo phù trận chi hậu, hoàn hữu tương đối giản đan ta đích đệ tam bộ, tiện thị quán linh.
Giá nhất bộ tức thị tương linh lực quán chú đáo hội chế hảo đích phù trận thượng, đẳng vu thị tương thi triển thuật pháp sở nhu đích pháp lực đề tiền tồn trữ tại phù chỉ thượng, nhật hậu chích nhu sảo gia dẫn đạo, tiện khả dĩ kích phát phù lục đích uy lực liễu.
Bất quá giá nhất bộ khán tự giản đan, đồng dạng hữu bất thiểu hạn chế.
Đại bộ phân phù lục sư dã tựu chích hữu liêu liêu lưỡng tam chủng nguyên tố cảm ứng lực, tựu thị thuyết tại quán linh thì, tự thân năng điều động đích chúc tính linh lực dã chích hữu giá kỷ chủng, kỳ tha đích dã chích năng dụng đối ứng linh thạch lai bổ sung liễu, đãn linh thạch giới cách bản thân tựu thị bất phỉ đích.
Cố nhi giá tam cá bộ sậu, bất tri nan đảo liễu đa thiểu nhân.
"Ngã như kim tài cương cương tiếp xúc phù lục, hậu diện lưỡng bộ hiện tại hoàn ngôn chi thượng tảo." Thạch mục mặc nhiên lương cửu, diêu liễu diêu đầu, đả tiêu tâm trung hữu ta tiêu trầm đích tưởng pháp.
Tha vọng trứ song ngoại chinh chinh xuất thần khởi lai, bất tri bất giác trạm liễu tiểu bán cá thì thần.
Tiệm tiệm địa, nhất luân loan nguyệt tòng thiên biên thăng khởi, sái hạ đạm đạm ngân huy.
Thạch mục kiểm sắc nhất hỉ, giá kỷ nhật thiên khí nhất trực bất hảo, vãn thượng nguyệt lượng ngận thiểu xuất hiện, dĩ kinh hữu ta thiên một hữu nhập mộng tu luyện liễu.
Tha tạm thì tương phù lục chi sự phóng hạ, thu thập liễu nhất hạ ốc tử lý đích đông tây, tiễu tiễu đả khai phòng môn tẩu liễu xuất, nhất khắc chung hậu, lai đáo liễu cốc gian thụ lâm trung đích thảo địa thượng.
Thạch mục bàn tất tọa liễu hạ lai, tâm linh không minh, ngận khoái tiến nhập liễu mộng cảnh.
Mộng cảnh chi trung, minh nguyệt chi hạ, bạch viên song thủ triêu thiên, bãi xuất liễu thôn nguyệt thức đích t.ư thế, cao không chi trung phù hiện xuất vô sổ quang điểm, như vãng thường na bàn triêu trứ bạch viên hối tụ liễu quá lai, thấu quá kỳ song đồng, dung nhập liễu tha đích não hải chi trung.
Thạch mục tâm trung vi hỉ, quang điểm hối tụ quá lai đích tốc độ bỉ khởi dĩ tiền ẩn ẩn hựu khoái liễu nhất điểm, khán lai tùy trứ tha pháp lực đích đề cao, thôn nguyệt thức hấp nạp nguyệt quang tinh hoa đích tốc độ dã trục tiệm gia khoái.
Tùy trứ việt lai việt đa đích quang điểm phi nhập tha đích não hải, ti ti lũ lũ đích thanh lương chi cảm hối tụ nhi lai, chi tiền nhân vi tham ngộ phù văn thất bại sản sinh đích bất thích ngận khoái tiêu thất vô tung.
Giá ta mật mật ma ma đích quang điểm tại thạch mục đích não hải trung hóa vi bạch sắc vụ khí hậu, kế nhi tiệm tiệm hối tụ tại nhất khởi, hóa vi liễu như vãng thường na bàn đích nhũ bạch sắc vân đoàn.
Thạch mục tâm trung nhất động, giá nhũ bạch sắc vân đoàn hòa chi tiền tham ngộ phù văn, tại não hải trung sản sinh đích hồng sắc quang đoàn ẩn ẩn hữu kỷ phân tương tự chi cảm!
Tiểu thuyết: Huyền giới chi môn tác giả: Vong ngữ tự sổ: 2274 canh tân thì gian : 2016-02-19 18:25
Thạch mục bàn tất tọa tại liễu thạch sàng chi thượng, kiểm thượng thiểm quá nhất ti trầm ngâm chi sắc.
Ngũ vạn lưỡng ngân tử đối vu mục tiền đích tu luyện tiêu háo nhi ngôn, cận cận thị bôi thủy xa tân, thả tùy trứ công pháp đích đề thăng, tiêu háo chích hội việt lai việt đa, khán lai thị thì hậu hảo hảo nghiên cứu nhất hạ tòng tàng kinh các nã hồi lai đích phù lục hòa trận pháp điển tịch liễu.
Như thử tưởng trứ, thạch mục hữu thủ nhất phiên, đương tiên thủ xuất liễu ký tái phù lục chi đạo đích linh phù bảo kinh ngọc giản, khinh khinh vãng ngạch đầu nhất thiếp, đại lượng đích văn tự lập khắc phù hiện tại tha đích não hải chi trung.
Bán hưởng hậu, tha khinh thổ liễu nhất khẩu khí, phóng hạ liễu thủ trung ngọc giản, nhu liễu nhu hữu ta phát trướng đích não đại, hựu thủ xuất liễu ký tái"Trận đồ nhập môn đại toàn" đích ngân sắc ngọc giản, kế tục tham ngộ khởi lai.
Thạch mục hoa phí liễu nhất chú hương công phu, tương lưỡng bộ điển tịch đô thô thô phiên duyệt liễu nhất biến hậu, tựu phát giác đương nhật na vị cúc sư thúc thuyết đích quả nhiên một thác, trận pháp chi đạo hòa phù lục chi thuật chi gian đích xác thị đại hữu quan hệ, thả kỷ hồ khả dĩ thuyết, phù lục tựu thị trận pháp đích nhất chủng mê nhĩ bộ phân hóa thực hiện.
Nhân thử, tòng huyền diệu phục tạp thượng lai thuyết, phù lục chi thuật ứng cai bỉ trận pháp chi đạo đại vi giản đan, uy lực đương nhiên dã tựu vô pháp hòa chính thức đích trận pháp tương đề tịnh luận, đãn phù lục khước hựu kiêm cụ huề tỉu phương tiện, thuấn gian thi pháp, pháp lực tiêu háo cực thiểu đẳng nhất hệ liệt ưu điểm.
Đãn thị như quả chân tưởng hội chế xuất phù lục, quang bằng đối trận pháp chi đạo đích liễu giải hựu viễn viễn bất cú, hoàn tất tu kinh quá thành bách thượng thiên thứ đích bất đình luyện tập hậu, tài hữu khả năng đối mỗ chủng phù lục hội chế sơ bộ nhập môn.
Nhất cú thoại, phù lục hội chế bản thân dã thị nhất môn bác đại tinh thâm đích thuật sĩ chi đạo.
Thạch mục tương lưỡng giả chi gian đích quan hệ tưởng minh bạch hậu, đan thủ thác trứ hạ ba, tái thứ trầm t.ư khởi lai.
Trận pháp chi đạo hòa phù lục chi đạo ngận đa địa phương tuy nhiên thị tương thông thả khả dĩ hỗ tương tá giám đích, đãn phù lục chi đạo tương đối yếu giản đan nhất điểm, tự kỷ tiên dịch hậu nan, đẳng hữu liễu nhất định cơ sở, dĩ hậu tái học tập trận pháp chi đạo khẳng định hội khinh tùng ngận đa.
Thạch mục tâm trung nã định chủ ý, tiện bất tái do dự đích tương ký tái"Trận đồ nhập môn đại toàn" đích ngân sắc ngọc giản thu liễu khởi lai, khai thủy tử tế tham ngộ khởi"Linh phù bảo kinh" tiền bán bộ phân quan vu cơ sở phù văn đích giới thiệu lai.
Án chiếu"Linh phù bảo kinh" thượng sở thuyết, phù văn thị nhất chủng uẩn hàm thiên địa chi lực đích thiên thụ văn tự, na phạ đan độc nhất cá, dã cụ hữu vi diệu đích pháp tắc chi lực tại kỳ trung, vô luận giản đoản đích nhất tiểu đoạn linh văn, hoàn thị phục tạp vạn phân đích pháp trận cấm chế, đô thị tại phù văn cơ sở thượng phát triển khởi lai đích.
Cố nhi tưởng yếu chế tác phù lục, tất tu tiên năng lĩnh ngộ hòa hội chế xuất đan độc đích phù văn lai, nhi sở hữu phù văn đô thị do tối cơ bản đích ngũ hành phù văn sở tổ thành đích, chích yếu tiên năng chưởng ác đại biểu cơ bản ngũ hành đích phù văn, tựu khả dĩ tái thông quá bất đồng tổ hợp, ngưng tụ xuất canh đa canh gia phục tạp đích kỳ tha phù văn.
Bất quá nhượng thạch mục thảm thắc bất an đích thị, án chiếu điển tịch thượng miêu thuật, phù văn lĩnh ngộ kỳ nan vô bỉ, bất tri đa thiểu tưởng đương phù sư đích học đồ, tại khổ khổ tham ngộ sổ niên hậu, thậm chí liên nhất mai ngũ hành phù văn đô vô pháp hội chế xuất lai, tối hậu chích năng vô nại phóng khí liễu.
Thạch mục khán đáo giá lý, kiểm sắc hữu ta nan khán khởi lai.
Đãn tha ký nhiên dĩ thành vi liễu thuật sĩ học đồ, hoàn hoa phí giá bàn đại đại giới hoán xuất liễu tương quan điển tịch, tự nhiên bất khả năng tựu giá bàn đả thối đường cổ đích.
Nhất niệm cập thử, tha nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên nghị chi sắc, lưỡng thối bàn tất, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, mạn mạn điều tiết khởi thân thể trạng thái lai.
Trực đáo kỳ hô hấp việt lai việt hoãn, đầu não hữu nhất ti thanh lương chi ý hậu, tài thần sắc ngưng trọng đích nã khởi ngọc giản, chuẩn bị tham ngộ khởi điển tịch trung ký tái đích đệ nhất mai ngũ hành phù văn lai.
Linh phù bảo kinh trung ký tái liễu sổ bách cá cơ sở phù văn, thạch mục sơ thiệp thử đạo, thủ tiên tuyển trạch liễu nhất cá khán tự bút họa tối thiểu, tối vi giản đan đích hỏa chúc tính phù văn.
Chuyển nhãn gian quá khứ liễu tam nhật.
Thạch mục bàn tọa thạch sàng chi thượng, song mục khẩn bế, thân thể nhất động bất động, .
Tha đích não hải chi trung, thử khắc phù hiện xuất nhất đoàn hữu ta mô hồ đích hồng sắc quang đoàn, phảng phật hoạt vật nhất bàn bất đình đích lạp trường biến hình, tự hồ tưởng yếu hóa vi mỗ cá văn tự xuất lai nhất bàn.
Tiệm tiệm đích, hồng sắc quang đoàn đích thượng bán bộ phân, kinh quá nhất trận đích biến hóa, tiệm tiệm hóa vi liễu bán cá khán tự cổ quái đích phù hào, nhi hạ bán bộ phân, tắc kế tục đích lạp trường biến hóa.
Tựu tại thử khắc, hồng sắc quang đoàn hốt địa nhất đẩu, "Phanh" đích nhất thanh bạo liệt khai lai.
Thạch mục muộn hanh nhất thanh, tĩnh khai liễu song mục, mãn đầu đại hãn, hung thang khởi phục, kiểm sắc thuyết bất xuất đích thương bạch.
Hốt địa, tha sĩ thủ vãng tị hạ nhất mạc, hữu ta thấp lộc lộc đích, hách nhiên thảng xuất liễu ân hồng đích tị huyết.
Thạch mục nhất chinh, tùy tức thán liễu khẩu khí, tùy thủ tương tị huyết sát thức kiền tịnh, trạm khởi thân lai tẩu đáo song tiền, vọng trứ ngoại diện dĩ kinh ẩn ẩn hữu ta phát hắc đích thiên không, chinh chinh xuất thần khởi lai.
Giá ta phù văn đích tham ngộ quả nhiên hòa điển tịch thượng sở thuyết đích na bàn khốn nan, tha liên giá đệ nhất mai khán tự tối giản đan đích hỏa chúc tính phù văn, đô nhất liên tam thiên vô pháp tham ngộ thấu triệt.
"Nan đạo tự kỷ chân một hữu thành vi phù sư đích thiên phú?" Thạch mục tâm trung như thử tưởng trứ, bất do đắc thán liễu khẩu khí.
Tham ngộ phù văn hoàn chích thị đệ nhất bộ, tưởng yếu thành công chế tác nhất trương phù lục, hoàn hữu lưỡng cá bộ sậu.
Tại tham ngộ xuất phù văn hậu yếu tương kỳ khắc họa tại phù chỉ chi thượng, hội chế thành phù trận, giá tài toán thị đệ nhị bộ hoàn thành.
Mỗi nhất cá ngũ hành pháp thuật, na phạ thị tối giản đan đích hỏa cầu thuật đô hữu đối ứng đích phù trận, giản đan phù trận ngũ lục cá phù văn tức khả cấu thành, phục tạp phù trận tắc sổ thập cá thượng bách phù văn đô hữu khả năng đích.
Nhi khắc họa phù trận đích thì hậu bất dung hứa hữu nhâm hà tế vi đích soa thác, mỗi nhất cá phù văn đô yếu chuẩn xác vô bỉ, giá nhu yếu trường niên luy nguyệt đích luyện tập tài hành.
Khắc họa hảo phù trận chi hậu, hoàn hữu tương đối giản đan ta đích đệ tam bộ, tiện thị quán linh.
Giá nhất bộ tức thị tương linh lực quán chú đáo hội chế hảo đích phù trận thượng, đẳng vu thị tương thi triển thuật pháp sở nhu đích pháp lực đề tiền tồn trữ tại phù chỉ thượng, nhật hậu chích nhu sảo gia dẫn đạo, tiện khả dĩ kích phát phù lục đích uy lực liễu.
Bất quá giá nhất bộ khán tự giản đan, đồng dạng hữu bất thiểu hạn chế.
Đại bộ phân phù lục sư dã tựu chích hữu liêu liêu lưỡng tam chủng nguyên tố cảm ứng lực, tựu thị thuyết tại quán linh thì, tự thân năng điều động đích chúc tính linh lực dã chích hữu giá kỷ chủng, kỳ tha đích dã chích năng dụng đối ứng linh thạch lai bổ sung liễu, đãn linh thạch giới cách bản thân tựu thị bất phỉ đích.
Cố nhi giá tam cá bộ sậu, bất tri nan đảo liễu đa thiểu nhân.
"Ngã như kim tài cương cương tiếp xúc phù lục, hậu diện lưỡng bộ hiện tại hoàn ngôn chi thượng tảo." Thạch mục mặc nhiên lương cửu, diêu liễu diêu đầu, đả tiêu tâm trung hữu ta tiêu trầm đích tưởng pháp.
Tha vọng trứ song ngoại chinh chinh xuất thần khởi lai, bất tri bất giác trạm liễu tiểu bán cá thì thần.
Tiệm tiệm địa, nhất luân loan nguyệt tòng thiên biên thăng khởi, sái hạ đạm đạm ngân huy.
Thạch mục kiểm sắc nhất hỉ, giá kỷ nhật thiên khí nhất trực bất hảo, vãn thượng nguyệt lượng ngận thiểu xuất hiện, dĩ kinh hữu ta thiên một hữu nhập mộng tu luyện liễu.
Tha tạm thì tương phù lục chi sự phóng hạ, thu thập liễu nhất hạ ốc tử lý đích đông tây, tiễu tiễu đả khai phòng môn tẩu liễu xuất, nhất khắc chung hậu, lai đáo liễu cốc gian thụ lâm trung đích thảo địa thượng.
Thạch mục bàn tất tọa liễu hạ lai, tâm linh không minh, ngận khoái tiến nhập liễu mộng cảnh.
Mộng cảnh chi trung, minh nguyệt chi hạ, bạch viên song thủ triêu thiên, bãi xuất liễu thôn nguyệt thức đích t.ư thế, cao không chi trung phù hiện xuất vô sổ quang điểm, như vãng thường na bàn triêu trứ bạch viên hối tụ liễu quá lai, thấu quá kỳ song đồng, dung nhập liễu tha đích não hải chi trung.
Thạch mục tâm trung vi hỉ, quang điểm hối tụ quá lai đích tốc độ bỉ khởi dĩ tiền ẩn ẩn hựu khoái liễu nhất điểm, khán lai tùy trứ tha pháp lực đích đề cao, thôn nguyệt thức hấp nạp nguyệt quang tinh hoa đích tốc độ dã trục tiệm gia khoái.
Tùy trứ việt lai việt đa đích quang điểm phi nhập tha đích não hải, ti ti lũ lũ đích thanh lương chi cảm hối tụ nhi lai, chi tiền nhân vi tham ngộ phù văn thất bại sản sinh đích bất thích ngận khoái tiêu thất vô tung.
Giá ta mật mật ma ma đích quang điểm tại thạch mục đích não hải trung hóa vi bạch sắc vụ khí hậu, kế nhi tiệm tiệm hối tụ tại nhất khởi, hóa vi liễu như vãng thường na bàn đích nhũ bạch sắc vân đoàn.
Thạch mục tâm trung nhất động, giá nhũ bạch sắc vân đoàn hòa chi tiền tham ngộ phù văn, tại não hải trung sản sinh đích hồng sắc quang đoàn ẩn ẩn hữu kỷ phân tương tự chi cảm!
VN chơi gì lạ vậy.. đệ k dịch đc, 10h tối mới về. Ai gánh đê
)